Виды противогололедных реагентов — классификация видов реагентов

Что такое пгм? значение слова пгм и толкование

Взгляды на образование[править]

Школу и образование следует радикально изменить, повернуть к Б-гу, ибо школа даёт слишком много учебного материала, но не даёт самого главного. Суть можно выразить словами Стерлигова:

А исправить эти недостатки может, конечно же, только внедрение духовности. Каждый, кто выступает против такого способа, объявляется поциентами врагом нравственности и другом наркомании. Поциенты искренне считают, что другими предметами можно пожертвовать ради такой благородной цели.

Взгляды на религию[править]

«Крестоносцы» нередко допускают страшное палево, заявляя, что православие — русская религия. И суть даже не в том, что, скорее уж греческая, а не русская. Просто, делить религии по национальному признаку может только безбожник. Для верующего же, православие — религия истинная.

Но это для верующего. А для типичного больного чаще важна не вера, а традиция. Предполагается, что православие лежит в основе русской культуры. И действительно, когда-то лежало же. Но давно перестало. Равно, как католицизм уже не является основой культуры французской или испанской.

Это легко проверить: попросите прохожего назвать всех 12 апостолов, он пошлет вас нахуй. В вопросах веры плавают все «православные», за исключением «служащих», которым по специальности положено, и фанатиков, которых мало. Удивительным образом даже бабки, по полвека болтающиеся возле церкви умудряются ничего не запомнить.

Ещё удивительнее, что незнание самых азов не мешает поциентам считать себя знатоками как православия, так и всех прочих религий, и высказываться по поводу и без о всех других религиях с апломбом и агрессией. Уровень агрессии зависит только от силы отдачи — результаты немного предсказуемы.

Кришнаитов, как самых слабых, можно обзывать калоедами (самые упоротые из них верят в целебные свойства сушеного коровьего кала и мочи, продают и покупают), язычниками (признают много лиц одного бога) и сектантами (конкуренты, но официально не признаны религиозной организацией).

Мусульманство это, конечно же, грубый монотеизм, возвращение к вере Авраама, его надо постоянно обличать за его жестокость, поступки «пророка-педофила» и безблагодатность (отказ от благодати православной), но быть осторожнее, они ж не пацифисты как кришнаиты.

Про буддистов вообще не обязательно что-либо знать: у них нет никакого бога, а есть только гордыня самому всё сделать (стать богом аки сатана!) — значит весь этот буддийский атеизм есть путь ведущий чётко в Адъ, очень умная и изощренная форма самоубийства.

Сатанизм — отдельная категория, в которую попадает всё, что противоречит традиции, но не имеет признаков религии, например, субкультура готов (в прошлом, да и сейчас можно встретить православные издания обличающие рок-музыку как сатанинский культ). Исчезнувшие религии автоматически попадают в категории язычников иили сатанистов. К таковым без разбору относят религии ацтеков, египтян, манихеев, митраистов, маздакитов и т. д..

К сатанизму поциенты приравнивают на деле и атеизм. Атеистов видят безморальными нигилистами безо всяких понятий о святом. Канонiчный атеизм предстаёт верой в отсутствие Бога, абсурдной формой религии, ибо ваистену жизнь без веры он представить не может.

На самом же деле, может, но боится представить, ибо раз вера перестаёт рассматриваться как неотъемлемая потребность человека, то возникнет вопрос о её необходимости. И на этой почве ПГМ-щиков грех не потроллить. Минимум в тысячу богов они сами именно не верят как в Деда Мороза.

Разница между верующим и атеистом, таким образом, ничтожна. Религионер, не веря в богов вообще, для одного единственного почему-то делает исключение. Атеист же последователен и исключений не допускает. Кроме того, доказывая религиозность атеизма, верун в очередной раз палится, неосознанно начиная использовать слово «вера» в качестве ругательного.

Широкие возможности для контратак даёт и уверенность поциента в стремлении и неспособности атеистов доказать отсутствие Бога. Потому пусть он сам, раз уж это необходимо, докажет отсутствие Карлсона. А покуда не доказал, пусть считается не христианином, а акарлсонистом, бездоказательно отрицающим летающего жиртреса.

