- Грехи рук
- Грехи тела
- Гыйба
- Значение некоторых арабских терминов | духовное управление мусульман ставропольского края
- Зыхар
- Ислам. энциклопедический словарь. статьи на букву "к"
- Казф ( недоказанное обвинение в зина )
- Клевета (бухтан)
- Обвинение в грехе (казф)
- Покаяние и прощение грехов
- Примечания
- Сквернословие (база)
- Сплетни (намима)
Грехи рук
- Обвешивание, обмеривание и воровство.
- Грабёж, разбой.
- Убийство без права.
- Избиение, искалечивание, живодёрство.
- Взяточничество
- Азартные игры.
- Прикосновение с вожделением к лицам противоположного пола.
- Создание идолов, скульптур одушевленных созданий.
- Написание того, что запрещено произносить (см. выше Грехи языка).
Грехи тела
В исламе различают 7 видов органов человека, которые могут совершать грехи. К ним относятся: глаза, уши, язык, руки, ноги, живот и половые органы.
Гыйба
Гыйбат, гыба, гайбат (араб.غِيبَةٌ — «хула», «поклёп») — заглазное осуждение, сплетня в адрес какого-либо человека, стремление разузнать личные тайны человека для предания их гласности.
Гыйбат — «говорить о третьем лице в его отсутствие нелицеприятные вещи, осуждать за глаза, охаивать». Это слово одного корня со словом «гайб — неизведанное, скрытое»[10]. В Коране и хадисах пророка Мухаммеда понятие гыйбат часто сравнивается с поеданием мяса мёртвого человека[11].
Разве понравится кому-либо из вас есть мясо своего покойного брата
Гыйбатом также считаются любые разговоры об отсутствующем человеке, которые ему бы не понравились, даже если это правда[12][13].
Ислам запрещает эти деяния и рассматривает их одними из самых богопротивных.
Гыйбат разрешается только в нижеследующих случаях:
- При свидетельствовании на суде;
- В случае, если человек страдает от несправедливости какого-нибудь деспота;
- Если осуждается человек, который совершенно открыто, не стесняясь общества, совершает греховные деяния[8].
Значение некоторых арабских терминов | духовное управление мусульман ставропольского края
Читая статьи по исламской тематике или просто общаясь с мусульманином, Вы можете порой не понимать собеседника из-за частого использования слов, которые являются простой транслитерацией с арабских эквивалентов.
Исламские термины, взятые в основном из арабского языка, имеют как правило, более широкое и, вместе с тем, более глубокое значение, чем их эквиваленты-переводы на другом языке. В связи с этим использование русской транскрипции вместо прямого перевода, пусть и не всегда оправдано, но все же единственный выход в этой ситуации.
Мы сделали подборку самых часто используемых фраз и терминов:
ЗНАЧЕНИЕ НЕКОТОРЫХ АРАБСКИХ ТЕРМИНОВ
●Категории людей
Муслим مسلم мусульманин
Му’мин مؤمن верующий
Мувахид موحد монотеист, верующий в Одного Единого бога
Мутасиб مُتَعَصِّب фанатик
Фасик فاسق грешник, нечестивец
Кафир كافر неверующий в Аллаха
Джахиль جهل невежда
Зиндик زِنْدِيقٌ еретик
Ахль аль-китаб اهل الكتاب люди Писания (иудеи и христиане)
Зимми أهل الذمة люди договора (немусульмане, проживающие на мусульманской территории)
Мульхид مُلْحِد атеист
Мунафик منافق лицемер
Муртад مرتد вероотступник
