Для направления
№ 032400.68 » Антропология и этнология»
уровень магистратуры
Авторы-составители:
д.и.н., проф. О. Ю. Артемова
к.и.н., доц. Ю.А.Артемова
д.и.н., проф. А. А. Белик
д.и.н., проф. Д. М. Бондаренко
ст. преп. М. И. Драмбян
к. культурологии, доц. А. А. Казанков
д.ф.н. проф. В. Л. Кляус
к.и.н., доц. Т. Б. Уварова
д.и.н., доц. О. Б. Христофорова
Ответственный редактор:
д.и.н., проф. О.Ю.Артемова
Утверждено на заседании
Учебно-научного центра социальной антропологии
22.06.2022, протокол № 7.
г Российский Государственный
Гуманитарный Университет, 2022
1. | Основы социальной антропологии и политическая антропология |
1). Системы жизнеобеспечения и экономическая культура
Формы хозяйственной организации. Присваивающая экономика. Общество «первоначального изобилия». Специализированные охотники и собиратели.
Неолитическая революция. Эволюция земледельческо-скотоводческого комплекса: от переложного земледелия к интенсивному, обособление скотоводческих хозяйственных систем, номадизм.
Формы экономических отношений: реципрокность, редистрибуция и товарно-денежный обмен. Престижная экономика.
2)Социальная стратификация
Проблема «первобытного равенства». Эгалитаризм и социальная дифференциация на ранних стадиях социальной эволюции.
Источники социального неравенства. Социальная стратификация и функциональная дифференциация. Проблема эксплуатации.
Демографический фактор и формы социальной стратификации. Дифференциация статусов и проблема имущественного неравенства. Формы ограничения личной свободы, виды коллективной зависимости. Рабство. Кастовая и сословная стратификация.
3). Родство, брак и семья
Формы брака и семьи. Понятие нуклеарной семьи. Семья «большая» и «малая». Расширенная и объединенная семьи. Полигиния и полиандрия. Матрифокальная семья. Сорорат и левират. Кросскузенный и ортокузенный брак.
Типы послебрачного поселения: вирилокальность и патрилокальность, уксорилокальность и матрилокальность, авункулокальность и вириавункулокальность, амбилокальность и неолокальность.
Организация родственных отношений.
Счет родства (десцент). Проблемы линейности. Унилинейные и неунилинейные системы. Матрилинейность и патрилинейность, проблемы исторического соотношения. Амбилинейность, билатеральность.
Родственные институты: проблема родовой организации. Структурообразующие принципы родственных институтов и формы их реализации; современная классификация. Клан, линидж. Рэмидж, септ. Билатеральная родня (билатеральный киндред).
Родство в доиндустриальных и индустриальных обществах.
Основные номенклатуры родства: бифуркативно-сливающая, генерационная, бифуркативно-коллатеральная и линейная. Некоторые переходные и особые типы (омаха – кроу). Проблемы эволюционной атрибуции.
4). Общество как организационная система
Община. Типы общин: общины, структурированные по принципам родства и свойства; проблема родовой общины и соотношения кровнородственных и территориальных принципов. Территориальные (соседские) общины. Гражданская община.
Формы межобщинной и надобщинной интеграции. Вождества. Определение вождества. Основные характеристики структуры и функционирования. Простые и сложные вождества. Вождество – предшественник государства?
Альтернативные формы межобщинной интеграции. Союзы общин. Племя как форма социально-политической организации.
Проблема становления государства и альтернатив ему. Концепция раннего государства.
2. | МЕТОДЫ СОЦИО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ |
1). Включенное наблюдение как классический метод социально-антропологического исследования.
Погружение в различные культурные среды. Полевая работа и включенное наблюдение. Понятие «культурного шока». Характеристика основных этических принципов полевой этнографической работы. Проблема безопасности и меры ее обеспечения в ординарных и экстремальных социально-политических условиях и в условиях этнических конфликтов.
Способы контролировать процесс комплиментарного общения с информаторами различных этнических, культурных и субкультурных традиций. Изложение сопровождается конкретными этнологическими (или социально-антропологическими) примерами из практики социальных антропологов.
2). Опрос в социальной антропологии.
Виды и формы опросов. Подготовка опросников и анкет. Отличие социоантропологических опросов от социологических.
3). Первичная обработка собранного материала в соответствии с имеющимися информационными базами данных.
Кросс-культурные сопоставления с использованием первичных данных. Формальные кросс-культурные исследования.
3. | Антропология и этнология регионов мира |
1). Характеристика населения Африки южнее Сахары.