Нет нужды опровергать предположение, если оно не выдвигается за ненадобностью. Когда-то Наполеон сказал Лапласу: «Вы написали такую огромную книгу о системе мира и ни разу не упомянули о его Творце!», — на что Лаплас ответил: «Сир, я не нуждался в этой гипотезе».

Учёные говорят сами за себя

Кстати о Лапласе. Патентованная способность видеть и обличать всё «не православное» отказывает поциентам тогда, когда речь заходит об авторитетах, на которых они хотели бы опереться. Здесь они проявляют неожиданные широту взглядов и терпимость, обнаруживается, что все кого не хватись были верующими, особенно в числе благодетелей человечества:

Декарт, Паскаль, Кант, Эйнштейн и даже Вован™. Что может быть и правдой. Но, для начала, где великие Православные? И был ли верующим «король философов» Спиноза, доказательно полагавший что Бог и природа — две стороны одной медали? Таки да, был. Как Эйнштейн.

Естественнонаучные познания[править]

В московском Дарвиновском музее

Отношение больных к науке варьируется в зависимости от категории ПГМ-поциента. Бабки, сектанты и фанатики по большей части к науке равнодушны, не признают её авторитет, считают её малополезной, и разговор на далёкую от их интересов тему поддерживают вяло и неохотно.

Служители и крестоносцы к науке благосклонны и не прочь поболтать о прогрессе и его достижениях. Профессиональные поциенты, такие как Кураев, любят участвовать в ток-шоу с фриками дабы создать картинку]] «Мы по одну сторону с учёными, только выше» (1, 2).

Многочисленны и постоянны попытки втереть и втереться в доверие к учёному сообществу: крест вместо скульптуры и кафедра теологии в МИФИ, выступление котреарха Перилла в МГУ и православный инновационный центр в Сколково.

Нормальные учёные таких мероприятий избегают, отмахиваясь от православных как от наглых комаров. Закрывая глаза на амбиции Церкви бога нашего Иисуса Христа они напрасно забывают бессмертное римское изречение: «Si vis pacem, para bellum».

Поциенты признают не любую науку, а только православную. Употребление термина «наука» с любым довеском (как то: «христианская», «буржуазная», «арийская», «атеистическая», «консервативная», «официальная») является исчерпывающим свидетельством того самого фричества, против которого («ворожеи не оставляй в живых!») испокон веков борется религия. Таким образом, на данном участке

фронта

заболевание пересекается с другими разновидностями фимоза (нераскрытия головки), что позволяет троллить носителей способами, испытанными на прочих фриках и описанными в соответствующих статьях.

Поциенты прекрасно понимают роль науки в современном мире и испытывают по отношению к ней опасливое почтение, с большим или меньшим успехом скрываемое. Они ценят науку, но хотели бы видеть её ручной, знающей своё место. Науке позволено описывать мир, дабы добрые христиане получил больше поводов восторгаться совершенством Творения, ну, и всякая хуита с сенсорными экранами и колёсами тож пригодится, но она не должна затрагивать темы, которые поциенты считают аморальным затрагивать, а главное, вопросы происхождения и причины наблюдаемого положения дел, Причина уже известна!

История отношений

Наука vs Религия©

Науке надлежит покаяться и признать все результаты исследований, ставящие под сомнение Писание, злоумышленными мистификациями, или хотя бы гипотезами. Обычно, впрочем, поциенты говорят «теориями». Зная слово «теория», они не знают, что так именуется объяснение фактов, доказанное экспериментально.

Поциенты свято уверены, что единственной и самой главной целью эволюционной биологии является доказательство нетварности мира и отсутствия их Бога в частности! Вообразить, что кому-то может быть интересно, почему именно такие виды существуют ныне они не способны.

Короче говоря, налицо вера в заговор и ниже уже не упасть, но им таки удаётся: их можно затроллить абсурдностью ими же выдуманного заговора! Да наука даёт фактам иные объяснения, нежели религия, но где здесь покушение на веру? Разве христианин — дикарь и бог ему нужен для того, чтобы объяснить почему гремит гром]?

На этом месте поциент понимает, что спалился. Нет, конечно, ему-то вера не нужна, чтобы рационально объяснить мир, Бог нужен ему для другого (для чего именно, поциент сформулировать затрудняется)… но вот незрелые умы могут быть смущены дарвинисткой ложью. То есть, он заявляет, что другие верующие ещё глупее его.

