Узбекистан — Википедия с видео // WIKI 2

Архитектура и изобразительное искусство

К древ­ней­шим па­мят­ни­кам иск-ва в ре­гио­не и всей Ср. Азии при­над­ле­жат на­скаль­ные рос­пи­си в За­ра­ут-Сае (ме­зо­лит и/или нео­лит). Ор­на­мен­ти­ро­ван­ная ке­ра­ми­ка, ук­ра­ше­ния из ра­ко­вин, ко­сти из­вест­ны с нео­ли­та (кель­те­ми­нар­ская куль­ту­ра). В брон­зо­вом ве­ке по­яв­ля­ют­ся слож­ные ар­хит. комп­лек­сы, про­из-во раз­но­об­раз­ной ке­ра­ми­ки на гон­чар­ном кру­ге, ме­тал­лич. ук­ра­ше­ния, по­су­да, про­из­ве­де­ния ме­тал­лич. пла­сти­ки (Са­пал­ли, Ку­чук-Те­пе, чуст­ская куль­ту­ра). К 7–6 вв. до н. э. скла­ды­ва­ет­ся гор. куль­ту­ра, свя­зан­ная с ци­ви­ли­за­ция­ми Бакт­рии и Сог­диа­ны (Аф­ра­си­аб, Ер-Кур­ган и др.), Хо­рез­ма. Вхож­де­ние ча­сти ре­гио­на в Ахе­ме­ни­дов го­су­дар­ст­во спо­соб­ст­во­ва­ло уси­ле­нию свя­зей с иск-вом Ср. Во­сто­ка. На се­ве­ро-во­сто­ке па­мят­ни­ки са­ко-мас­са­гет­ско­го кру­га куль­тур при­над­ле­жа­ли ми­ру ев­ра­зий­ских сте­пей, в иск-ве ко­то­ро­го важ­ную роль иг­рал ски­фо-си­бир­ский зве­ри­ный стиль. С 329–327 до н. э. Бакт­рия и Согд вхо­ди­ли в гос-ва Алек­санд­ра Ма­ке­дон­ско­го, Се­лев­ки­дов, Гре­ко-Бакт­рий­ское цар­ст­во, где сло­жи­лись вост. ва­ри­ан­ты иск-ва эл­ли­низ­ма, ока­зав­ше­го влия­ние и на Хо­резм; расц­вет Ку­шан­ско­го цар­ст­ва спо­соб­ст­во­вал рас­про­стра­не­нию на юго-во­сто­ке ре­гио­на буд­диз­ма и его иск-ва; че­рез гос-ва Кан­гюй и Да­вань (в Фер­га­не) со­хра­ня­лись свя­зи с вост. (до Ки­тая) и сев. куль­ту­ра­ми. Син­тез этих и мест­ных тра­ди­ций про­сле­жи­ва­ет­ся в Тер­ме­зе Ста­ром (в т. ч. Ка­ра-Те­пе), Айр­та­ме, Даль­вер­зин-Те­пе, Хал­чая­не, Кам­пыр­те­па, Ер-Кур­га­не, Аф­ра­сиа­бе, Пай­кен­де, Кан­ке, Мар­ха­ма­те, Топ­рак-Ка­ле, Кой-Крыл­ган-Ка­ле и др. цент­рах куль­ту­ры. В 6 – нач. 8 вв. н. э. про­ис­хо­дит но­вый рас­цвет куль­ту­ры Хо­рез­ма, бо­лее вост. зем­ли вхо­ди­ли в Тюрк­ский ка­га­нат или бы­ли от не­го за­ви­си­мы, что спо­соб­ст­во­ва­ло ак­ти­ви­за­ции куль­тур­но­го об­ме­на по Ве­ли­ко­му шёл­ко­во­му пу­ти, про­цве­та­нию Сог­да. В сель­ской мест­но­сти строи­лись зам­ки-кёш­ки с дон­жо­на­ми, в го­ро­дах – двор­цы, хра­мы. В резь­бе по стук­ко и де­ре­ву (Аф­ра­си­аб, Ва­рах­ша) пло­ско­ст­ный рель­еф сме­нил объ­ём­ные пла­стич. фор­мы. Тра­ди­ции буд­дий­ской пла­сти­ки на­шли про­дол­же­ние в скульп­ту­ре хра­ма Ку­вы. Па­мят­ни­ки мо­ну­мен­таль­ной жи­во­пи­си ха­рак­те­ри­зу­ют­ся де­ко­ра­тив­но­стью, бо­гат­ст­вом цве­то­вых со­че­та­ний (Ба­ла­лык-Те­пе, Аф­ра­си­аб, Ва­рах­ша).

С 8 в. раз­ви­тие иск-ва ре­гио­на оп­ре­де­ля­ли араб. за­вое­ва­ния, свя­зан­ные с ни­ми рас­про­стра­не­ние ис­ла­ма, ак­ти­ви­за­ция кон­так­тов со Ср. и Ближ­ним Во­сто­ком, с др. сто­ро­ны – уси­ле­ние тюрк. влия­ния. По­сте­пен­но скла­ды­ва­ет­ся «клас­сич.» струк­ту­ра вост. ср.-век. го­ро­да, вклю­чав­шая ци­та­дель, кёшк, шах­ри­стан, ра­бад (Са­мар­канд, Бу­ха­ра, Ва­рах­ша и др.). С рас­про­стра­не­ни­ем обож­жён­но­го кир­пи­ча (9–10 вв.) раз­ви­ва­лись свод­ча­то-ку­поль­ные кон­ст­рук­ции; в де­ко­ре, на­ря­ду с резь­бой по стук­ко и де­ре­ву, при­ме­ня­ли фи­гур­ную кир­пич­ную клад­ку, с 12 в. – рез­ную по­лив­ную и не­по­лив­ную тер­ра­ко­ту, гла­зу­ров. кир­пич, об­ли­цо­воч­ные плит­ки, в ин­терь­е­ре – ор­на­мен­таль­ные рос­пи­си.

В 9–12 вв. вы­ра­ба­ты­ва­лась ти­по­ло­гия куль­то­во­го (ме­че­ти, ми­на­ре­ты, мав­зо­леи, мед­ре­се) и гражд. зод­че­ст­ва. Варь­и­ро­ва­лись ти­пы ко­лон­ной, ку­поль­ной (Чар-Су­тун в Тер­ме­зе, Диг­га­рон в с. Ха­за­ра, обе 11 в.) и пор­таль­ной (Ма­го­ки-Ат­та­ри в Бу­ха­ре) ме­че­ти, «на­маз­га» (за­го­род­ная ме­четь), круг­ло­ст­воль­ных ми­наре­тов с узор­ной кир­пич­ной клад­кой (Ка­лян в Бу­ха­ре, 1127), цен­три­че­ских ку­поль­ных мав­зо­ле­ев (Араб-ата в с. Тим, 977–978) и пар­ных ку­поль­ных усы­паль­ниц (Сул­тан-Саа­дат в Тер­ме­зе). Рас­про­стра­ни­лась пла­ни­ро­воч­ная схе­ма с об­шир­ным внутр. дво­ром и пор­та­лом (дво­рец пра­ви­те­лей в Тер­ме­зе; ка­ра­ван-са­рай Ра­ба­ти-Ма­лик близ На­вои, 11 в.). Раз­ви­тие по­лу­чи­ли то­рев­ти­ка, стек­ло­де­лие, тка­че­ст­во, иск-во ке­ра­ми­ки (вве­де­ние цвет­ных гла­зу­рей с кон. 8 в., тех­ни­ки под­гла­зур­ной рос­пи­си с 9 в., при­ме­не­ние вы­со­ко­крем­не­зёми­стой ке­ра­мич. мас­сы – ка­ши­на с 12 в.).

С вклю­че­ни­ем тер­ри­то­рии У. в гoc-во Ти­му­ри­дов ху­дож. куль­ту­ра У. раз­ви­ва­лась в еди­ном рус­ле с иск-вом дру­гих его об­лас­тей, осо­бен­но Хо­ра­са­на. Ар­хи­тек­ту­ру от­ли­ча­ют гран­ди­оз­ность мас­шта­бов (ан­самб­ли пл. Ре­ги­ста­на и Ша­хи-Зин­да), сме­лость инж. ре­ше­ний, ве­ли­ко­ле­пие де­ко­ра (Гур-Эмир и Би­би-Ха­ным, все – в Са­мар­кан­де). По­лу­чил рас­про­стра­нение тип зда­ния с 2–4-ай­ван­ным дво­ром и пыш­но де­ко­ри­ро­ван­ным па­рад­ным вхо­дом-пеш­та­ком (ме­че­ти и мед­ре­се Бу­ха­ры и Са­мар­кан­да, дво­рец в Шах­ри­саб­зе). Ар­хи­тек­ту­ра мав­зо­ле­ев эво­лю­цио­ни­ро­ва­ла от про­сто­го ку­поль­но­го объ­ё­ма к слож­но­му по ком­по­зи­ции зда­нию (Иш­рат-ха­на и Ак-Са­рай в Са­мар­кан­де); на фа­са­дах при­ме­ня­лась мно­гоцвет­ная на­бор­ная ке­ра­мич. мо­заи­ка, в ин­терь­е­рах – ор­на­мен­таль­ные рос­пи­си, в т. ч. с по­зо­ло­той.