Мушрик مشرك многобожник
Джамаат جامعة община, собрание
Умма أُمَّة сообщество
Ахль Фитра أهل الفطرة люди фитры (первозданного человеческого естества)
Кади قاضي судья
Муаллим معلم учитель
Муэдзин مُؤَذِّنٌ призывающий на молитву
●Деление мира
Дар аль-Ислам دار الإسلام земля ислама
Дар аль-Амн دار الأمن земля безопасности
Дар ас-Салам دار السلام земля мира
Дар ат-Таухид دار التوحيد земля единобожия
Дар аль-Ахд دار العهد земля перемирия
Дар ад-Даават دار الدعوة земля призыва
Дар аль-Харб دار الحرب земля войны
Дар аль-Хийад دار الحياد нейтральная земля
Дар аль-Худна دار الهدنة земля спокойствия
Дар ас-Сульх دار الصلح земля договора
Магриб المغرب Запад, закат
●Эсхатология
Сират الصِّرَاطُ путь, мост
Сур الصُّورِ труба
Мизан الْمِيزَانُ весы
Джаннат الجنة Рай
‘Адн عدن Эдем
Мава المأوى приют
На’им النعيم благодать
Фирдаус الفردوس райский сад
Каусар الكوثر изобилие
Ма’ин معين райская река
Сальсабиль سلسبيل нектар
Тасним تسنيم райская река
Гурия حورية райская дева
Джаханнам الجحيم ад
Джахим جحيم геенна
Нар النَّار огонь
Са’ир السَّعِير пламя
Сакар سَقَر преисподняя
Хавийа الْهَاوِيَة пропасть
●Священные Писания
Забур زبور Псалтырь
Инджиль الإنجيل Евангелие
Кур’ан قرآن Коран
Сухуф الصُّحُف свитки
Таурат توراة Тора
Структура Корана
Аят آية знамение, стих
Джуз جزء часть
Манзиль 7 равных частей
Сура سورة глава
Хизб حزب сторона, партия
Таджвид تجويد интонация
Тартиль ترتيل распев
Тафсир تفسير толкование, смысл
●Шариат и Фикх
‘Адат عادات обычаи, традиции
Далиль دَلِيل доказательство
Кияс القياس аналогия суждения
Манхадж منهج метод
Мустахабб مستحب желательное
Мандуб مَنْدُوب рекомендуемое
Муштабих مُشْتَبِه сомнительное
Фард فرض обязательное
Ваджиб واجب необходимое
Суннат سنة желательное
Мубах مباح допустимое
Халяль حلال разрешённое
Макрух مكروه нежелательное
Харам حرام запрещённое
●Грехи
Куфр كفر неверие
Нифак نفاق лицемерие
Ширк شرك многобожие
Бухтан بهتان наговор
Гыйба غيبة обсуждение, сплетня
Зина الزنا прелюбодеяние
Риба ربا ростовщичество
Рия الرِّيَاء показуха
Казф قذف поношение, оскорбление
●Виды наказания
Дийя دية компенсация
Кисас قِصَاص месть
Раджм رجم камень
Тазир تعزير осуждение
Хадд حد предел
●Степени достоверности хадисов
Даиф ضَعِيف слабый
Мутаватир متواتر согласованный
Сахих صَحِيح достоверный
Хасан حسن хороший
Шазз شاذ аномальный
Мавду’ موضوع сфабрикованный
●Молитва в Исламе
Дуа دعاء мольба
Фаджр الْفَجْر рассветная
Зухр الظُّهْر полуденная
‘Аср عصر предвечерняя
Магриб المغرب вечерняя
‘Иша عشاء ночная
‘Ид намаз صلاة العيد праздничный
Джум’а-намаз صلاة الجمعة пятничный
Джаназа-намаз جنازة похоронный
Витр وتر молитва с нечётным количеством ракатов
●Желательные молитвы
Духа الضحى утро
Истиска اِسْتِسْقَاء просьба о ниспослании дождя
Истихара اِسْتِخَارَة верное решение, мольба об испрашивании благословения на то или иное дело
Намаз-тасбих صلاة التسابيح намаз раскаяния
Тахаджуд تهجُّد намаз после сна
Таравих تراويح перерыв, отдых
Кусуф كسوف солн. затмение
Хусуф خسوف лун. затмение
Намаз-вуду صلاة الوضوء намаз омовения
Хаджат حاجة намаз нужды
●Формы молитвы
Каср-намаз قصر الصلاة сокращённый
Джама’ат намаз صلاة الجمعة коллективный