Не вредно вбросить про разумный подход признающих эволюцию католиков, которые акцентируют внимание на нравственной составляющей религии, а технические детали Писания согласных толковать так, чтобы уйти от конфликтов с наукой. Результат наброса ужасен!

Сначала, туча бандерлогов примется обкидывать какашками и Римского Папу безбожника, и его римскую маму, и кардиналов-педобиров его, и епископов-пидорасов. Потом выскочит русскоговорящий католик (скорее всего тролль) и в ответ обольёт РПЦ ядрёной смесью говна и варварской латыни.

Если коротко, то за пределами понимания поциентов оказывается то, что, во-первых, каждый ученый по роду деятельности вынужден изгонять «чудеса» из исследуемой области и, во-вторых, наличие естественного объяснения это не вывод, а исходная посылка в научных исследованиях.

Исторические познания[править]

Эталонные познания

ПГМ-носители не считают себя частью общества и враждебны к «погрязшему в грехе миру». Не имеет смысла подробно рассказывать историю, как её видят поциенты: их взгляд целиком и полностью соответствует их мировоззрению.

История болезни и анамнез[править]

Анонимус относится к религии как к недоразумению, а переносчик ПГМ со своей стороны настаивает на безусловной необходимости религиозной веры, и приводит в пример ту огромную роль, которую играла религия в жизни общества исторически. А значит, надо разобраться, откуда религия взялась, какую роль играла и кто же из них двоих прав. Если отвечать коротко, правы оба.

Верования возникли ещё в нижнем палеолите. Во всяком случае, 200 000 лет назад палеоантропы уже находили какие-то поводы для жертв и ритуалов. Канонiчно такая религия выполняла две функции: регулировала общественное поведение и объясняла мир. Столкнувшись с загадочным, необъяснимым феноменом, например, став свидетелем атмосферных осадков, троглодит вынужденно объявлял его результатом деятельности духов.

Собственно, эти явления и были для троглодита духами, в том числе явления культуры. Например, у индоарийцев был бог огня «Агни», богиня «Вач», что переводится как «речь», и даже божество «Сома». Уважать волю духов приходилось под страхом всяческих анальных кар, что, кстати, делает и современный человек, но несколько иначе: правильно, «уважительно» обращается с огнём или электрическим током, потому как «неуважение» может повлечь за собой наказание в виде пожара, за который соседи и менты не скажут спасибо. Этим же объяснялась и необходимость время от времени приносить личное в жертву общественного.

А что касается древнего атеизма, то всем известный псалом Ветхого Завета имеет ввиду мировоззрение туповатого нигилиста-беспредельщика, который по невоспитанности и необразованности не признает норм культуры. Это атеизм крайней плоти, образно говоря.

Короче говоря, религиозные представления возникли закономерно, и длительное время приносили далеко не иллюзорную пользу. Практическая необходимость в них была — чтобы что-то сделать, это нужно делать правильно (по правилам — ритуала). И данным фактом не только можно, но и обязательно троллить!

Ведь если в богах была нужда, значит их… Таки да, выдумали! И лишь в одного из миллионов верят христиане, а ведь они ничуть не хуже выполняли свои обязанности. Даже «Основы мировых религиозных культур» предлагаемые к изучению вместо «Основ православной культуры», является предметом лютой ненависти поциентов.

Ведь более эффективную проповедь атеизма невозможно вообразить. В учебнике на одну доску(!) Истинной Верой ставятся прочие религиозные системы, с точки зрения христиан заведомо ложные. И даже наивный школьник сможет убедиться, что внеисторически разницы нет вообще никакой.

Злокачественно больной

(спойлер: баптист.)

Поциенты имеют совершенно особый, православный взгляд на мир, согласно которому пытаются существовать. Разница с христианами прошлого в том, что те мощно впитывали в себя окружающие их культурные достижения, учились жить у своих врагов, а современным поциентам, напротив, приходится ежедневно игнорировать все неправославные способы решения своих проблем.