В зод­че­ст­ве 16–17 вв. раз­ви­ва­лись тра­диц. объ­ём­но-пла­ни­ро­воч­ные ре­ше­ния, со­вер­шен­ст­во­ва­лись свод­ча­то-ку­поль­ные кон­ст­рук­ции; бы­ли за­вер­ше­ны па­рад­ные ар­хит. ан­самб­ли в Бу­ха­ре и Са­мар­кан­де. Дос­тиг­ли рас­цве­та ср.-ази­ат. шко­ла ми­ниа­тю­ры, тра­диц. ви­ды де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го иск-ва. В кон. 18 – 19 вв. за­страи­ва­лись го­ро­да, воз­дви­га­лись тра­диц. ти­па ме­че­ти, мед­ре­се, мав­зо­леи (в Хи­ве, Бу­ха­ре) и двор­цы (Ху­до­яр-ха­на в Ко­кан­де) с пыш­ным де­ко­ром. С при­сое­ди­не­ни­ем тер­ри­то­рии У. к Рос­сии вне­дря­лись прин­ци­пы ре­гу­ляр­но­го гра­до­строи­тель­ст­ва, строи­лись но­вые (Фер­га­на) и раз­ви­ва­лись ста­рые (Ан­ди­жан, Са­мар­канд, Таш­кент) го­ро­да.

За­ро­див­шая­ся в кон. 19 в. стан­ко­вая жи­во­пись У. от­ме­че­на чер­та­ми эт­но­гра­физ­ма (И. С. Ка­за­ков, С. П. Юдин и др.). По­сле об­ра­зо­ва­ния Узб. ССР (1924) в ар­хи­тек­ту­ре 1920-х гг., на­ря­ду с чер­та­ми эк­лек­тиз­ма, фор­мы совр. ар­хи­тек­ту­ры со­че­та­лись с эле­мен­та­ми ср.-ази­ат. зод­че­ст­ва. В 1930-х гг. со­став­ле­ны ген­пла­ны ре­кон­ст­рук­ции Ан­ди­жа­на, Са­мар­кан­да, Таш­кен­та и др., за­кла­ды­ва­лись но­вые го­ро­да (Чир­чик). В зод­че­ст­ве ис­поль­зо­ва­лись приё­мы кон­ст­рук­ти­виз­ма и не­о­клас­си­циз­ма; для оформ­ле­ния фа­са­дов и ин­терь­е­ров ши­ро­ко при­вле­ка­лись нар. мас­те­ра-ор­на­мен­та­ли­сты. Об­раз­цом для раз­ви­тия ар­хи­тек­ту­ры У. 1940–50-х гг. ста­ло зда­ние Боль­шо­го те­ат­ра опе­ры и ба­ле­та им. А. На­вои в Таш­кен­те (арх. А. В. Щу­сев), где не­о­клас­си­ци­стич. фор­мы со­че­та­лись с тра­диц. ср.-ази­ат. де­ко­ром. В 1960–70-е гг. бы­ло ос­вое­но кар­кас­ное круп­но­блоч­ное мно­го­этаж­ное до­мо­строе­ние, учи­ты­ваю­щее кли­ма­тич. ус­ло­вия У. Но­вые ар­хит. прин­ци­пы на­шли вы­ра­же­ние при вос­ста­нов­ле­нии Таш­кен­та по­сле зем­ле­тря­се­ния 1966. Ар­хи­тек­ту­ра об­ществ. зда­ний 1960–80-х гг. от­ли­ча­ет­ся чёт­кой функ­цио­наль­но­стью про­стран­ст­вен­ных ком­по­зи­ций, мо­ну­мен­таль­но­стью объ­ё­мов; напр., пл. Ле­ни­на (ны­не пл. Не­за­ви­си­мо­сти) в Таш­кен­те с фи­лиа­лом Центр. му­зея В. И. Ле­ни­на и адм. зда­ния­ми (1970, арх. Е. Г. Ро­за­нов и др.; ре­кон­ст­руи­ро­ва­на в 1990–2000-е гг.).

Для ста­нов­ле­ния изо­бра­зит. иск-ва У. важ­ное зна­че­ние име­ло раз­ви­тие по­сле 1917 аги­та­ци­он­но-мас­со­во­го иск-ва, пла­ка­та, гра­фи­ки: В. Л. Ро­ж­де­ст­вен­ский, И. Ик­ра­мов, М. И. Кур­зин, А. В. Ни­ко­ла­ев (Ус­та Му­мин), С. А. Мальт, М. Ха­кимд­жа­нов и др. Сре­ди жи­во­пис­цев 1920-х гг. – Л. Л. Бу­рэ, П. П. Бень­ков, А. Н. Вол­ков, О. К. Та­те­во­сян, Н. Г. Ка­ра­хан, У. Тан­сык­ба­ев, так­же Н. В. Ка­ши­на, З. М. Ко­ва­лев­ская. В се­ре­ди­не – 2-й пол. 20 в. ра­бо­та­ли А. А. Аб­дул­лаев, Л. А. Аб­дул­ла­ев, Р. М. Ти­му­ров, Б. Хам­да­ми, Р. Ах­ме­дов, Н. Ку­зы­ба­ев, З. Ино­га­мов, Ч. Г. Ах­ма­ров, Ф. И. Гри­щен­ко, Н. К. Крым­ская, А. И. Ива­нов, Дж. Умар­бе­ков, Р. Ча­ры­ев, С. Аб­дул­ла­ев, Ш. Аб­ду­ра­ши­тов, К. Ба­ша­ров, В. С. Пар­шин, М. А. Ка­га­ров, А. Н. Циг­лин­цев, А. К. Ах­ме­дов, М. Му­са­ба­ев, А. Бай­ма­тов, Х. Хус­нут­дин­ход­жа­ев, Т. Му­ха­ме­дов и др. Про­дол­жа­ет раз­ви­вать­ся тра­ди­ци­он­ное для У. де­ко­ра­тив­но-при­клад­ное иск-во.

Музыка

Древ­ней­шие па­мят­ни­ки муз. куль­ту­ры – на­скаль­ные рос­пи­си За­ра­ут-Сай. Ран­ние сви­де­тель­ст­ва раз­ви­той муз. куль­ту­ры – в ар­хео­ло­гич. па­мят­ни­ках Бак­трии – То­ха­ри­ста­на, Со­гдиа­ны, Ча­ча, Фер­га­ны, Уст­ру­ша­ны, Хо­рез­ма. Зна­чит. пласт муз. ико­но­гра­фии свя­зан с зо­ро­аст­риз­мом, ма­ни­хей­ст­вом, буд­диз­мом (Айр­там­ский фриз на го­ро­ди­ще Айр­там). Изо­бра­же­ния раз­ных ви­дов лют­ни и др. ин­ст­ру­мен­тов най­де­ны на го­ро­ди­щах Аф­ра­си­аб, Кан­ка, Кой-Крыл­ган-Ка­ла, Даль­вер­зин-Те­пе, в па­мят­ни­ках древ­не­го Пенд­жи­кен­та, Хал­чая­на. С рас­про­стра­не­ни­ем ис­ла­ма (с 8 в.) на этих зем­лях про­ис­хо­ди­ло ста­нов­ле­ние но­во­го куль­тур­но­го про­стран­ст­ва – ис­то­рич. ре­гио­на Ма­ве­ран­нахр. Раз­ви­вав­шая­ся здесь на про­тя­же­нии сто­ле­тий нау­ка о му­зы­ке (на араб. яз., за­тем на перс. яз.) ста­ла об­щей для куль­ту­ры Ср. и Ближ­не­го Вос­то­ка. В 9–12 вв. фун­дам. тру­ды соз­да­ли аль-Фа­ра­би, Ибн Си­на [вклю­чая раз­дел о му­зы­ке в «Кни­ге ис­це­ле­ния» («Ки­таб аш-Ши­фа»)], Абу Аб­дал­лах Му­хам­мад аль-Хо­рез­ми [раз­дел о му­зы­ке в кн. «Клю­чи к нау­кам» («Ма­фа­тих аль-улум»)], Фахр ад-Дин ар-Ра­зи [раз­дел о му­зы­ке в «Со­б­ра­нии на­ук» («Джа­ми аль-улум»)] и др. В муз. нау­ке 13–15 вв. пре­об­ла­да­ет те­ма ма­ка­ма­та/ма­ко­ма­та (см. Ма­кам, Ма­ком) с сис­те­ма­тич. тео­ри­ей му­зы­ки и при­ме­не­ни­ем ма­те­ма­тич. спо­со­бов; круп­ней­шие му­зы­кан­ты и муз. тео­ре­ти­ки – Абд аль-Ка­дир аль-Ма­ра­ги, Абд ар-Рах­ман Джа­ми [«Трак­тат о му­зы­ке» (рус. пер. А. Н. Бол­ды­ре­ва, ком­мент. В. М. Бе­ляе­ва, 1960)], Зайн аль-Аби­дин аль-Ху­сай­ни, Ка­мал ад-Дин Би­наи и др. В 16 – нач. 17 вв. про­изо­шёл по­во­рот к ми­фо­по­этич. из­ло­же­нию во­про­сов му­зы­ки, сло­жи­лась бу­хар­ская на­уч.-прак­тич. шко­ла в ли­це Наджм ад-Ди­на Кав­ка­би Бу­ха­ри [«Трак­тат о му­зы­ке» и др. со­чи­не­ния (рус. пер. и ис­сле­до­ва­ние А. Б. Джу­мае­ва, 2022)], Дер­ви­ша Али Чан­ги [«Трак­тат о му­зы­ке» (сокр. рус. пер. А. А. Се­мё­но­ва, 1946)]. В 18–19 вв. соз­да­ны мн. бай­а­зы (сб-ки по­эзии для ис­пол­не­ния Шаш­ма­ко­ма), т. н. хо­резм­ская та­бу­ла­ту­ра (но­та­ция для тан­бу­ра). В Бу­хар­ском, Ко­канд­ском и Хи­вин­ском хан­ст­вах иск-во ма­ко­ма­та раз­ви­ва­лось в при­двор­ной сре­де, сло­жи­лись три его ло­каль­ные вет­ви (бу­хар­ский Шаш­ма­ком, хо­резм­ские и фер­га­но-таш­кент­ские ма­ко­мы); ма­ко­мы зву­ча­ли на мадж­ли­сах у по­этов, учё­ных, в сре­де му­сульм. ин­тел­ли­ген­ции. Обу­че­ние му­зы­ке тра­ди­ци­он­но осу­ще­ст­в­ля­лось уст­ным пу­тём – от мас­те­ра (ус­тод) к уче­ни­ку (шо­гирд).