●Элементы намаза
Рака’ат ركعة последовательность действий в молитве, цикл
Киям قيامة стояние
Суджуд سجود земной поклон
●Элементы мечети
Минарa منارة маяк
Минбар منبر кафедра
Михраб محراب ниша
●Исламская одежда
Хиджаб حجاب покрывало
Абайя أباءة платье
Джильбаб جلباب халат
Изар الأزار покрывало
Никаб نقاب завеса
Химар خمار вуаль
●Исламская экономика
Мурабаха مرابحة торговое соглашение
Мушарака مشاركة совместное долевое предприятие
Такафул التكافل система страхования
Мудараба المضاربة партнерство
●Прочее
‘Абд عبد слуга, раб
Адаб أدب этикет
‘Адль عدل справедливость
Азан أَذَان призыв к молитве
Аманат أمانة вверенное, то, что доверили на хранение
‘Арш العرش Трон
Вакуф وقف остановка
Дин الدين религия
Ислам إسلام покорность
Када قَضَاءُ возмещение
Мавлид مَوْلِدُ рождение, празднование
Маджлис مجلس собрание
Медресе مدرسة школа
Муджаз مُجَاز разрешение
Ният نیّة намерение
Ризк رزق продовольствие
Сабр صْبِرْ терпение
Саваб ثواب вознаграждение
Сакина سكينة спокойствие
Сафар صفر путешествие
Сира السيرة биография
Сифат صفات атрибут
Таваккуль توکُّل упование
Тагут طاغوت идол, тиран
Таква تَقْوَ страх
Такия تقيّة благочестие
Тауба تَوْبَة покаяние
Таухид توحيد единобожие
Фитна فتنة смута
Хидаят هداية руководство
Хиджама حجامة кровопускание в медицинских целях
Хитан ختان обрезание
Шукр شكر благодарность
Шура شورى совет
●Общие выражения
Алейхи ас-салам عليه السلام мир ему
Аминь آمين да будет так
Ахи أخي мой брат
Ихва الإخوة братья
Ухти أختي моя сестра
Бисми-Ллях بسم الله с именем Аллаха
Валлах والله (Клянусь) Аллахом
Аллаху Алим الله عالم Аллах Всезнающий
Ид мубарак عيد مبارك благословенный праздник
Ин шаа-Ллах إن شاء الله как пожелает Аллах
Рахимаху-Ллах رَحِمَهُ الله да помилует его Аллах
Фи сабили-Ллях في سبيل الله на пути Аллаха
Ярхамука-Ллах يرحمك الله да помилует тебя Аллах
Баракаллаху фикум بارك الله فيكم да благословит вас Аллах
Джазака-Ллаху хайран جَزَاكَ اللهُ خَيْرا Да воздаст тебе Аллах благом
Ма шаа-Ллах ما شاء الله как (хорошо, что) пожелал Аллах
Радиа-Ллаху анху رَضِيَ اللهُ عَنْهُ да будет доволен им Аллах
Садака-Ллаху ль-Азим صدق الله العظيم Истину сказал Аллах
Субханаху ва Тааля سبحانه و تعالى Свят Он и Велик
В ДОПОЛНЕНИЕ:
Адат – обычай, обычное (нерелигиозное народное) право
Акида – основа вероучения, догма
Акика – жертвоприношение при первой стрижке волос у ребенка, имянаречение
Акль – разум
Аллаху Акбар – Аллах Велик
Аль — Кадр — предопределение.
Аль — Кисва — черный покров Каабы
Ансары — помощники Пророка из Медины. Те, кто поверили ему как пророку и помогли ему в его борьбе, пригласив в Медину и защитили его от нападок Мекканских язычников.
БАРАКЯТ – приумножение блага по воле Господа, благодать.
БИД’А – любое нововведение. В религии – это новое направление, суждение, взгляд, которые не исходят явно из текста Священного Корана, Сунны и высказываний богословов из числа сподвижников Пророка. Бывает двух видов: новшество правильного направления (бид‘ату хадй), что соответствует целям и задачам шариата; и новшество схождения с правильного пути (бид‘ату ад-даляль), что противоречит целям и задачам шариата.