Мышление начинающего поциента самостоятельно симулирует признаки, свойственные паралогическому мышлению. Поциент принуждает себя к предвзятому направлению мыслей, сосредотачивается на том, что подтверждает его убеждения. Например, потеря посылки на почте или заболевание рассматриваются как кара божья.

Возможность других причин не рассматривается либо принимается в расчёт как маловероятная. Поциент активно противостоит любым иным опытным данным, стараясь преодолеть эмоциональный дискомфорт от их получения. И в итоге это ему удается, и паралогическое мышление становится привычкой, входя в полное соответствие с эмоциональными процессами поциента. Теперь ему легче и спокойнее верить, чем не верить, и его раздражает то, что выводит из этого блаженного состояния.

Особо толстый болт поциент забивает на экономический принцип, который тысячу лет назад сформулированный именно церковнослужителем. Почему разбился стакан? Можно сочинить сказку, что стакан оказался разъятым на осколки по причине того, что сосед-колдун с помощью системы каббалистических заклятий вложил в наш стакан черную отрицательную энергию, взятую у вредной ведьмы Брунгильды, в результате чего карма стакана изменилась и он преждевременно погиб… А можно ответить просто: стакан разбился, потому что упал со стола по закону всемирного тяготения, и нехуй было ронять.

В частном случае стакана современный верующий рассуждает здраво, Сатану или Бога не притягивая. Но в случае событий судьбоносных он просто обязан сверхъестественное вмешательство, однозначно бритвой отсекаемое, предполагать. То есть, стакан по неосторожности владельца разбиться мог. Но гибель человека случайностью быть не может!

Немного копипасты|

Комбинированные пгм

Последний вид ПГМ – это смесь химических реагентов с абразивными веществами. Несложно догадаться, что принцип действия у них двойной.

Комбинированные ПГМ:

То есть они сочетают в себе плюсы обоих материалов. А что же насчет минусов?

Недостатки комбинированных ПГМ таковы:

• Химическая составляющая реагента может загрязнять воду и почву, разъедать кожу и резину, а также вызывать коррозию
• Фрикционная часть не растворяется в воде и превращается в пыль, поднимаясь в воздух и забиваясь в ливневке

Тем не менее, комбинированные ПГМ являются своеобразной «золотой серединой» между химическими и фрикционными материалами. Они не так сильно вредят окружающей среде и здоровью человека, но при этом вполне эффективно борются со снегом и зимней скользкостью.

Сравним химические, фрикционные и комбинированные ПГМ по ряду показателей:

Как видите, наиболее безопасными являются фрикционные ПГМ, но и эффективность их в борьбе с наледью довольно низка. Лучше всего с удалением льда справляются химические реагенты. Однако они достаточно агрессивны к окружающей среде.

Малолетние долбоёбы[править]

Эти страдают от промывки мозгов ещё на стадии младенчества от родителей такого же уровня умственного развития. Единственная достойная сочувствия категория.

Ребенок — tabula rasa и полностью предоставлен больному воображению поциентов. Несмотря на то, что ни у одного ребенка не было зафиксированно врожденное ПГМ, ни один из них не родился с иммунитетом.

По мнению больных дети полностью принадлежит им и только им, и должны быть такими, какими поциенты пожелают. Любая свобода от родителей приравнивается к свободе быть порочным: курить, бухать, иметь мнение отличное от религиозного (то бишь родительского).

Райские кущи начинаются уже с выбора имени: как будет жить ребенок с именем Ефросиния или Агафон родителей не интересует — им главное, чтобы самим нравилось. И если в школе преподают, что три не равно один или антибиблейскую теорию Дарвина, родители всегда помогут «уравновесить» её дома.

В более позднем возрасте (8-16 лет) носят крестики. В общем-то, на религию часто ложат хуй, но обязательно носят крест на годной металлической цепи. Поведение зависит как от стадии ПГМ-нутости родителей, так и от собственных особенностей. После прохождения стадии малолетнего долбоёба обычно заболевают православием в стабильной форме и переходят в вышеназванные категории.

Медицинские взгляды[править]

Пример исцеления по канону

Другие сокращения:  «ПГМ» — — все сокращения России!

Не хуже (а куда уж хуже-то?), чем в религиоведении, 100% поциентов разбираются в медицине и духовности. Каждый второй больной мнит себя специалистом по профилактике заболеваний. При тяжёлой форме православия головного мозга больной отказывается от медицинской помощи или отказывает родственникам и нерожденным детям по религиозным соображениям.