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Хозяйственные системы. Формы социальной и политической организации в Тропической Африке. Автохтонные религиозные системы в Африке. Культ предков, его формы и соотношение с социальными и политическими институтами.
Политеистические религии и институт жречества. Ислам, христианство и другие неавтохтонные религии в Африке южнее Сахары.Этнокультурные характеристики современного населения Африки. Колониализм и этнокультурные процессы. Современные государственные образования и этнокультурные процессы.
2). Характеристика населения США и Канады.
Антропологические типы коренного и пришлого населения. Традиционные этнокультурные и языковые общности индейцев и эскимосов. Проблема племени. Формы социальной структуры и политической организации в традиционных условиях. Традиционные религия и магия и их организационные формы.
Этнокультурные характеристики современного населения. Современная государственная система и этнокультурные процессы: нации в федеральном масштабе и этнокультурные черты населения штатов и других имеющих относительную автономию административных единиц.
3). Характеристики населения Латинской Америки и Карибского бассейна.
Антропологические типы коренного и пришлого населения. Этнокультурный состав региона. Хозяйственные системы в доколониальный период.
Автохтонные формы организации власти. Власть на уровне родственных объединений, общинные формы организации власти. Проблема племени как политической организации. Надплеменные политические структуры. Вождества и их специфические типы в Латинской Америке. Формирование государств и их особенности.
Автохтонные религиозные системы в Латинской Америке. Верования и организационные институты. Политеистические религии и институт жречества. Пантеоны богов, жреческие мифологии.
Этнокультурные характеристики современного населения Латинской Америки. Современные государственные образования и этнокультурные процессы.
4). Характеристика населения Восточной Азии.
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти. Государственные образования региона.
Автохтонные религиозные системы региона (традиционные культы, конфуцианство, даосизм, синтоизм) и мировые религии.
Современные этнокультурные процессы. Особенности межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов Восточной Азии и современные межэтнические и межконфессиональные конфликты.
5). Характеристика населения Южной Азии.
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти.
Индуизм, ислам, буддизм, традиционные верования.
Современные этнокультурные процессы. Особенности межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов Южной Азии и современные межэтнические и межконфессиональные конфликты.
Современная демографическая ситуация в странах Южной Азии. Гендерные проблемы. «Зеленая революция» и ее социальные последствия.
6). Характеристика населения Центральной Азии (Монголия, республики Средней Азии и Казахстан)
Народы Центральной Азии и Казахстана. Антропологические типы. Этнокультурный состав региона. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти. История государственности в регионе.
Традиционные религиозные верования региона и мировые религии (ислам, буддизм). Современные этнокультурные процессы.
7). Характеристика населения Юго-Восточной Азии
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти. Государственные образования региона.
Традиционные верования, национальные и мировые религии.
Современные этнокультурные процессы. Особенности межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов ЮВА и современные межэтнические и межконфессиональные конфликты.
8). Характеристика населения Западной Азии.
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти.
Ислам и традиционные верования. Адат и шариат. Современные этнокультурные процессы. Особенности межэтнического и межконфессионального взаимодействия народов БСВ и современные межэтнические и межконфессиональные конфликты.
Современная демографическая ситуация в странах БСВ. Гендерные проблемы. «Зеленая революция» и ее социальные последствия.
9). Характеристики населения Австралии и Океании.
А. Австралия. Общие сведения о континенте и его населении. Антропологические типы коренного и пришлого населения. Происхождение и ранняя история коренного населения. Формирование современного этнического состава. Традиционные социальные общности аборигенов.
Проблема племени. Понятие «локальная группа». Традиционная система жизнеобеспечения аборигенов Австралии. Общества «первоначального изобилия». «Накануне земледелия». Социальная структура и потестарная организация в традиционных условиях. Традиционные религия и магия и их организационные формы.
Современное население Австралии. Австралийский союз.
В. Океания. Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Проблема освоения человеком островного мира. Хозяйственные системы в доколониальный период. Автохтонные формы организации власти.
Автохтонные, религиозные системы в Океании. Верования и организационные институты. Культ предков, его формы и соотношение с родственными структурами. Политеистические религии и институт жречества.
Складывание новых этнических общностей в Океании. Процессы культурного взаимодействия автохтонного населения и переселенцев нового и новейшего времени. Этнокультурные характеристики современного населения Океании. Современные государственные образования и этнокультурные процессы.
10). Характеристика населения Российской Федерации
Общие сведения о регионе и современном этническом составе населения. Антропологические типы. Древнейшее проникновение носителей языков уральской и алтайской языковых семей на территорию Европы. Появление на территории современной России носителей индоевропейских языков, их взаимодействие с предшествовавшим населением.