Вуду — малое ритуальное омовение перед молитвой, омовение некоторых частей тела
Гусль — полное омовение, омовение всего тела
ДА‘ВА (да’ват) – призыв к вере
Джихад — усердие, рвение во имя Бога, борьба со своими страстями. В узком смысле также священная война ради защиты Ислама и мусульман.
ДИН – религия.
ДУ‘А – молитва-мольба, в отличие от намаза, произносимая в свободной, произвольной форме.
ЗАКЯТ – обязательный годовой налог в пользу бедных, нуждающихся, а также на развитие проектов, способствующих распространению ислама и истинных знаний о нем.
ЗИКР – поминание Всевышнего Творца языком и сердцем.
ИДЖМА’ – единодушное мнение мусульманских ученых (муджтахидов) одного временного периода по какому-либо богословскому вопросу, на который в Священном Коране и Сунне нет явного ответа.
ИКАМАТ – призыв к выполнению обязательной части молитвы (фарда), который произносится непосредственно перед ее выполнением.
ИМАМ – предстоятель на молитве, духовный наставник. В широком смысле – духовный руководитель.
ИМАН – вера. Основами веры в Исламе являются: вера в Единого Бога, в ангелов, во все Священные Писания, в пророков и посланников Бога (пророчество), в Судный День, в справедливость Бога и в то, что Всевышний предопределил всё на основе Своего всезнания, люди же выбирают плохое или хорошее по своему желанию, за что и будут спрошены.
Иджтихад — разработка принципов ислама
Ихрам — посвящение. Ритуальная одежда паломника, совершающего Хадж — паломничество в Мекку. Состоит из двух кусков белой материи, одним оборачивают всю нижнюю часть тела, вторым всю верхнюю.
Ихсан – нравственность, доброе дело, совершаемое безвозмездно ради Аллаха.
КААБА – первый в истории человечества храм Единобожия, святыня Ислама. Расположена в Высокочтимой Мекке.
КИБЛА – направление на Каабу, которому надо следовать при совершении молитв (намазов).
КОРАН (араб. – чтение) – главная священная книга мусульман. По мусульманскому догмату, Коран как божественное слово существует вечно, он никем не сотворён, ниспослан и передан Аллахом Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах) через ангела Джабраила. Коран разделён на 114 глав (сур), каждая глава имеет своё название и состоит из аятов (стихов). Главы Корана различны по размеру, наиболее длинные находятся в первой части. Суры делятся на мекканские и мединские, означая, что они ниспосланы Аллахом Пророку в Мекке или Медине между 610 и 632 гг. При жизни Пророка текст Корана передавался в основном в устной форме, хотя существовали записи Корана у его сподвижников. Главная тема Корана – утверждение исламских принципов, предписаний, касающихся обязанности мусульман по отношению к Аллаху. Коран основной источник исламского вероучения. Его основные принципы касаются вероучения, нравственных проблем, истории человечества, науки, философии, взаимоотношении Аллаха с человеком. Социальная справедливость, экономика, политика, законодательство, право, международные отношения и другие вопросы также отражены в Коране. На русском языке впервые Коран был издан в 1716 году.
МУДЖТАХИД (араб. – старающийся, усердствующий) – наиболее авторитетный мусульманский законовед (факих, имеющий право выносить самостоятельное суждение (иджтихад) по религиозным и правовым вопросам.
МУСУЛЬМАНИН (муслим) – покорный Богу, уверовавший в миссию Пророка Мухаммада.
МУХАДЖИР – переселенец, дословно «совершивший хиджру». Мусульманин, переселившийся вслед за Пророком Мухаммадом из Мекки в Медину из-за преследования со стороны язычников и многобожников. После мирного взятия мусульманами Мекки Пророк Мухаммад дал слову мухаджир расширенное толкование – «тот, кто «покидает», удаляется от запрещенного Всевышним».
Масджид – мечеть
Нафс — душа. Используется в основном для обозначения низшей души, призывающей к пороку.
НИЯТ – намерение.
РАМАДАН – месяц обязательного поста.
САВАБ – вознаграждение от Бога за покорность Ему, соблюдение Его установлений, удаление себя от запретного и благодеяния.