Краткий православнутый ответ на вопрос, почему медицина бессильна лечить многие болезни, можно найти. Коротко о успехах и проблемах православной медицины можно посмотреть здесь и там. Поциенты предпочитают освященную воду, целебный звон и другие [2]. Основными источниками медицинских знаний являются

1. бабки, которые умеют лечить абсолютно всё, но почему-то всегда больные
2. фрические издания, в которых подробно описаны средства не помогающие бабкам
3. священники, пишущие о народно-православных средствах книги
4. знакомые по церковному приходу люди, чьи бабки, лечась указанными способами, уже умерли абсолютно здоровыми.

Глебыч ровняет тему абортов с землёй-матушкой.

В тяжелых случаях, когда бабкины методы помогают больному не больше, чем самой бабке, рекомендуется прибегнуть к молитве. Это, конечно, тоже не поможет, но только ввиду маловерия молельщика. Было время, когда молились и верили все, но тоже не помогало.

Располагая столь надёжными способами лечения, поциент не имеет оснований беспокоиться о своём здоровье, и он прав. Страдая православием головного мозга о других болячках думать просто смешно. Его мало интересуют такие вопросы, как качество лечения, плата за него, квалификация будущих врачей и состояние фондов больниц.

Отдельно доставляет тема клонирования.

Перечень пгм по губерниям и уездам.

Страничка создана при поддержке сайта .

Планы генерального межевания (пгм)

Правосознание и нравственность[править]

По поводу облико морале католического духовенства поциенты, в принципе, правы. Но что тогда можно сказать о православных иерархах? Всё-таки, в атеистической Европе Ватикан некоторым моральным авторитетом ещё обладает. А вот РПЦ в этой стране — нѣтъ! Даже бабки, почитая батюшку, как слугу божьего, не простили Патриарху эпический фэйл с часами.

за 40 секунд

и православный политический активист

с гомодемонами (sic!)

Найдите десять отличий.

политической акции

Ничего удивительного, что православие так упорно стремится найти опору в невежестве, которым располагает в избытке, а не в нравственном чувстве у носителей заболевания отсутствующем. Человеколюбия поциенты лишены, а латинское слово «гуманизм» вызывает у них неподдельные ненависть™ и корчи.

Поциенты не видят в правах других людей значимой ценности, но никогда не забывают о собственных. Как следствие, ПГМ-сообщество ведёт себя как классическое агрессивное меньшинство, не желающее интегрироваться в общество. Напротив, окружающий мир они стремятся принудить к существованию в соответствии с религиозным каноном[3]. Для понятности приведем пару выражений из краткого православно-русского словаря:

Презирая законность, поциенты не оставляют попыток узаконить свою Благую Весть, подкрепить сомнительное нравоучение силой государственного принуждения. За твердежом о пусях Riot многие не заметили знаменательный и гораздо более простой способ получить срок за богохульство. Нетрудно догадатся, по какой причине служители закона пошли навстречу потерпевшей стороне — от души.

Коротко: поциенты ебут принципы конституции в принципе; и вдвойне, если сами пишут законы — как в Саудовской Аравии, которой они втайне или открыто завидуют. Словами самих поциентов:

Поскольку этическим ориентиром для поциентов служит братва под золотыми куполами, их нравственность не имеет вообще никакого отношения к заповедям Иисуса Иосифовича. Но авторитет Христа оказывается весьма годен для проявлений ненависти и зависти. Бабки не прощают!

Сексуальность[править]

С точки зрения больных природа человека такова, как о ней написано в Библии, и отступление от неё есть грех, извращение, преступление. Но и следование ей тоже является грехом. Другими словами, все проблемы сексуальности сводятся к самому её существованию.

Сам секс воспринимается поциентами как нечто сакральное, не-обычное, одновременно постыдное и крайне важное, глубоко интимное и презренное. Поциенты считают богомерзким контрацептивы, секс до брака и развод. Каноничный секс строго регламентирован, поэтому сексом больные всегда занимаются втроём: он, она и православный регламент.