Значение Великого переселения народов в процессах этногенеза и политогенеза на территории современной России. Этнополитическое и этнокультурное воздействие тюрко-монгольских завоеваний в Европе. Расселение восточнославянского населения. Присоединение Сибири.
Народы Европейской части России. Традиционные хозяйственные системы. Модернизационные процессы, связанные с индустриализацией и урбанизацией. Трансформация форм семьи, родственных связей, гендерных ролей.
Народы Сибири, Дальнего Востока, Крайнего Севера. Формы социальной организации автохтонного населения. Дохристианские культы и верования. Шаманизм. Религиозный синкретизм с мировыми религиями.
Этнополитические и этнодемографические процессы XX — XXI вв. Этнокультурные последствия форсированной модернизации советского периода. Социально-антропологические аспекты этнонациональной политики. Миграции населения советского и постсоветского периодов. Этнокультурные процессы в городской среде.
Российские исторические традиции этнической и конфессиональной толерантности. Мультикультурализм.
Коренные малочисленные народы Севера и Сибири: концепция обеспечения устойчивого развития в контексте всемирного движения индигенных народов.
11). Характеристика населения Северного Кавказа и Закавказья.
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы. Традиционные хозяйственные системы.
Автохтонные формы организации власти. Автохтонные религиозные системы региона. Традиционные верования и мировые религии.
Современные этнокультурные процессы на Северном Кавказе и в Закавказье.
12). Характеристика населения Зарубежной Европы
Этнокультурный состав региона. Антропологические типы.
Значение Великого переселения народов в процессах этногенеза и политогенеза народов Европы. Традиционные хозяйственные системы народов Европы и их трансформация в эпоху модернизации. Особенности сельского хозяйства в регионе.
Традиционные и современные системы родства.
Религиозные системы региона. Мировые религии и особенности их функционирования в регионе. Православие, католицизм, протестантизм, ислам. Современные политические и экономические системы. Процессы глобализации.
ЛИТЕРАТУРА К ВСТУПИТЕЛЬНОМУ ЭКЗАМЕНУ ПО НАПРАВЛЕНЮ «АНТРОПОЛОГИЯ И ЭТНОЛОГИЯ» (уровень магистратуры)
ОСНОВНАЯ ЛИТЕРАТУРА (наиболее полезные для подготовки к экзамену отмечены звездочкой)
УЧЕБНИКИ И УЧЕБНЫЕ ПОСОБИЯ
- Антропологическая наука в высшей школе. Методические материалы к оригинальным авторским спецкурсам. М.,2006, 465.
- Арутюнов С.А., Рыжакова С.И. Культурная антропология. М., 2005. 241 с.
- *Барнард А. Социальная антропология. Исследуя социальную жизнь людей. М.,2009. 244с.
- *Основы этнологии: Учебное пособие / Под ред. проф. В.В. Пименова. — М.: Изд-во МГУ, 2007. 550 с.
- Этнология. Учебник для студентов исторического факультета МГУ. М.,1994. 304 с. Любой другой учебник по этнологии или этнографии, изданный в МГУ для студентов исторического факультета, дневного отделения.
- Этнология: Учеб. пособие для студентов вузов, колледжей и лицеев. М., 2005. 624 с.
- *Токарев С.А. Этнография народов СССР. М., 1956, 615 с.
- Cоциальная антропология. Программы курсов. М., 2006. 121 с.
- *Мифы и религии мира. Учебное пособие / Сост. С.Ю. Неклюдов. М.: РГГУ, 2004.
Картографические пособия
- Атлас «Народы мира». М.,1964 (Издание Института этнографии АН СССР).
- Набор географических и этнографическихкарт, имеющихся в УНЦСА РГГУ.
- Карты на диске «Этнокарты» — подготовлено в УНЦСА
- Карты на сайтах:
Наши преподаватели
В Учебно-научном центре работают высококвалифицированные преподаватели, профессора и доценты. Для чтения лекций и проведения семинаров приглашаются ученые из институтов РАН — Этнологии и антропологии, Востоковедения, Дальнего Востока, Африки, Информации общественных наук и др. Привлекаются также иностранные специалисты.