До нач. 20 в. в двор­цо­вой куль­ту­ре под­дер­жи­ва­лось ан­самб­ле­вое и соль­ное му­зи­ци­ро­ва­ние, су­ще­ст­во­ва­ли ан­самб­ли слу­жеб­ной «го­су­дар­ст­вен­ной му­зы­ки» (нак­ка­ра­ха­на), во­ен. ор­ке­ст­ры. В гор. сре­де му­зы­кан­ты объ­е­ди­ня­лись в це­хи (мех­тар­лик, ка­са­ба-и со­зан­да), об­слу­жи­вав­шие се­мей­ные об­ря­ды и др. празд­ни­ки. В Таш­кен­те, Бу­ха­ре, Са­мар­кан­де, Хи­ве и др. го­ро­дах поль­зо­ва­лись спро­сом пев­цы-ха­фи­зы, вы­сту­пав­шие на се­мей­ных и об­ществ. ме­ро­прия­ти­ях, лю­би­тель­ских со­б­ра­ни­ях (мадж­лис, джу­ра, гаш­так и др.) в ча­ст­ных до­мах, чай­ха­нах, мед­ре­се, су­фий­ских оби­те­лях (хо­на­ко) и др. Сре­ди ха­фи­зов то­го вре­ме­ни – Ота Джа­лол, Мул­ла Туй­чи Таш­му­ха­ме­дов, До­мул­ла Ха­лим Иба­дов, Ле­ви Ба­ба­ха­нов, Ход­жи Аб­ду­ла­зиз Ра­су­лов. Осо­бый пласт пред­став­ля­ет муз. тра­ди­ция су­физ­ма: пес­но­пе­ния сама‘ и зикр.

В 1870-е гг. на­ча­лось ин­тен­сив­ное про­ник­но­ве­ние рус. муз. куль­ту­ры. Муз. об-ва воз­ник­ли в Таш­кен­те (1884, при со­дей­ст­вии во­ен. ка­пель­мей­сте­ра А. Ф. Эйх­гор­на), Са­мар­кан­де, Мар­ги­ла­не. В 1898 в Таш­кен­те ос­но­ва­но хо­ро­вое об-во «Ли­ра». В го­ро­дах бы­ла на­ла­же­на кон­церт­ная жизнь, на­ря­ду с ме­ст­ны­ми му­зы­кан­та­ми вы­сту­па­ли га­ст­ро­лё­ры из Рос­сии и стран Ев­ро­пы. Муз.-эт­но­гра­фич. ра­бо­ту ве­ли Эйх­горн [за­пи­сы­вал тра­диц. му­зы­ку, со­брал кол­лек­цию муз. ин­ст­ру­мен­тов (хра­нит­ся во Все­рос. му­зей­ном объ­е­ди­не­нии муз. куль­ту­ры им. М. И. Глин­ки в Мо­ск­ве)], В. В. Лей­сек, Ф. Пфен­ниг, С. Г. Ры­ба­ков, К. Г. За­ле­ман.

В 1918 в ря­де го­ро­дов соз­да­ны нар. кон­сер­ва­то­рии (в Таш­кен­те – Тур­ке­стан­ская), в Таш­кен­те от­крыт Рус. опер­ный те­атр. В Бу­ха­ре в 1921 по ини­циа­ти­ве А. Фит­ра­та (мин. про­све­ще­ния Бу­хар­ской на­род­ной со­вет­ской рес­пуб­ли­ки) от­кры­та Вост. муз. шко­ла, впо­след­ст­вии пре­об­ра­зо­ван­ная в Муз. тех­ни­кум. На даль­ней­шее раз­ви­тие нац. муз. куль­ту­ры в раз­ные ис­то­рич. пе­рио­ды по­влия­ли воз­зре­ния и тру­ды пред­ста­ви­те­лей джа­ди­диз­ма (Х. Н. Хам­зы, М. Бех­бу­ди, Г. За­фа­ри, А. Ав­ла­ни и др.), в осо­бен­но­сти кни­га Фит­ра­та «Уз­бек­ская клас­си­че­ская му­зы­ка и её ис­то­рия» (1927, на узб. яз.). В нач. 1920-х гг. ра­бо­та­ла Муз.-эт­но­гра­фич. ко­мис­сия под рук. В. А. Ус­пен­ско­го. В 1927 Ю. Рад­жа­би ор­га­ни­зо­вал ан­самбль узб. нар. ин­ст­ру­мен­тов при Таш­кент­ском ра­дио­цен­тре. В 1928 в Са­мар­кан­де при Нар­ком­про­се Узб. ССР со­з­дан НИИ по изу­че­нию клас­сич. и нар. му­зы­ки У. (впо­след­ст­вии НИИ ис­кус­ст­во­зна­ния им. Хам­зы). В 1926 в Са­мар­кан­де М. Ка­ри-Яку­бо­вым соз­дан Узб. кон­церт­но-эт­но­гра­фич. ан­самбль, на ос­но­ве ко­то­ро­го в 1929 от­крыт Узб. муз.-дра­ма­тич. те­атр, где на­ча­ли иг­рать жен­щи­ны – ак­три­сы, тан­цов­щи­цы и пе­ви­цы: Та­ма­ра Ха­нум, Ра­зия Ка­ри­мо­ва, Му­кар­рам Тур­гун­бае­ва и др. В 1920–30-е гг. во всех об­лас­тях У. ос­но­ва­ны об­ла­ст­ные муз.-дра­ма­тич. те­ат­ры – Хо­резм­ский в Ур­ген­че (1924), Каш­ка­дарь­ин­ский в Кар­ши (1925), Ан­ди­жан­ский (1927), Фер­ган­ский (1928), Ка­ра­кал­пак­ский в Ну­ку­се (1930), Бу­хар­ский (1930), На­ман­ган­ский (1931), Сур­хан­дарь­ин­ский в Тер­ме­зе (1935), в ко­то­рых ра­бо­та­ли мн. тра­диц. му­зы­кан­ты. Ак­ти­ви­зи­ро­ва­лось твор­че­ст­во нац. ком­по­зи­то­ров – бас­та­ко­ров, ав­то­ров пе­сен­но­го и муз.-дра­ма­тич. ре­пер­туа­ра. В сов. пе­ри­од в У. бы­ла соз­да­на нац. ком­по­зи­тор­ская шко­ла, на­чи­ная с 1920-х гг. ос­вое­ны все осн. жан­ры ев­роп. му­зы­ки. В 1920–30-е гг. в Таш­кен­те соз­да­но боль­шин­ст­во гос. муз. ор­га­ни­за­ций – твор­че­ских, кон­церт­ных, учеб­ных, мно­гие из ко­то­рых про­дол­жа­ют ра­бо­тать по­ны­не; сре­ди них – Гос. фи­лар­мо­ния (1936, позд­нее им. М. Ка­ри-Яку­бо­ва), СК (1938), Муз. уч-ще (ос­но­ва­но в 1924, с 1939 им. Хам­зы), Рес­пуб­ли­кан­ская муз. шко­ла-де­ся­ти­лет­ка (1939, с 1949 им. В. А. Ус­пен­ско­го).