САДАКА (араб. – подаяние) – добровольная милостыня, предписанная законами шариата имущему мусульманину, для помощи нищим, беднякам, сиротам, участникам войны и передающаяся прямо дарителем или через авторитетных лиц. Садака бывает нескольких видов: как акт благотворительности, как вид искупления (каффара) и.т.д. Садака может даваться деньгами, пищей, одеждой, прощением долга, предоставлением услуг и жилья и т.п. В мусульманских государствах садака собирается централизованным способом и вместе с отчислениями от заката, также называемыми садака, составляет вид средств, распределяемых среди нуждающихся.
САЛАВАТ – испрашивание у Господа благословения для Пророка Мухаммада и его рода.
САЛЯТ (намаз) – ежедневная обязательная пятикратная молитва. Кроме обязательных молитв существуют дополнительные, праздничные и другие.
САУМ (араб. – пост) – пост – одно из пяти основных предписании ислама. Обязателен для взрослых, здоровых, ритуально чистых мусульман в течение месяца рамадан. Заключается в полном воздержании от пищи, питья, супружеской близости и курения в светлое время суток, с закатом солнца все запреты снимаются. От поста освобождаются больные, беременные и кормящие женщины, дети, престарелые, все кто не может соблюдать его по объективным причинам (н-р, воины, участвующие в военных действиях, люди находящиеся в пути и т.д.). Верующие, временно освобожденные от поста или нарушившие его случайно, должны поститься после окончания месяца рамадан в течение потерянных дней.
СУРА – название каждой из 114 частей, на которые делится текст Корана. Первоначальное слово. С. означало отдельные, обычно короткие «божественные откровения». Впоследствии оно приобрело значение: «часть коранического текста», «глава» Корана.
Сухур — принятие пищи на рассвете во время Рамадана.
ТАКБИР – возвеличивание Господа словами «Аллаху акбар» (Аллах велик).
ТАСБИХ (тасбихат) – восхваление Всевышнего Творца.
ТАФСИР (араб.) – комментарий, толкование Корана. Многие аяты текста были непонятны новым обращенным. Сочинения, посвященные толкованию Корана, получили название Тафсир Аль–Коран. Поскольку перевод Корана долгое время не допускался, то Тафсир, сопровождающие его текст подробными комментариями на разных языках, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком. О методике комментирования Корана непрерывно идет полемика среди различных направлений ислама.
ТАУХИД (араб. – единение, единобожие, монотеизм) – догмат о единственности и единстве Аллаха, выраженный в формуле – «нет никакого божества, кроме Аллаха». Доказательство единства бога, которое было необходимо совместить с учением о множественных атрибутах Аллаха, занимало большое место в трудах мусульманских законоведов.
Таджвид — искусство правильного произношения.
Тайаммум — сухое ритуальное омовение песком.
Таква — богоосознание.
Таравих — желательные молитвы в месяц Рамадан.
Тасбих — молитвенные четки.
Тахара — очищение.
Тилава — внимательное чтение.
УММА (араб. – народ, нация, община) – мусульманская община, нация правоверных. Канонический ислам не признает понятие «нация» в этническом смысле слова, для него существует лишь «умма» мусульманская община, объединенная верой в Аллаха и его посланника Пророка Мухаммада.
УРАЗА (перс.) – пост.
Улем — знаток богословия и права.
Умра — малое паломничество.
ФЕТВА – богословско-правовое заключение, сделанное для разъяснения и практического применения какого-либо предписания шариата или истолкования какого-либо казуса с точки зрения шариата.
Фикх — исламское правоведение.
ХАДЖ – паломничество в Мекку, один из столпов ислама. Каждый мусульманин обязан хотя бы раз в жизни совершить Хадж, а если почему-либо не способен сделать это, он может послать вместо себя заместителя.
ХАДИС (араб. – новость, рассказ, известие) – предание о словах и действиях Мухаммада, затрагивающие различные религиозно-правовые стороны жизни мусульманской общины. Хадисы считаются вторым после Корана источником права, на них основана сунна; они содержат в себе значительную часть принципов и идей ислама.