Валерий Александрович Тишков
доктор исторических наук, профессор, академик РАН, директор Учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ, научный руководитель Института этнологии и антропологии Российской Академии Наук
Сфера научных интересов — социальная антропология США и Канады, этнические процессы в современном мире, этническая конфликтология, антропология власти и насилия, проблемы национальной политики и межкультурного взаимодействия в постсоветской России и странах СНГ
О социальной антропологии — рггу.ру
«,290,375); return false;’>
Социальные антропологи исследуют многообразие форм социальной жизни и культурного опыта человека. Их интересы охватывают чрезвычайно широкий диапазон явлений. Это, к примеру, может быть: и связь веры с наукой у буддистского монашества, и юридические обычаи островитян Фиджи, и женский фольклор в африканской деревне, и ритуальные формы проявления горя в Западном Китае, и стереотипы насилия в Северной Ирландии, и обрядовый трансвестизм в Нигерии, и отношение к власти и богатству у русских в прошлом и настоящем, и сочетание исламского фундаментализма и прогрессивной экономики в современном Брунее и многое, многое другое.
В основе работы социального антрополога обычно лежит полевое исследование: непосредственное изучение жизни конкретного сообщества или национальной группы, которое именуется включенным наблюдением. Собранный в поле материал обобщается и публикуется в специальных изданиях. Создаются как бы этнографические портреты отдельных культур и обществ. Эти портреты подвергаются сравнительному изучению, сопоставляются и анализируется снова и снова, и в результате рождаются антропологические теории, которые определяют соотношение частных и общих аспектов человеческого бытия и выводят универсальные законы социальной жизни. Приложенные к практике антропологические теории служат разрешению сложнейших проблем человеческого взаимодействия.
Работа антрополога увлекательна и интеллектуальна. Она захватывает и заставляет мыслить широко: в кросс-культурных и мульти-культурных перспективах (как говорят антропологи). Более того, социальная антропология неизбежно влечет исследователя в сферу истории развития мировой человеческой мысли и самых существенных философских и политических идей нашей эпохи. Ведь именно социальная антропология в последние 20 лет бросила решительный вызов устоявшимся традициям изучения истории культур и цивилизаций, способствуя становлению эры междисциплинарных и мультидисциплинарных исследований. Специализация в области социальной антропологии дает множество возможностей в поисках индивидуального выбора жизненной карьеры, отвечающей как личным запросам, так и потребностям времени и общества.
Подача документов
1. Бакалавриат
В 2022 году в Учебно-научном центре социальной антропологии будет осуществляться подготовка студентов (15 бюджетных мест, 15 мест на коммерческой основе) по профилю «Социальная антропология» в рамках направления 040100 «Социология».
Прием документов: 2 корпус, 5 этаж, комната 514. Там же можно получить дополнительную информацию.
Вступительные испытания:
Обществознание
Русский язык
Математика
2. Магистратура
В 2022 году, с 20 июня по 21 июля в Учебно-научный центр социальной антропологии будет осуществляться набор магистарантов (3 конкурсных бюджетных места, 10 мест на коммерческой основе) по направлению 032400.68 «Антропология и этнология».
В магистратуру принимаются лица, имеющие диплом бакалавра или специалиста (на бюджетной и договорной основе).
При поступлении в магистратуру РГГУ необходимо предоставить в Приемную комиссию следующие документы:
- заявление о приеме в магистратуру РГГУ с указанием направления магистратуры и названия магистерской программы (специализации);
- подлинник диплома государственного образца о высшем профессиональном образовании с приложением либо его копию;
- предъявляет паспорт или другой документ, удостоверяющий личность, гражданство,
- 6 фотографий 3х4.
Вступительные испытания:
Основы антропологии и этнологии (устный экзамен)
Английский язык (тест)
Российский государственный гуманитарный университет — полевая практика (экспедиции)
Учебно-научный центр социальной антропологии РГГУ уделяет большое внимание подготовке студентов к работе в полевых условиях. Собственно говоря, все практики Центра, начиная с музейной, которую организуется после второго курса, в определенном смысле готовят будущих специалистов в области социальной антропологии к выездной полевой этнологической практике.p
Столь широкий разброс обычно не характерен для этнографической или фольклорной практики в вузах. Как правило, преподаватели выбирают какой-то один регион и студенты под их руководством проводят его систематическое комплексное обследование. Но в нашем Центре выбор места практики обусловлен двумя аспектами. Первое – это региональная специализация студентов. Обычно на курсе их не более трех, и хотя бы с одной из них связан тот регион, куда выезжают студенты. Это позволяет им не только апробировать методику полевых исследований, но и собрать необходимый материал для дипломной работы. Второе – это, если так можно выразиться, определенный заказ со стороны региональных научных, образовательных и общественных организаций.
Исследовательская работа студентов Центра, которая затем выливается в серию докладов на ежегодной университетской конференции по итогам практики, а главное – в статьи, издаваемые в сборнике «Полевые исследования студентов РГГУ: этнология, фольклористика, лингвистика, религиоведение», становится важной вехой в изучении конкретных культур и традиций.