В го­ды Вел. Отеч. вой­ны в У. эва­куи­ро­ва­ны мн. круп­ные му­зы­кан­ты и творч. кол­лек­ти­вы, в т. ч. Ле­нингр. конс., сим­фо­нич. ор­кестр ко­то­рой 25.6.1942 осу­ще­ст­вил третье ис­пол­не­ние в СССР 7-й сим­фо­нии Д. Д. Шос­та­ко­ви­ча. На­пи­са­ны со­чи­не­ния на ис­то­ри­ко-ге­ро­ич. те­му: опе­ра «Улуг­бек» А. Ф. Коз­лов­ско­го (1942, 2-я ред. – 1958), сим­фо­нии М. Аш­ра­фи, Г. А. Му­ше­ля, Сим­фо­ния-рап­со­дия на узб. те­мы М. О. Штейн­бер­га (1942) и др. Сре­ди ком­по­зи­то­ров 1940–60-х гг. – В. А. Ус­пен­ский, Т. Джа­ли­лов, Т. Са­ды­ков, М. М. Бур­ха­нов, Ш. Са­хи­бов, Ю. Рад­жа­би, М. Хар­ра­тов, М. Б. Ле­ви­ев, Д. За­ки­ров, И. И. Ак­ба­ров, К. Джаб­ба­ров. В 1964 в Са­мар­кан­де от­крыл­ся вто­рой в У. опер­ный те­атр. Сре­ди по­ста­но­вок 1960–70-х гг. – опе­ры «Хам­за» С. Ба­бае­ва, «Ой­жа­мол» И. Х. Хам­рае­ва; ба­ле­ты «Каш­мир­ская ле­ген­да» Му­ше­ля, «Аму­лет люб­ви» Аш­ра­фи, «Та­но­вар» Коз­лов­ско­го. В 1970-е гг. в У. уси­лил­ся ин­те­рес к лёг­кой и эс­т­рад­ной му­зы­ке, рас­про­стра­ни­лись во­каль­но-ин­ст­ру­мен­таль­ные ан­самб­ли (ВИА). В 1972 в Таш­кен­те ос­но­ван ВИА «Ял­ла», в 1970 – Мю­зик-холл, 1973 – Те­атр опе­рет­ты. К 1980-м гг. зна­чи­тель­но рас­ши­ри­лась сеть муз. учеб­ных за­ве­де­ний (св. 20 муз. учи­лищ). Важ­ным со­бы­ти­ем в мас­шта­бах все­го СССР и ря­да стран Вос­то­ка был Ме­ж­ду­нар. му­зы­ко­вед­че­ский сим­по­зи­ум с фес­ти­ва­лем тра­диц. му­зы­ки Вос­то­ка в Са­мар­кан­де (1978, 1983, 1987).

С нач. 1990-х гг. при­ори­тет­ное раз­ви­тие по­лу­чи­ла тра­диц. му­зы­ка, офиц. под­держ­кой поль­зу­ет­ся иск-во ма­ко­ма­та. Сре­ди тра­диц. му­зы­кан­тов – Га­нид­жан Тош­ма­тов (ум. 1994), Фат­тох­хон Ма­ма­да­ли­ев (ум. 1999), Ориф­хон Ха­та­мов (ум. 2002), Тур­гун Али­ма­тов (ум. 2008), Му­хам­мад­жон Ка­ри­мов, Ха­сан Рад­жа­бий, Атад­жан Ху­дой­шу­ку­ров, Аб­ду­ха­шим Ис­маи­лов, Ул­мас Ра­су­лов, Му­над­жат Юл­чие­ва, Ари Ба­ба­ха­нов. Наи­бо­лее из­вест­ные ком­по­зи­то­ры: М. М. Бур­ха­нов, Б. Ф. Ги­ен­ко, Н. Гия­сов, И. И. Ак­ба­ров, С. Ба­ба­ев, С. Джа­лил, М. М. Тад­жи­ев, Т. Кур­ба­нов, Д. А. Сай­да­ми­но­ва, Ф. М. и Д. Ф. Янов-Янов­ские, М. Ба­фо­ев, М. Мах­му­дов, Н. За­ки­ров, У. Р. Му­са­ев, Р. Аб­дул­ла­ев, Х. Г. Ра­хи­мов, Ф. Г. Али­мов, Н. К. Нар­ход­жа­ев и др. Ис­пол­ни­те­ли нац. эс­т­рад­ной и поп-му­зы­ки 1990-х гг.: Ф. За­ки­ров, Г. Яку­бов, Н. Аб­дул­лае­ва, М. Тош­ма­тов, Ю. Ус­ма­но­ва, К. Раз­за­ко­ва, С. На­зар­хан, Р. На­ма­зов и др.

В нач. 21 в. в об­лас­ти эс­т­рад­ной песни и джа­за ра­бо­та­ют ком­по­зи­то­ры Д. Ама­нул­лае­ва, А. Ман­су­ров, А. На­заров, Н. Нор­ход­жа­ев. Сце­ни­че­скую (опе­ра, ба­лет, му­зы­ка к спек­так­лям), кон­церт­ную сим­фо­ни­че­скую, ки­но­му­зы­ку про­дол­жа­ют со­чи­нять М. Ба­фо­ев, Ф. М. и Д. Ф. Янов-Янов­ские, Р. Аб­дул­ла­ев, А. Эр­га­шев, Ф. Али­мов, Б. Лут­фул­ла­ев, Д. Сай­да­ми­но­ва, О. Аб­дул­лае­ва, А. С. Ва­ре­лас и др. В твор­че­ст­ве Ба­фое­ва, Дж. Шу­ку­ро­ва, А. Ки­ма, П. Ме­дю­ля­но­вой раз­ви­ва­ют­ся но­вые син­те­тич. фор­мы и ком­по­зи­тор­ские тех­ни­ки. Сре­ди из­вест­ных му­зы­ко­ве­дов раз­ных по­ко­ле­ний – В. А. Ус­пен­ский, Н. Н. Ми­ро­нов, Е. Е. Ро­ма­нов­ская, И. Н. Ка­ре­ло­ва, Я. Б. Пек­кер, И. А. Ак­ба­ров, Ф. М. Ка­ро­ма­тов, Т. С. Вы­зго, В. З. Плун­гян, Д. А. Ра­ши­до­ва, Н. С. Янов-Янов­ская, Т. Б. Га­фур­бе­ков, О. Ма­тя­ку­бов, Р. С. Аб­дул­ла­ев, Р. Ю. Юну­сов, А. С. Ха­ши­мов, А. Ф. На­за­ров, О. А. Иб­ра­ги­мов, А. Б. Джу­ма­ев, А. Н. Ази­мо­ва, И. Г. Га­лу­щен­ко.

В 2022 функ­цио­ни­ру­ют: Уз­бек­ский те­атр опе­ры и ба­ле­та, Узб. муз. те­атр им. Му­ки­ми в Таш­кен­те (1939), Са­мар­канд­ский об­ла­ст­ной те­атр му­зы­ки и дра­мы им. Ха­ми­да Алимд­жа­на (1991, быв. Те­атр опе­ры и ба­ле­та), те­ат­ры муз. дра­мы в об­ла­ст­ных цен­трах. Центр муз. куль­ту­ры совр. У. – Таш­кент, здесь ра­бо­та­ют круп­ней­шие муз. кол­лек­ти­вы. Гос. кон­сер­ва­то­рия У. (ос­но­ва­на в 1936 как Таш­кент­ская конс., с 2002 совр. назв.). Ме­ж­ду­нар. фес­ти­ва­ли: тра­диц. му­зы­ки на­ро­дов ми­ра «Шарк та­ро­на­ла­ри» («Ме­ло­дии Вос­то­ка»; с 1997, 1 раз в 2 го­да) в Са­маркан­де; совр. му­зы­ки «Иль­хом-ХХ» (с 1996, до 2005 еже­год­но), сим­фо­нич. му­зы­ки (1998, 2000, 2002, 2005) в Таш­кен­те; опе­ры и ба­ле­та «Таш­кент Ба­хо­ри» (с 2007, в 2022 про­шёл в тре­тий раз). Рес­пуб­ли­кан­ский кон­курс ис­пол­ни­те­лей ма­ко­ма им. Ю. Рад­жа­би, разл. кон­кур­сы и фес­ти­ва­ли по тра­диц. ви­дам ис­пол­ни­тель­ст­ва. Об­ще­на­род­ный празд­ник пес­ни «Уз­бе­ки­стан – Ро­ди­на моя» (с 1998; ос­но­ван в 1996 как кон­курс пес­ни). Фольк­лор­ные кол­лек­ти­вы и ар­ти­сты эс­т­ра­ды вы­сту­па­ют так­же в рам­ках фес­ти­ва­ля «Шёлк и спе­ции» в Бу­ха­ре (про­во­дит­ся с 2002, еже­год­но).

Узбекистан в 19 в. – 1-й пол. 1920-х гг

В 19 в. в свя­зи с не­об­хо­ди­мо­стью обес­пе­че­ния безо­пас­но­сти зе­мель Стар­ше­го и Сред­не­го ка­зах. жу­зов, пе­ре­шед­ших под по­кро­ви­тель­ст­во Рос­сии, от на­бе­гов ко­канд­цев и хи­вин­цев зем­ли У. ока­за­лись в зо­не вни­ма­ния пра­ви­тель­ст­ва Рос. им­пе­рии. В 1839–40 был пред­при­нят в це­лом без­ус­пеш­ный хи­вин­ский по­ход рос. войск (см. в ст. Хи­вин­ские по­хо­ды), в за­да­чи ко­то­ро­го, на­ря­ду с пре­кра­ще­ни­ем на­па­де­ний хи­вин­цев на тер­ри­то­рии Рос. им­пе­рии, вхо­ди­ло и ис­сле­до­ва­ние Араль­ско­го мо­ря.