Полностью запрещена женская, мужская и взаимная мастурбация, оральный секс и почти все сексуальные позиции, исключая позу «лицом к лицу». Для сравнения: Коран не запрещает оральный секс, в восточных религиях однозначных запретов совсем нет (а есть рекомендации).

Неудовлетворенное сексуальное желание и тревожное отношение к привлекательным объектам это очень яркий и заметный симптом ПГМ. В случае долговременного скопления больных в замкнутом пространстве, например в монастыре, это может привести к массовыми видениям и религиозным чудесам, но часто приводит гомосексуальным контактам.

Отношение к сексуальности и правилам её удовлетворения формировались тысячелетиями, и всегда подразумевали вполне полезные требования. Вот только тысячелетия с тех пор прошли, условия изменились, и древние табу превратились в лишённый практического смысла пережиток.

Можно ли целоваться до брака?

Можно ли выходить замуж за атеиста?

Социальная роль[править]

Сколько правильно жертвовать на храм? А зачем церкви столько?

Минимум раз в неделю больные отдают часть нажитого, потому что это проще и дешевле, чем всю неделю любить ближних. Фактически это шоппинг духовности пилинг совести, православный сорт потреблядства. И если вдуматься, то он гораздо более лицемерен, чем индульгенции католиков.

На предложение самому что-нибудь сделать православные отвечают также, как всякий другой потребитель: пучат глаза и кривят губы. Для этого существуют социальные службы, РПЦ, да кто угодно, но только не они сами! Социальные проблемы испарятся тогда, когда духовность невиданно возрастёт, тогда даже олигархи перестанут переводить миллиарды в оффшоры и пировать с блядьми в Куршавеле, а бытового воровства и в помине не будет. А кто единственный

монополист

источник духовности? Вот и они так думают.

Фрикционные пгм

По принципу действия этот вид кардинально отличается от химических реагентов.

Фрикционные (или абразивные) материалы используются для того, чтобы повысить сцепление обуви или шин со льдом или снежным накатом. Другими словами, они делают скользкую поверхность шероховатой. Однако никакого воздействия на саму наледь они не оказывают.

В качестве фрикционных ПГМ используются:

• песок
• отсев (каменная крошка)
• мелкофракционный щебень
• песчано-гравийная смесь (ПГС)
• песчано-щебеночная смесь (ПЩС)
• шлаки – ограниченно при условии, что они не содержат вредных примесей

На первый взгляд все довольно просто: берешь какой-нибудь дешевый строительный песок и идешь посыпать дорожки и площадки. Но дьявол, как известно, в деталях.

Во-первых, какой угодно материал для борьбы с гололедом не подойдет. К нему предъявляются определенные требования.

Фрикционные ПГМ должны иметь следующие характеристики:

Под эти требования лучше всего подходит песок с модулем крупности от 2 до 3,5. Оптимальным вариантом будет намывная разновидность. Песчинки у такого материала острые и обладают отличными абразивными свойствами. При этом содержание пылевидных и глинистых частиц в нем минимально.

В качестве альтернативы также может использоваться карьерная разновидность, но в этом случае материал необходимо дополнительно промыть от глины. А в регионах, где качественного песка мало и стоит он дорого, на помощь приходит отсев щебня.

Во-вторых, фрикционные ПГМ не так безобидны, как может показаться на первый взгляд.

Этот материал имеет как плюсы, так и минусы:

Как видите, абразивы при всей свой экологичности – отнюдь не идеальный вариант борьбы с обледенением. Они хороши там, где нужно максимально щадящее действие при сравнительно низкой интенсивности движения – в парках, скверах, во дворах, на частных участках и т.д.

А вот на крупных улицах и дорогах песок в чистом виде будет скорее вреден, чем полезен. Расход у такого материала будет огромный, ведь машины и толпы пешеходов быстро разнесут его по всей округе – придется досыпать. Весной с первыми оттепелями обработанные улицы покроются грязной кашей.

Химические пгм

К этой группе относятся составы на основе сложных химических соединений – солей. В том числе и хлорид натрия, или обычная поваренная соль.

Как следует из названия этого вида ПГМ, принцип их работы обусловлен химическими реакциями. Всем известно, что обычная вода замерзает при 0°C. А вот растворы солей превращаются в лед при гораздо более низкой температуре.