ХАДИС КУДСИ – прямая речь Бога, изложенная словами Пророка Мухаммада.
ХАДИС САХИХ – хадис, имеющий высокую степень достоверности.
ХАЛЯЛЬ – канонически дозволенное для мусульман.
ХАРАМ (араб. – запретное) – запретные действия охватывают большой круг вопросов в жизни мусульман, в торговле и финансах, в мусульманском посте, в области искусства (запрет изображения божества, коранических персонажей и т.д.), в семейно-брачных отношениях, пищевые запреты, запреты иноверцам вступать в священные места ислама и т.д.
ХАТЫБ (араб.) – духовное лицо, читающее проповедь в мечети во время праздничной молитвы и праздников. Часто является одновременно и имамом мечети.
Халиф — преемник.
Хамр — любое одурманивающее вещество.
Хафиз — знающий Коран наизусть.
Чадра — длинное одеяние женщин, покрывало во весь рост
ШАРИАТ (араб. – правильный путь к цели) – комплекс юридических норм, принципов и правил поведения, соблюдение которых означает ведение праведной, угодной Аллаху жизни, приводящей мусульманина в рай. Шариат считается «божественным законом», доводимым до людей через Коран, хадисы и сочинения религиозных авторов.
Шахада — свидетельство о единстве Бога, об истинности пророчества Мухаммада.
Зыхар
Зыхар — это говорить своей жене: «Ты для меня как спина моей матери». Некоторые употребляют это выражение (или слова такого же значения), имея в виду, что он сравнивает жену с родной матерью. Следовательно приближаться к жене для него не дозволено, пока он не искупит этот грех.
Ислам. энциклопедический словарь. статьи на букву "к"
Кадр — величие, высокая степень. Так называется одна из ночей месяца Рамадан. Это самая священная и возвышенная ночь, когда пророку Мухаммаду стали ниспосылаться первые откровения. Также в эту ночь на землю спускаются ангелы и предопределяются жизни людей.
Поиск ночи Кадра является богоугодным делом, потому что она является ночью величия, добродетели и превосходства. Мусульмане верят, что в эту ночь Аллах принимает все молитвы. Про эту ночь в Коране сказано:
«Мы повелели снизойти Корану в ночь аль-Кадра
Как изъяснить тебе, что значит ночь аль-Кадра?
Дороже тысячи месяцев она!
В ночь эту ангелы и Дух
Нисходят с неба с Божьего соизволения,
Чтобы вершить все повеления Его.
И в эту ночь до появления зари
Мир воцаряется!» (Коран, 97).
Таким образом, в исламской традиции, совершение молитв и добрых дел в эту ночь лучше, чем их совершение на протяжении тысяч месяцев.
Пророк Мухаммад сказал об этой ночи следующим образом: «Тому, кто совершит поклонение Богу в ночь Кадра, с искренней верой в Аллаха и с ожиданием вознаграждения от Него, прощаются все его прошлые грехи». (Хадис передан со ссылкой на Абу Хурайру и приводится в сборниках Бухари, Абу Давуда, Тирмизи и Насаи). Однако точная дата ночи Кадра неизвестна. Считается, что она приходится на нечетные дни последней декады Рамадана, так как пророк Мухаммад сказал: «Ищите ночь аль-Кадра в один из нечетных дней последних десяти дней месяца Рамадан» (Хадис передан со ссылкой на Абу Саида аль-Худри всеми передатчиками хадисов). Однако в сборнике хадисов Тирмизи есть упоминание о том, что ночь аль-Кадра приходится на двадцать седьмую ночь месяца Рамадан. Там приводятся следующие слова «Клянусь Аллахом! Ибн Масуд знал, что ночь Кадра приходится на двадцать седьмую ночь Рамадана, но он не говорил вам, дабы вы не теряли бдительность (Хадис передал Тирмизи). В сборнике хадисов Ахмада ибн Ханбаля также приводится хадис о 27 дне: «…тот, кто ищет ночь Кадра, пусть ищет ее в двадцать седьмую ночь». В связи с этими данными, мусульмане в качестве ночи Кадра официально почитают 27 день месяца Рамадан, хотя всем известно, что все-таки точная дата неизвестна и необходимо все дни Рамадана, а в особенности последнюю декаду проводить в усердном служении Аллаху. «Кадром» называется 97-я сура Корана, которая состоит из 5 аятов. Эта сура была ниспослана в Мекке, после суры «Абаса».