В 1847 на­ча­лось воз­ве­де­ние Сыр­дарь­ин­ской ли­нии – се­рии кре­по­стей на рус­ско-ко­канд­ской гра­ни­це, при­зван­ной за­крыть ко­канд­цам вы­ход в ка­зах. сте­пи. В 1853 орен­бург­ский ген. В. А. Пе­ров­ский взял клю­че­вую ко­канд­скую кре­пость Ак-Ме­четь, уча­сти­лись рей­ды в глубь хан­ст­ва.

С нач. 1860-х гг. Рос. им­пе­рия пе­ре­шла в ре­шит. на­сту­п­ле­ние на сво­их со­се­дей в Ср. Азии. При­чи­ной это­го, на­ря­ду с по­сто­ян­ны­ми на­бе­га­ми на рос. тер­рито­рию ко­канд­цев и хи­вин­цев, по­слу­жил и хлоп­ко­вый го­лод, воз­ник­ший в ре­зуль­та­те Гра­ж­дан­ской вой­ны в США 1861–65. В хо­де ко­канд­ских по­хо­дов 1860–66 рос. вой­ска взя­ли Таш­кент (1865), бы­ла об­ра­зо­ва­на Тур­ке­стан­ская об­ласть, а вслед­ст­вие её раз­де­ле­ния в 1867 – Сыр­дарь­ин­ская об­ласть, ку­да вхо­ди­ли тер­ри­то­рии совр. У. По со­гла­ше­нию 1868 Ко­канд стал вас­са­лом Рос. им­пе­рии. Бу­хар­ские по­хо­ды (1866–68, 1870) при­ве­ли к при­сое­ди­не­нию к Рос. им­пе­рии го­ро­дов Джи­зак (1866), Са­мар­канд (1868), под­пи­са­нию рус­ско-бу­хар­ско­го до­го­во­ра 1868 и Ша­ар­ско­го до­го­во­ра 1873, по ко­то­рым Бу­хар­ский эми­рат пре­вра­тил­ся фак­ти­че­ски в про­тек­то­рат Рос. им­пе­рии; на при­сое­ди­нён­ной к ней бу­хар­ской тер­ри­то­рии был об­ра­зо­ван Зе­рав­шан­ский ок­руг (1868), пре­об­ра­зо­ван­ный в 1887 в Са­мар­канд­скую об­ласть. Хи­вин­ский по­ход рос. войск 1873 при­вёл к ка­пи­ту­ля­ции ха­на Му­хам­ма­да Ра­хим-ха­на II и под­пи­са­нию Ген­де­ми­ан­ско­го ми­ра 1873, со­глас­но ко­то­ро­му Хи­вин­ское хан­ст­во фак­ти­че­ски ста­но­ви­лось про­тек­то­ра­том Рос. им­пе­рии. Ко­канд­ский по­ход рос. войск 1875–76 при­вёл к вклю­че­нию Ко­канд­ско­го хан­ст­ва в со­став Рос. им­пе­рии и об­ра­зо­ва­нию на его тер­ри­то­рии Фер­ган­ской об­лас­ти. Все при­сое­ди­нён­ные к Рос. им­пе­рии зем­ли совр. У. вхо­ди­ли в Тур­ке­стан­ское ге­не­рал-гу­бер­на­тор­ст­во (1867–1917), цен­тром ко­то­ро­го стал Таш­кент.

Важ­ное зна­че­ние для ре­гио­на име­ло строи­тель­ст­во За­кас­пий­ской (с 1899 Сред­не­ази­ат­ской) ж. д., в 1888 от­кры­то дви­же­ние по уча­ст­ку Чард­жуй (Чард­жоу) – Са­мар­канд, в 1899 – Са­мар­канд – Таш­кент, а так­же Таш­кент – Анди­жан (че­рез Ко­канд). От­кры­тие дви­же­ния по Орен­бург-Таш­кент­ской ж. д. (1906) свя­за­ло Ср. Азию с Ев­роп. Рос­си­ей. В 1912 же­лез­ная до­ро­га свя­за­ла Ко­канд с На­ман­га­ном.

Ос­но­ва эко­но­ми­ки ре­гио­на – про­из­вод­ст­во и об­ра­бот­ка хлоп­ка. Вдоль же­лез­ных до­рог рос­ли го­ро­да, пре­вра­щав­шие­ся в цен­тры совр. пром-сти, уве­ли­чил­ся при­ток рус. на­се­ле­ния (в 1868 в Таш­кен­те рус­ские со­став­ля­ли ок. 2%, к 1910 – бо­лее чет­вер­ти на­се­ле­ния), поч­ти не сме­ши­ваю­ще­го­ся с ме­ст­ны­ми жи­те­ля­ми: в Таш­кен­те и Бу­ха­ре на­се­лён­ные рус. квар­та­лы на­хо­ди­лись по­одаль от Ста­ро­го го­ро­да и ра­зи­тель­но от­ли­ча­лись от не­го пла­ни­ров­кой и ар­хи­тек­ту­рой. Зем­ли близ Таш­кен­та и Ау­лие-Ата ста­ли об­лас­тя­ми мас­штаб­ной зем­ле­дельч. ко­ло­ни­за­ции. В об­щем со­ста­ве на­се­ле­ния У. рус­ские со­став­ля­ли лишь не­боль­шую до­лю – не бо­лее 5%.

Зем­ли У., вхо­див­шие в со­став Бу­хар­ско­го и Хи­вин­ско­го ханств, бы­ли в мень­шей сте­пе­ни за­тро­ну­ты рос. влия­ни­ем. Ок­ру­же­ние ха­нов со­стоя­ло из край­не кон­сер­ва­тив­ной зна­ти и уле­мов, стре­мив­ших­ся в макс. сте­пе­ни со­хра­нить ста­рый ук­лад. Часть ме­ст­ной ин­тел­ли­ген­ции раз­де­ля­ла идеи джа­ди­дов – пан­тюр­ки­стов и сто­рон­ни­ков вес­тер­ни­за­ции, но её влия­ние бы­ло не­ве­ли­ко; джа­ди­дов пре­сле­до­ва­ли. По­сле об­на­ро­до­ва­ния Ма­ни­фе­ста 17 ок­тяб­ря 1905, по ко­то­ро­му рус. на­се­ле­ние Тур­ке­ста­на бы­ло вы­де­ле­но в осо­бую из­би­рат. ку­рию и по­лу­чи­ло две тре­ти ман­да­тов, на­ча­лось сбли­же­ние джа­ди­дов с рус. ре­во­люц. пар­тия­ми.

Бес­прав­ное по­ло­же­ние ме­ст­но­го на­се­ле­ния при­во­ди­ло к мно­го­числ. вос­ста­ни­ям. В нач. 1916 вождь йо­му­дов Джу­на­ид-хан (1858–1938) взбун­то­вал­ся про­тив вла­сти хи­вин­ско­го ха­на, взял Хи­ву и каз­нил неск. ми­ни­ст­ров; он ос­та­вил го­род толь­ко под дав­ле­ни­ем рус. войск. За­хват Хи­вы стал про­ло­гом к Сред­не­ази­ат­ско­му вос­ста­нию 1916, ох­ва­тив­ше­му поч­ти весь рос. Тур­ке­стан.

По­сле Фев­раль­ской ре­во­лю­ции 1917 Тур­ке­стан­ское ген.-гу­бер­на­тор­ст­во пре­кра­ти­ло своё су­ще­ст­во­ва­ние, функ­ции ко­ор­ди­ни­рую­ще­го ор­га­на в ре­гио­не пе­ре­шли к Тур­ке­стан­ско­му к-ту Врем. пра­ви­тель­ст­ва. В се­ре­ди­не мар­та джа­ди­да­ми Таш­кен­та ос­но­ва­но дви­же­ние «Шу­ро-и ис­ла­мия» («Со­вет ис­ла­ма»), со­звав­шее в ап­ре­ле Все­тур­ке­стан­ский съезд му­суль­ман. В сен­тяб­ре про­шёл 2-й крае­вой съезд му­суль­ман, при­няв­ший ре­зо­лю­цию о не­об­хо­ди­мо­сти соз­да­ния Тур­ке­стан­ской фе­де­ра­тив­ной рес­пуб­ли­ки в со­ста­ве Рос­сии. Бы­ло дос­тиг­ну­то со­гла­ше­ние об объ­еди­не­нии всех ис­лам­ских дви­же­ний в пар­тию «Ит­ти­фак аль-мус­ли­мин» («Со­юз му­суль­ман»). 1(14).11.1917 в Таш­кен­те бы­ла ус­та­нов­ле­на сов. власть; со­ве­ты, опи­рав­шие­ся на крас­но­гвар­дей­ские от­ря­ды, со­стоя­щие в осн. из рус. ра­бо­чих, взя­ли власть во мно­гих го­ро­дах. Пред­ло­же­ние ис­лам­ских пар­тий об об­ра­зо­ва­нии коа­лиц. пра­ви­тель­ст­ва бы­ло от­верг­ну­то боль­ше­ви­ка­ми – в пер­вый со­став пра­ви­тель­ст­ва Тур­ке­стана не во­шёл ни один пред­ста­ви­тель ме­ст­но­го на­се­ле­ния.