Попадая на снег и лед, реагенты плавят их. Получившуюся талую массу можно легко убрать лопатой или щеткой. Таким образом, химические ПГМ решают проблему зимней скользкости в корне.

Однако у них есть как плюсы, так и минусы:

Конечно же, конкретное соотношение достоинств и недостатков будет варьироваться в зависимости от действующего вещества.

По составу химические ПГМ можно поделить на пять групп:

• Хлориды
  К ним относятся хлорид натрия (NaCl – поваренная соль), калия (KCl), кальция (CaCl₂) и магния (MgCl₂). Благодаря своей дешевизне реагенты этой группы используются повсеместно. Однако в чистом виде они обладают ярко выраженными минусами. Хлориды разъедают обувь и способствуют коррозии металла, а также засаливают почву и делают ее непригодной для выращивания растений.
  Популярностью пользуются следующие ПГМ на основе хлоридов:
  — Технический хлористый натрий карьерный (NaCl)
  — ХММ-Биомаг (MgCl₂)
  — ХКФ (CaCl₂ фосфатированный)
  — ХКМ (CaCl₂ модифицированный)
• Нитраты
  Реагенты этой группы быстро плавят лед и сохраняют эффективность при температуре до -30°С. Однако они загрязняют почву и вредят природе. Да и стоят они дорого – в среднем в 3 раза дороже хлоридов. Коммунальные службы иногда используют их для обработки сложных участков дорог – например, мостов – но в быту нитраты не применяются.
  Наиболее популярные ПГМ на основе нитратов:
  — НКМ (АНС) – смесь нитрата кальция и мочевины
  — НКММ – нитрат кальция, магния и мочевины
• Ацетаты
  В эту группу входят жидкие реагенты на основе ацетата калия (CH₃COOK) или аммония (CH₃COONH₄). Их главная особенность заключается в том, что они могут применяться при очень низких температурах – до -55°С. Но ацетаты обладают специфическим запахом, а также требуют тщательного соблюдения правил хранения. Их применяют главным образом для обработки взлетных полос на аэродромах.
  Популярные реагенты на основе ацетатов:
  — Нордикс (CH₃COOK)/
  — Антиснег-1 (CH₃COONH₄)
• Карбамиды
  Представлены карбамидно-аммиачной селитрой (КАС) в жидком или твердом виде. Сама по себе она имеет очень скромные показатели и теряет противогололедные свойства при температуре ниже -5°С. Зато КАС благотворно влияет на почву, не разъедает кожу и не вызывает коррозию металла. Поэтому карбамиды часто используются в качестве добавки к более агрессивным реагентам – например, хлоридам.
• Формиаты
  Сюда относятся формиат натрия (HCO₂Na) и кальция (Ca(HCOO)₂). Эти вещества оказывают минимальное воздействие на окружающую среду, потому что разлагаются на обычную воду и углекислый газ. Из-за очень высокой стоимости они не используются в чистом виде – за исключением обработки аэродромов и лесных зон. Однако формиаты часто добавляют к реагентам на основе хлоридов для получения более экологичных составов.

Отсюда можно вывести простое правило: чем дешевле и доступнее реагент, тем более агрессивным будет его воздействие на окружающую среду. И наоборот, за экологичность придется доплатить. К счастью, наличие многокомпонентных составов позволяет установить баланс между дешевизной и безопасностью.

Помимо состава у химических ПГМ есть еще одна важная характеристика – это форма выпуска.

Реагенты могут быть:

• Твердыми (кристаллы или гранулы)
• Жидкими

Это обусловлено тем, что для запуска химической реакции нужна вода. Если ПГМ засыпается прямо в снег, то можно обойтись и обычной солью. А вот если обрабатывается сухое покрытие (например, в целях профилактики), то вместо кристаллов и гранул применяются растворы.

Есть еще один способ, который позволяет повысить эффективность твердых химических ПГМ. Для этого их смачивают в солевом растворе в соотношении примерно 70/30%. Получается увлажненный состав, который можно использовать на сухих покрытиях.