Казф ( недоказанное обвинение в зина )
Основой данного вида преступления является аят: «А тот кто обвинит добропорядочных, а затем не приведет четырех свидетелей, то бейте их восьмьюдесятью плетьми».
Данное преступление имеет три условия: Обвинение в прелюбодеянии или отрицание родственной связи; благочестие обвиняемого, преступный умысел.
Если человек говорит другому: ты прелюбодей или ты внебрачный сын, либо говорит, что он не сын своего отца и т.п. то это квалифицируется как казф. Если же обвинение было в чем то ином, то деяние квалифицируется как преступление категории тазир.
Также как казф квалифицируется обвинение в гомосексуализме.
Что наступила ответственность необходима определенность обвинения, если же было ска-зано в отношении группы людей – один из вас прелюбодей, то состав отсутствует.
Если три человека обвинили другого в прелюбодеянии, то они несут ответственность за казф, поскольку не доказали свои обвинения.
От ответственности за данное преступление освобождается отец, при преступлении против своего сына. По мнению Малика это не освобождает от ответственности.
2. Благочестие. Чтобы наступила ответственность необходимо, чтобы потерпевший был мусульманином, не совершавшим прелюбодеяние, совершеннолетним, вменяемым. Потерпевший не должен быть осужден за прелюбодеяние, Если же он совершил прелюбодеяние, за которое не назначается хадд, то он благочестив, по мнению Малика и аш-Шафии, а по мнению Абу Ханифа нет. При этом достаточно, чтобы подтвердилось прелюбодеяние хотя бы после обвинения в пре-любодеянии, поскольку это подтверждает обвинение.
Умысел в данном виде преступления заключается в следующем: лицо знает, что не имеется достаточных доказательств, для обвинения в прелюбодеянии, но все равно заявляет об этом.
Не имеет значения, было ли совершено данное преступление публично, или же оно было совершено без свидетелей. Поскольку исламский шариат требует, чтобы внешнее поведение че-ловека и его внутренняя сущность была одинакова. Шариат наказывает за преступление, за его антиобщественную сущность, а не за его последствия.
Для того чтобы началось рассмотрение вопроса по казф, необходима жалоба потерпевше-го, при отсутствии такой жалобы не может быть начато рассмотрение дела, даже если свидетели дают показания. Поскольку обвиняемый в казф, должен предоставить доказательства вины по-терпевшего в прелюбодеянии, что может отрицательно сказаться на потерпевшем.
Жалобу имеет право подавать только непосредственно потерпевший (если он жив), ни его родители ни супруг(а) не имеют на это права.
Если после подачи жалобы потерпевший умирает, то по мнению большинства ученых дело продолжается, но по мнению Абу Ханифы дело прекращается. Если же потерпевший, зная о казф, умер, но жалобу не подал, то право на жалобу его наследникам не переходит, поскольку сам по-терпевший сделал свой выбор.
Если же преступление было совершено против мертвого человека, то его наследники имеют право на подачу жалобы по мнению большинства ученых в том числе четырех имамов. При этом имеется некоторое разногласие о том, кто конкретно имеет право на подачу жалобы.
Данное право закреплено за наследниками и это говорит о том, что в этом случае это направлено на защиту их права и чести, а не на защиту чести мертвого.
Доказательства:
Для доказательства вины в данном преступлении необходимо показание двух свидетелей, отвечающих тем же условиям, что и при прелюбодеянии.
Подсудимый может защищаться следующими методами:
1. отрицать факт такого обвинения, приводя свидетелей.
2. утверждать, что потерпевший признался в том, что казф верен, приведя в свидетели двух человек.
3. Признаться в казф и привести четырех свидетелей о том, что потерпевший совер-шил прелюбодеяние, причем сам подсудимый не может быть в числе этих свидете-лей.