В Ко­кан­де 26–29.11(9–12.12).1917 бы­ло из­бра­но врем. пра­ви­тель­ст­во Тур­ке­стан­ской ав­то­но­мии во гла­ве с чле­ном 2-й Гос. ду­мы ка­за­хом М. Ты­ныш­пае­вым, ко­то­рое долж­но бы­ло управ­лять кра­ем до со­зы­ва тур­ке­стан­ско­го уч­ре­дит. со­б­ра­ния (см. Ко­канд­ская ав­то­но­мия). В дек. 1917 Ты­ныш­па­ев ус­ту­пил свой пост М. Чо­кае­ву. По­сле улич­ных бо­ёв 6–9(19–22).2.1918 крас­но­гвар­дей­ские от­ря­ды во гла­ве с К. П. Оси­по­вым взя­ли Ко­канд, поч­ти пол­но­стью раз­ру­шив его. 30.4.1918 бы­ло про­воз­гла­ше­но со­з­да­ние Тур­ке­стан­ской сов. фе­де­ра­тив­ной рес­пуб­ли­ки (с 1920 Тур­ке­стан­ская ав­то­ном­ная со­вет­ская со­циа­ли­сти­че­ская рес­пуб­ли­ка в со­ста­ве РСФСР; ТАССР) со сто­ли­цей в Таш­кен­те.

В кон­це февр. 1918 по при­гла­ше­нию ре­во­люц. груп­пы мла­до­бу­хар­цев во гла­ве с Ф. У. Ход­жае­вым в Но­вую Бу­ха­ру (ны­не Ка­ган, пром. при­го­род Бу­ха­ры) при­был крас­но­гвар­дей­ский от­ряд пред­се­да­те­ля Тур­ке­стан­ско­го СНК Ф. И. Ко­ле­со­ва (1891–1940), по­пы­тав­ший­ся ус­та­но­вить в Бу­ха­ре сов. власть. Од­на­ко вой­ска эми­ра и мо­би­ли­зо­ван­ные ду­хо­вен­ст­вом го­ро­жа­не су­ме­ли от­бить ата­ку. 25 мар­та бы­ло за­клю­че­но Кы­зыл­те­пин­ское со­гла­ше­ние, со­глас­но ко­то­ро­му эмир обя­зы­вал­ся со­кра­тить свою ар­мию и раз­ре­шить вер­нуть­ся рус. бе­жен­цам, по­ки­нув­шим Но­вую Бу­ха­ру вме­сте с Ко­ле­со­вым, но со­хра­нял власть и да­же при­об­рёл не­за­ви­си­мость. В Бу­ха­ре бы­ла уст­рое­на рез­ня пред­по­ла­гае­мых сто­рон­ни­ков мла­до­бу­хар­цев, вы­жив­шие ре­во­лю­цио­не­ры бе­жа­ли в Таш­кент.

В авг. 1920 на съез­де Бу­хар­ской КП (ос­но­ва­на ле­том 1918 в Таш­кен­те на ба­зе не­сколь­ких групп мла­до­бу­хар­цев) в г. Чард­жуй бы­ло при­ня­то ре­ше­ние о на­ча­ле вос­ста­ния в Бу­ха­ре; к ор­га­нам вла­сти РСФСР бы­ла на­прав­ле­на прось­ба о по­мо­щи. 2.9.1920 Бу­ха­ра взя­та си­ла­ми Тур­ке­стан­ско­го фрон­та во гла­ве с М. В. Фрун­зе; в мар­те раз­гром­ле­ны ос­тат­ки войск эми­ра Сай­ид-Алим-ха­на (бе­жал в Ду­шан­бе, в февр. 1921 – в Аф­га­ни­стан). Бы­ла про­воз­гла­ше­на Бу­хар­скаяна­род­ная со­вет­ская рес­пуб­ли­ка (БНСР) во гла­ве с Ф. У. Ход­жае­вым; не­за­ви­си­мость но­во­го го­су­дар­ст­ва офи­ци­аль­но при­зна­ла РСФСР.

Власть в Хи­ве вес­ной 1918 взял в свои ру­ки Джу­на­ид-хан, по­са­див­ший на пре­стол пол­но­стью за­ви­сев­ше­го от не­го Саи­да Аб­дул­лу-ха­на. В но­яб. 1919 в хан­ст­ве вспых­ну­ло вос­ста­ние под ру­ко­во­д­ством ма­ло­чис­лен­ной Хо­резм­ской КП, под­дер­жан­ное си­ла­ми РККА. К на­ча­лу февр. 1920 ар­мия Джу­на­ид-ха­на бы­ла раз­гром­ле­на; 26 апр. про­воз­гла­ше­на Хо­резм­ская на­род­ная со­вет­ская рес­пуб­ли­ка (ХНСР), по­лу­чив­шая 21.3.1921 при­зна­ние сво­ей не­за­ви­си­мо­сти от РСФСР. 30.10.1923 ХНСР пре­об­ра­зо­ва­на в Хо­резм­скую ССР.

Ус­та­нов­ле­ние сов. вла­сти на тер­ри­то­рии У. ста­ло при­чи­ной воз­ник­но­ве­ния и ак­тив­но­го раз­ви­тия бас­ма­че­ст­ва, борь­ба с ко­то­рым в раз­ных час­тях У. про­дол­жа­лась до кон. 1920-х гг.

5-й Все­бу­хар­ский ку­рул­тай Со­ве­тов 19.9.1924 при­нял ре­ше­ние о вхо­ж­де­нии БНСР в со­став СССР в ка­че­ст­ве Бу­хар­ской нар. ССР, 5-й Все­хо­резм­ский съезд Со­ве­тов (29.9 – 2.10.1924) объ­я­вил о са­мо­ли­к­ви­да­ции Хо­резм­ской ССР.

Уз­бе­ки­стан в 1924–91. В ре­зуль­та­те на­цио­наль­но-го­су­дар­ст­вен­но­го раз­ме­же­ва­ния в Ср. Азии 27.10.1924 об­ра­зо­ва­на Узб. ССР с Тадж. АССР в её со­ста­ве. В Узб. ССР во­шли б. ч. Бу­хар­ской нар. ССР, юж. рай­оны Хо­резм­ской ССР и часть тер­ри­то­рии Тур­ке­стан­ской АССР в со­ста­ве РСФСР. По­ста­нов­ле­ни­ем 3-го съез­да Со­ве­тов СССР от 13.5.1925 на Узб. ССР рас­про­стра­не­но дей­ст­вие До­го­во­ра об об­ра­зо­ва­нии Сою­за ССР 1922. 16.10.1929 Тадж. АССР пре­об­ра­зо­ва­на в Тадж. ССР и вы­ве­де­на из со­ста­ва Узб. ССР; 5.12.1936 в со­став У. вклю­че­на Ка­ра-Кал­пак­ская АССР. Сто­ли­ца Узб. ССР на­хо­ди­лась в Са­мар­кан­де (1924–30), за­тем пе­ре­не­се­на в Таш­кент; ре­во­люц. к-т воз­гла­вил Ф. У. Ход­жа­ев. В 1926 на­се­ле­ние рес­пуб­ли­ки на­счи­ты­ва­ло 4,75 млн. чел., из ко­то­рых 71,3% со­став­ля­ли уз­бе­ки, 7,35% – тад­жи­ки, 5,18% – рус­ские. Во мно­гих рай­онах, тра­ди­ци­он­но на­се­лён­ных тад­жи­ка­ми (пре­ж­де все­го в Са­мар­кан­де и Бу­ха­ре), име­лись слу­чаи их ре­ги­ст­ра­ции в ка­че­ст­ве уз­бе­ков.

С кон. 1920-х гг. уси­лия пра­ви­тель­ст­ва Узб. ССР бы­ли на­прав­ле­ны на ли­к­ви­да­цию без­гра­мот­но­сти. Ча­га­тай­ский яз. был при­знан пе­ре­жит­ком пан­тюр­киз­ма; на ба­зе фер­ган­ско­го диа­лек­та раз­ра­ба­ты­ва­лись нор­мы узб. лит. язы­ка. В 1928 он был пе­ре­ве­дён с араб. ал­фа­ви­та на ла­тин­ский, в 1940 – на ки­рил­ли­цу. Чис­ло гра­мот­ных, в 1897 со­став­ляв­шее 4%, бы­ст­ро рос­ло и, по офиц. дан­ным, до­стиг­ло к 1977 99% на­се­ле­ния.

9.7.1937 Ход­жа­ев был аре­сто­ван по де­лу «Ан­ти­со­вет­ско­го пра­во­троц­ки­ст­ско­го бло­ка» и рас­стре­лян по при­го­во­ру Во­ен. кол­ле­гии Вер­хов­но­го су­да СССР от 13.3.1938; ре­прес­си­ям под­вер­глась зна­чит. часть ру­ко­во­дства Узб. ССР. Но­вым ру­ко­во­дством рес­пуб­ли­ки был взят курс на рез­кое уве­ли­че­ние по­се­вов хлоп­ка, став­ше­го ос­но­вой эко­но­ми­ки У. Со вре­ме­нем это при­ве­ло к тя­жё­лой дис­про­пор­ции в с. х-ве; уве­ли­че­ние пло­ща­дей хлоп­ко­вых по­лей край­не не­га­тив­но ска­за­лось на эко­ло­гич. об­ста­нов­ке. Од­ним из след­ст­вий пе­ре­рас­хо­да вод­ных ре­сур­сов ста­ло пе­ре­сы­ха­ние Араль­ско­го м., раз­ру­ше­ние эко­си­сте­мы ниж­не­го те­че­ния Аму­да­рьи и др.