Тесное сотрудничество с коллегами на местах позволяет собранный студентами этнографический и фольклорный материал ввести в образовательный процесс, в региональную и академическую науку.
Экзаменационные билеты
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 1
ВОПРОСЫ:
1. Народы Восточной Африки (Южный Судан, Джибути, Эритрея, Эфиопия, Сомали, Кения, Уганда, Руанда, Бурунди, Танзания).
2. Каково место антропологии и этнологии в системе наук, как оно определялось (определяется) отдельными учёными и направлениями в разных странах? Являются ли социальная антропология, культурная антропология, этнография, этнология, народоведение (Volkskunde) одной дисциплиной или отдельными дисциплинами?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 2
ВОПРОСЫ:
1. Народы Восточной Европы (Белоруссия, Украина, страны Балтии, Молдавия).
2. Какие методы полевых исследований применяются антропологами?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 3
ВОПРОСЫ:
1. Народы США и Канады.
2. Какие основные типы хозяйства выделяются в социальной антропологии?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 4
ВОПРОСЫ:
1. Народы Южной Азии.
2. Каковы основные характеристики общества с экономикой присваивающего типа?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 5
ВОПРОСЫ:
1. Народы Латинской Америки и Карибского бассейна.
2. Что такое общество «первоначального изобилия»?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 6
ВОПРОСЫ:
1. Народы Восточной Азии.
2. Что такое «неолитическая революция»?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 7
ВОПРОСЫ:
1. Народы Западной и Северной Европы (Страны Скандинавии, Исландия, Дания, включая Гренландию, Германия, Франция, Монако, Великобритания, Ирландия, Бенилюкс).
2. Понятия «реципрокность» и «редистрибуция».
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 8
ВОПРОСЫ:
1. Народы Южной Европы и Балкан (Испания, Португалия, Италия, Андорра, Сан-Марино, Греция, Болгария, Албания, Сербия, Черногория, Хорватия, Македония, Словения).
2. Какие основные аспекты рассматриваются при изучении материальной культуры? Что такое «этнографическая триада»?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 9
ВОПРОСЫ:
1. Народы Центральной Азии (Монголия, бывшие советские республики Средней Азии и Казахстан).
2. Основные характеристики общества ручных земледельцев.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 10
ВОПРОСЫ:
1. Народы Северной Африки (Мавритания, Западная Сахара, Марокко, Алжир, Тунис, Ливия, Египет, Судан).
2. Основные характеристики общества специализированных скотоводов.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 11
ВОПРОСЫ:
1. Народы Сибири и Дальнего Востока.
2. Основные характеристики общества пашенных земледельцев.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 12
ВОПРОСЫ:
1. Народы Центральной Европы (Чехия, Словакия, Австрия, Швейцария, Лихтенштейн, Польша, Венгрия, Румыния).
2. Что такое государство? Теории его происхождения.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 14
ВОПРОСЫ:
1. Народы Северного Кавказа и Закавказья.
2. Что такое социальная стратификация?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 15
ВОПРОСЫ:
1. Народы Австралии и Океании.
2. Чем понятие «гендер» отличается от понятия «пол»?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 16
ВОПРОСЫ:
1.Народы Западной Азии (Турция, Иран, Афганистан, Сирия, Ирак, Израиль, Иордания, Палестина, Саудовская Аравия, Оман, Бахрейн, ОАЭ, Кувейт, Ливан, Катар, Йемен).
2. Чем объясняют общие тенденции гендерного разделения труда?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 17
ВОПРОСЫ:
- Народы Юго-Восточной Азии.
2. Что такое семья? Основные типы семьи.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 18
ВОПРОСЫ:
- Народы европейской части Российской Федерации.
2. Что такое брак? Можно ли считать брак универсальным институтом?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 19
ВОПРОСЫ:
- Народы Южной Африки и островов Индийского океана (Ангола, Замбия, Малави, Мозамбик, Зимбабве, Намибия, Ботсвана, ЮАР, Лесото, Свазиленд. Мадагаскар, Коморские о-ва, Сейшельские о-ва, Маврикий, Реюньон).
2. Что такое десцент (счет родства)?
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 20
ВОПРОСЫ:
- Народы Центральной Африки (Камерун, ЦАР, Экваториальная Гвинея, Габон, Конго, ДР Конго, Сан-Томе и Принсипи).
2. Основные формы брака.
ЭКЗАМЕНАЦИОННЫЙ БИЛЕТ № 21
ВОПРОСЫ:
- Народы Западной Африки (Мали, Нигер, Чад, Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Кабо-Верде, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот-д’Ивуар, Гана, Буркина-Фасо, Того, Бенин, Нигерия).
2. Что такое «экзогамия»?