Вина подсудимого может быть также доказана признанием. Достаточно одного раза и не допускается отказ от признания.
Также вина, по мнению аш-Шафии может быть установлена клятвой, т.е. потерпевший может потребовать подсудимого поклясться, если тот откажется, то будет признан виновным в преступлении.
Клевета (бухтан)
Бухтан (от араб.بُهْتَان — «неправда», «ложь», «клевета», «злословие») — это сплетни, наговор, недостоверная информация о человеке.
Однажды посланник Аллаха
спросил людей: «Знаете ли вы, что такое хула?»
Они ответили: «Аллах и его посланник знают лучше».
Он сказал: «Это твое упоминание о брате твоем то, что ему бы не понравилось».
Кто-то спросил: «А если брат мой и в самом деле таков, как я говорю?».
Он сказал: «Если он действительно таков, то ты совершаешь гыйбу, а если не таков, то бухтан».
— сборник хадисов Муслима
Обвинение в грехе (казф)
Казф (от араб.قذف — «поношение», «клевета», «оскорбление») — клевета в адрес какого-либо человека о совершении им прелюбодеяния. В основе арабское слово казф имеет значение «бросать», «метать что-либо изо всех сил».
Воистину, те, которые обвиняют в неверности целомудренных, не ведающих [греха], верующих женщин, да будут прокляты в этом мире и будущем!
Им уготовано великое наказание
Согласно Корану, тот, кто объявил о совершении прелюбодеяния какой-либо женщиной и не сумел привести в подтверждение своих слов четырёх свидетелей, должен быть наказан 80 ударами:
Тех, которые возведут навет на целомудренных женщин, но при этом не приведут четырех свидетелей, секите восьмьюдесятью [ударами] плети
и никогда не берите их в качестве свидетелей, ибо они — преступающие закон
Покаяние и прощение грехов
Та́уба (араб.توبة) — покаяние, молитва Аллаху о прощении грехов. Покаяние, совершаемое часто, после каждого греха называется тауба аль-истигфар. Покаяние от какого-либо греха, совершаемое одновременно с намерением более не совершать его, называется тауба ан-насух.
Такому покаянию необходимо неукоснительно следовать. Покаяние является обязательным (фард) действием после любого совершенного греха, и опаздывать с ним нельзя. Покаяние совершается путём закрепления его в сердце и выражения языком.
Примечания
- ↑Шамсу-д-дин аз-Захаби76 больших грехов. — М. ИГ «САД». 2022.
- ↑Аш-шамата — злорадство (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 4 марта 2022 года.
- ↑Ас-сухрия — высмеивание других (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 5 марта 2022 года.
- ↑Аль-манн — упрек (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 6 марта 2022 года.
- ↑Некоторые грехи, совершаемые языком (неопр.). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 4 марта 2022 года.
- ↑Аль-баз’а — сквернословие (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 4 марта 2022 года.
- ↑Ан-намима — сплетня (неопр.) (недоступная ссылка). Дата обращения: 30 ноября 2022.Архивировано 4 марта 2022 года.
- ↑ 12Али-заде, 2007, Гыйбат.
- ↑«Пороки языка» в свете Корана и Сунны (недоступная ссылка)
- ↑О заглазном осуждении (гыйбат) (недоступная ссылка)
- ↑YouTube: Gıybet (dedikodu)
- ↑Сплетни «гыйбат»
- ↑Сплетня как форма людоедства
- ↑Клевета в совершении, какого либо греха.
- ↑Али-заде, 2007, Тауба.
Сквернословие (база)
База (от араб.بَذَاء — «непристойность», «бесстыдство», «сквернословие») — сквернословие, непристойные разговоры. Давая определение слову база, средневековый исламский богослов Имам аль-Газали сказал:
Сплетни (намима)
Намима (от араб.نَمِيمَة — «клевета», «сплетня») — сплетня, передача слов от одних людей к другим, для того чтобы поссорить их и испортить отношения между ними. Для того, чтобы подобная передача слов от одного человека к другому считалась намимой, необязательно обманывать или передавать ложные сведения, а достаточно сказать неправду[7].