В пе­ри­од 2-й ми­ро­вой вой­ны в У. бы­ло эва­куи­ро­ва­но бо­лее 100 пром. пред­при­ятий, 22 НИИ, 16 ву­зов, ок. 1 млн. чел. (в т. ч. 200 тыс. де­тей). В У. сфор­ми­ро­ва­но 14 нац. ди­ви­зий, ок. 120 тыс. чел. по­гиб­ли на фрон­те, 338 чел. бы­ли удо­стое­ны зва­ния Ге­роя Сов. Сою­за. В по­сле­во­ен­ный пе­ри­од в струк­ту­ре эко­но­ми­ки У. рез­ко воз­рос­ла роль пром-сти, из­ме­нил­ся нац. со­став на­се­ле­ния (по­ми­мо рус­ских, мно­гие из ко­то­рых по­сле вой­ны ос­та­лись в У., в рес­пуб­ли­ку при­бы­ли де­сят­ки ты­сяч пред­ста­ви­те­лей де­пор­ти­ро­ван­ных на­ро­дов – крым­ских та­тар, гре­ков, ко­рей­цев, ту­рок-мес­хе­тин­цев). В 1959 в У. про­жи­ва­ло 8,1 млн. чел., из ко­то­рых 62,1% со­став­ля­ли уз­бе­ки, 13,5% – рус­ские. Осо­бен­но ве­ли­ка до­ля ми­гран­тов бы­ла в Таш­кен­те, где рус­ские со­став­ля­ли ок. 40%, уз­бе­ков на­счи­ты­ва­лось ме­нее по­ло­ви­ны на­се­ле­ния го­ро­да. В 1970-х гг. бы­ли по­строе­ны мн. пром. пред­при­ятия, элек­тро­стан­ции; в 1977 в Таш­кен­те от­кры­лось мет­ро.

С 1959 У. воз­глав­лял Ш. Р. Ра­ши­дов, вы­стро­ив­ший в рес­пуб­ли­ке не­про­зрач­ную сис­те­му управ­ле­ния эко­но­ми­кой, ха­рак­те­ри­зо­вав­шую­ся ку­мов­ст­вом и кор­руп­ци­ей. С при­хо­дом к вла­сти Ю. В. Ан­д­ро­по­ва на­ча­лось рас­сле­до­ва­ние зло­упо­т­реб­ле­ний в рес­пуб­ли­ке, по­лу­чив­шее назв. «хлоп­ко­во­го де­ла» (од­ним из центр. пунк­тов об­ви­не­ний ста­ли мно­го­мил­ли­он­ные при­пис­ки в хлоп­ко­вой пром-сти). В 1983 Ра­ши­дов ско­ро­по­стиж­но скон­чал­ся; след­ст­вие, вы­явив­шее мно­го­числ. кор­руп­ци­он­ные свя­зи как внут­ри У., так и ме­ж­ду ру­ко­во­ди­те­ля­ми рес­пуб­ли­кан­ско­го и со­юз­но­го уров­ня, по­лу­чи­ло осо­бен­ный ре­зо­нанс на вол­не по­ли­ти­ки пе­ре­строй­ки. В У. в свя­зи с т. н. хлоп­ко­вым де­лом бы­ли аре­сто­ва­ны и сня­ты с долж­но­стей де­сят­ки ру­ко­во­ди­те­лей.

В 1989 в Фер­ган­ской до­ли­не вспых­ну­ли столк­но­ве­ния ме­ж­ду уз­бе­ка­ми и тур­ка­ми-мес­хе­тин­ца­ми, по­гиб­ли сот­ни лю­дей; на­чал­ся мас­со­вый отъ­езд из У. не­уз­бек­ско­го на­се­ле­ния. В том же го­ду Ком­му­ни­стич. пар­тию У. воз­гла­вил вы­хо­дец из Са­мар­кан­да И. А. Ка­ри­мов, 24.3.1990 на за­се­да­нии ВС Узб. ССР из­бран­ный пре­зи­ден­том рес­пуб­ли­ки. Ка­ри­мов по­шёл по пу­ти ком­про­мис­са с де­мо­кра­тич. оп­по­зи­ци­ей – в Пре­зи­дент­ский со­вет бы­ло вклю­че­но два ли­де­ра оп­по­зиц. дви­же­ния «Бир­лик» («Един­ст­во», ос­но­ва­но в 1989), узб. язык объ­яв­лен гос. язы­ком Уз­бе­ки­ста­на.

Узбекистан в сер. 7 – кон. 15 вв.

К 651 Са­са­нид­ский Иран был унич­то­жен си­ла­ми Ха­ли­фа­та; на­ча­лись араб. на­бе­ги на т. н. зем­ли «за ре­кой» (Аму­дарь­ёй) – Ма­ве­ран­нахр (б. ч. совр. У.); в 712 взят Са­мар­канд. Царь Со­гдиа­ны Де­ваш­тич был убит в 722; в 737 ара­бам уда­лось раз­гро­мить со­юз­ное вой­ско со­гдий­цев и тю­рок и ут­вер­дить­ся в ре­гио­не. В 751 ара­бы ос­та­но­ви­ли про­дви­же­ние кит. ар­мии им­пе­рии Тан. Кит. сол­да­ты, взя­тые в плен в сра­же­нии при Та­ла­се, бы­ли посе­ле­ны в Са­мар­кан­де, где на­ла­ди­ли про­из-во бу­ма­ги – пер­вое за тер­ри­то­ри­ей Ки­тая.

В про­ти­во­стоя­нии Омей­я­дов и Аб­ба­си­дов жи­те­ли Ма­ве­ран­нах­ра под­дер­жа­ли по­след­них, ко­то­рые обе­ща­ли сво­им сто­рон­ни­кам об­лег­че­ние их по­ло­же­ния. По­сле от­ка­за по­бе­див­ших в 750 Аб­ба­си­дов вы­пол­нять свои обе­ща­ния на­ча­лись мощ­ные нар. вос­ста­ния (Му­кан­наа вос­ста­ние и др.). Толь­ко к кон. 8 в. зем­ли У. и ок­ру­жаю­щие их об­лас­ти в це­лом по­ко­ри­лись ара­бам. Ос­но­вы эко­но­ми­ки и куль­ту­ры бы­ли по­дор­ва­ны, на­се­ле­ние мас­со­во, хо­тя и по­верх­но­ст­но, при­ни­ма­ло ис­лам, ме­ст­ная знать по­сте­пен­но ин­кор­по­ри­ро­ва­лась в эли­ту Ха­ли­фата. Араб. язык пре­вра­тил­ся в язык управ­ле­ния и нау­ки – на нём пи­са­ли свои тру­ды ма­те­ма­тик Му­хам­мед ибн Му­са аль-Хо­рез­ми, ас­тро­ном аль-Фер­га­ни (9 в.) и др.

В 806–810 тер­ри­то­рия совр. У. бы­ла ох­ва­че­на вос­ста­ни­ем под рук. Ра­фи ибн Лей­са, су­мев­ше­го за­хва­тить Са­мар­канд. По­сле его по­дав­ле­ния Ха­ли­фат пре­до­ста­вил Ма­ве­ран­нах­ру не­ко­то­рую ав­то­но­мию, зна­чит. власть по­лу­чи­ли ме­ст­ные вла­де­те­ли. В 819 пра­ви­те­ля­ми всех гл. го­ро­дов Ма­ве­ран­нах­ра (прак­ти­че­ски не­за­ви­си­мы­ми от Ба­гда­да) ста­ли пред­ста­ви­те­ли Са­ма­ни­дов, вы­ход­цев из Бал­ха.

В 892 пра­ви­те­лю Бу­ха­ры Ис­маи­лу Са­ма­ни уда­лось по­да­вить со­про­тив­ле­ние род­ст­вен­ни­ков и объ­я­вить се­бя эми­ром объ­е­ди­нён­но­го Ма­ве­ран­нах­ра; он при­сое­ди­нил к сво­им зем­лям тер­ри­то­рии Хо­ра­са­на, сев. и вост. Ира­на, Фер­ган­ской до­ли­ны, Аф­га­ни­ста­на; сто­ли­цей гос-ва ста­ла Бу­ха­ра. На­чал­ся рост зем­ле­де­лия, гор­но­го де­ла, ре­мес­ла (осо­бую из­вест­ность при­об­ре­ли стек­лян­ные из­де­лия и бу­ма­га, из­го­тов­лен­ные в У.), рас­цве­ла нау­ка, ожи­ви­лась ка­ра­ван­ная тор­гов­ля. Язы­ком дво­ра, гос. ап­па­ра­та и ли­те­ра­ту­ры стал но­во­пер­сид­ский язык (фар­си-йи да­ри), ко­то­рый по­сте­пен­но вы­тес­нил из об­ще­ния со­гдий­ский, быв­ший до то­го лин­гва фран­ка Ма­ве­ран­нах­ра. Язы­ком нау­ки по-преж­не­му ос­та­вал­ся араб. яз. – на нём пи­сал один из круп­ней­ших учё­ных сво­его вре­ме­ни, уро­же­нец Бу­ха­ры Абу Али ибн Си­на. Бла­го­да­ря уси­ли­ям Са­ма­ни­дов ис­лам всё боль­ше про­ни­кал в жизнь ме­ст­но­го на­се­ле­ния. На­ря­ду с офиц. сун­нит­ским ис­ла­мом, рос­ла по­пу­ляр­ность ши­ит­ских те­че­ний (осо­бен­но кар­ма­тов).