Такие ПГМ называют смоченными. Расход у них на 30% ниже, чем у обычных химических, но есть одно ограничение. Дело в том, что увлажнение реагента солевым раствором должно происходить непосредственно перед нанесением на покрытие. А для этого требуется специальный смеситель. Такое оборудование стоит недешево, поэтому используется редко (в основном – только в крупных городах).

Христианство головного мозга[править]

ПГМ является наиболее распространённой формой христоза на территории этой страны. Наиболее распространенными в других частях света разновидностями ХГМ являются:

• КГМ — католичество головного мозга, к характерным чертам которого относится вера в святость матери Терезы, на старости лет сознавшейся. Известны верой в эволюцию (win!) и тотальным отрицанием абортов и всех противозачаточных, включая гондоны. Интересно, что строго доктринально католиков в этой стране не намного меньше, чем православных, если считать таковыми тех, кто регулярно исполняет католический или православный церковный ритуал: обеих групп где-то по 3%.
• ЭФ2-ПГМ1 — эфиопская мутация вируса ПГМ. Да, да, мой юный друг, некоторые нигры очень православны! Хотя с точки зрения РПЦ все-таки эфиопы еретики, а все дело в том, что в 451 г. чего-то у них там не срослось касаемо природы Иисуса Христа.
• Р-КГМ — реформированная версия КГМ без Папы Римского и кардиналов, протестантизм. Протестантизм головного мозга проявляется в просмотрах телепроповедников, доставании прохожих вопросом «Верите ли вы в бога?» и раздачей никому не нужных брошюрок.
• Масса внешне похожих заболеваний от старообрядчества до толстовства. Смотри не перепутай!

Эстетика поциентов[править]

Уже на раннем этапе развития болезни поциент начинает судить о ценности произведений искусства по удельному весу духовности в них. Все, что поциент расценивает как «духовное» автоматически приравнивается им к искусству, а все, что этой духовности не содержит, объявляется поциентом бессодержательным и даже сатанинским.

Сама же степень духовности при этом определяется по сугубо формальным признакам: куполам, наличию цитат из Писания и употреблению слов «БОГ» и «душа» к месту и не к месту. Но одними только церковными хорами сыт не будешь. В результате возникают чудовищные аберрации, такие как православный рок или православный рэп. Исчерпывающе раскрывает тему отношения поциентов к прекрасному православный «манифест современного искусства»:

МАНИФЕСТ СОВРЕМЕННОГО ИСКУССТВА

1. ИСКУССТВО ПРИНАДЛЕЖИТ БОГУ
2. ПОСТМОДЕРНИЗМ — ИСКУССТВО ПРОШЛОГО
3. НОВЫЙ СМЫСЛ.
4. ПОДЛИННОЕ ИСКУССТВО НЕОТДЕЛИМО ОТ РЕЛИГИИ.
5. РЕЛИГИЯ ВЕДЁТ К БОГУ.
6. СВЯЗЬ ЭТОГО МИРА — СИМВОЛ ВЕРЫ ПРАВОСЛАВНОЙ.
7. ЧИСТОТА — ОТВЕТ МИРУ!!!
8. ВСЕ!!!
9. ИСКУССТВО НЕ ИГРА.
10. ЮРОДСТВО ЕСТЬ!!!
11. НОВАЯ НОВАЯ ИСКРЕННОСТЬ
12. Дети против волшебников

С юмором у поциентов отношения сложные. Годным вбросом является вопрос «смеются ли ангелы?». Казалось бы, что тут такого, но смеющийся не сочувствует осмеянному. В самом деле, может ли в Раю быть что-то смешное? Тем не менее, существует православный юмор, который следует отличать от юмора на православную темуатику.

Юмор на православные темы понятен всем, потому что к православию имеет лишь косвенное, внешнее, формальное отношение. А вот православный юмор смешон только людям с православными взглядами. Всем известный Кураев на публике старается побольше шутить и иронизировать на православные темы, и поменьше — по-православному, что как бы намекает.
Пример:

А вот теперь православный юмор:

Ortodox Edition

Но по мере развития болезни поциент начинает относиться к себе и своим убеждениям со смертельной серьёзностью, утрачивает критику, а значит и способность адекватно воспринимать юмор. В результате, шутки о попах, над которыми традиционно смеялись православные, включая попов, носителям ПГМ воспринимаются, как оскорбление их религиозных чувств.