В 999 Бу­ха­ра бы­ла за­хва­че­на Ка­ра­ха­ни­да­ми, ко­то­рые вско­ре ов­ла­де­ли всем Ма­ве­ран­на­хром; юж. зем­ли Са­ма­ни­дов пе­ре­шли под власть гос-ва Газ­не­ви­дов. В прав­ле­ние Мах­му­да Газ­не­ви бы­ли за­во­ё­ва­ны Хо­резм, Аф­га­ни­стан, вост. и центр. Иран; со­вер­ша­лись ре­гу­ляр­ные гра­би­тель­ские по­хо­ды в Пенд­жаб и Синд. При дво­ре Мах­му­да, сре­ди про­чих, жил и ра­бо­тал уро­же­нец Хо­рез­ма, ве­ли­чай­ший учё­ный-эн­цик­ло­пе­дист Би­ру­ни.

В 10 в. в Ма­ве­ран­нах­ре рас­про­стра­ни­лось влия­ние огу­зов, ко­че­вав­ших в сте­пях от Юж. При­бал­ха­шья до ни­зовь­ев Вол­ги; не­ко­то­рые из них пе­ре­хо­ди­ли к зем­ле­де­лию в оа­зи­сах Ма­ве­ран­нах­ра. С кон. 10 в. часть огу­зов, име­но­вав­ших се­бя сель­джу­ка­ми по име­ни во­ж­дя, об­ра­тив­ше­го их в ис­лам, на­ча­ла ак­тив­но уча­ст­во­вать в меж­до­усо­би­цах Ма­ве­ран­нах­ра. В 1034–35 сель­джу­ки во гла­ве с Му­хам­мед Тог­рул-бе­ком (см. Сель­джу­ки­ды) вторг­лись в Хо­ра­сан. В 1040 Тог­рул-бек из­гнал Газ­не­ви­дов из Пер­сии и вско­ре соз­дал дер­жа­ву Ве­ли­ких Сель­джу­ков; Ма­ве­ран­нахр ото­шёл Зап. ка­ра­ха­нид­ско­му ка­га­на­ту со сто­ли­цей в Са­мар­кан­де. В нач. 12 в. ка­га­нат по­пал в за­ви­си­мость от сель­джу­ки­да Санд­жа­ра. В 1137 Зап. Ка­ра­ха­ни­ды бы­ли раз­гром­ле­ны вой­ска­ми ка­ра­ки­та­ев (час­ти ки­да­ней), в 1141 близ Са­мар­кан­да ка­ра­ки­таи на­нес­ли по­ра­же­ние объ­е­ди­нён­но­му вой­ску зап. Ка­ра­ха­ни­дов и Санд­жа­ра, по­сле че­го го­су­дар­ст­ва Ма­ве­ран­нах­ра ста­ли вас­са­ла­ми ки­да­ней. В 1156 вост. ветвь Ка­ра­ха­ни­дов ов­ла­де­ла Са­мар­кан­дом.

В сер. 12 в. уси­ли­лись по­зи­ции Хо­рез­ма, где с кон. 11 в. пра­ви­ли хо­резм­ша­хи из тюрк. ро­да Ануш­те­ги­ни­дов, тес­но свя­зан­но­го с кип­ча­ка­ми. В кон. 12 – нач. 13 вв. пра­ви­те­ли Хо­рез­ма су­ме­ли под­чи­нить сво­ей вла­сти об­шир­ные тер­ри­то­рии от Араль­ско­го м. и Вост. За­кав­ка­зья до Пер­сид­ско­го зал., Гин­ду­ку­ша, Па­ми­ра и Фер­ган­ской до­ли­ны. Сто­ли­ца­ми их им­пе­рии бы­ли Са­мар­канд и Гур­гандж (совр. г. Ку­ня-Ур­генч).

В 1219 гос-во Хо­резм­ша­хов по­па­ло под удар войск Чин­гис­ха­на – ос­но­ва­те­ля Мон­голь­ской им­пе­рии. В февр. – мар­те 1220 бы­ли взя­ты Бу­ха­ра и Са­мар­канд (в обо­их слу­ча­ях стой­ко обо­ро­ня­лись лишь кип­чак­ские гар­ни­зо­ны ци­та­де­лей: го­ро­жа­не не хо­те­ли сра­жать­ся за Хо­резм­ша­хов). Упор­ное со­про­тив­ле­ние ока­зал Гур­гандж – оса­да дли­лась 4–5 мес; по­сле взя­тия го­род был прак­ти­че­ски стёрт с ли­ца зем­ли.

По­сле смер­ти Чин­гис­ха­на зем­ли У. во­шли в со­став улу­са Угэ­дэя. Пра­ви­те­лем Ма­ве­ран­нах­ра был на­зна­чен ме­ст­ный уро­же­нец, ку­пец Мах­муд Яла­вач, стре­мив­ший­ся вос­ста­но­вить по­стра­дав­шую от монг. за­вое­ва­ния эко­но­ми­ку; он правил до 1238, когда его сменил сын Масуд-бек, вер­нув­ший в ре­ги­он пре­рван­ное монг. за­вое­ва­ни­ем де­неж­ное об­раще­ние. В 1251 улус угэ­дэи­дов был раз­де­лён ме­ж­ду ве­ли­ким ха­ном и Джу­чида­ми. Ок. 1260 зем­ли У. пе­ре­шли под власть Ал­гу – вну­ка 2-го сы­на Чин­гис­ха­на Ча­га­тая; сев. Хо­резм ока­зал­ся под вла­стью Джу­чи­дов. В 1268 ча­га­та­ид­ские зем­ли при­зна­ли власть мя­теж­но­го ха­на Кай­ду и ут­ра­ти­ли свою са­мо­стоя­тель­ность. Кай­ду вёл вой­ны с Джу­чи­да­ми, пре­ж­де все­го с вост. ча­стью Зо­ло­той Ор­ды – т. н. Си­ней Ор­дой (в хо­де этих войн ха­нам Си­ней Ор­ды уда­лось за­кре­пить­ся в устье Сыр­да­рьи). Не­про­сты­ми бы­ли от­но­ше­ния Кай­ду с иран. мон­го­ла­ми – иль­ха­на­ми: в 1273 иль­хан Аба­ка взял Бу­ха­ру; в от­вет ча­га­тай­ский хан Ду­ва не раз на­па­дал на Хо­ра­сан. Cо смер­тью Кай­ду в 1301 ча­га­тай­ский улус был вос­ста­нов­лен, сын Ду­вы Ке­бек пе­ре­нёс свою сто­ли­цу в Ма­ве­ран­нахр (совр. г. Кар­ши). Вме­сте с ха­ном на за­пад пе­ре­се­ли­лось мно­жест­во тюр­ко-мон­голь­ских ро­дов, по­лу­чив­ших об­щее наи­ме­но­ва­ние ча­га­та­ев. По­сте­пен­но при­шель­цы пе­ре­шли к осед­лой жиз­ни и ис­ла­ми­зи­ро­ва­лись.

Ок. 1360, во вре­мя т. н. ве­ли­кой за­мят­ни, от Зо­ло­той Ор­ды от­пал Хо­резм, где ста­ли пра­вить эми­ры тюр­ко-монг. пле­ме­ни кун­грат (т. н. Су­фи), со сто­ли­цей в Ур­ген­че. В этот пе­ри­од воз­рос­ла роль ха­нов Си­ней Ор­ды, сре­ди ко­то­рых вы­де­лял­ся Урус, пре­тен­до­вав­ший в 1370-е гг. на власть во всей Зо­ло­той Ор­де. С кон. 14 в. Си­няя Ор­да ста­ла так­же на­зы­вать­ся Узб. Ор­дой (в честь ха­на Уз­бе­ка, об­ра­тив­ше­го в ис­лам Зо­ло­тую Ор­ду), с нач. 15 в. уз­бе­ка­ми на­зы­ва­ли ко­чев­ни­ков – под­дан­ных этой Ор­ды.

В сер. 14 в. Ча­га­тай­ский улус рас­пал­ся на две час­ти – за­пад­ную, в бас­сей­не Аму­да­рьи (тер­ри­то­рия совр. У.), и вос­точ­ную, ко­то­рая вско­ре на­ча­ла име­но­вать­ся Мо­го­ли­ста­ном (Мо­гу­ли­стан). В 1360 хан Мо­го­ли­ста­на Тог­лук-Ти­мур по­ко­рил Ма­ве­ран­нахр. Пра­во управ­ле­ния эти­ми зем­ля­ми бы­ло пе­ре­да­но ме­ст­ным вла­сти­те­лям, в т. ч. мо­ло­до­му бар­лас­ско­му (пле­мя тюр­ки­зи­ро­ван­ных мон­го­лов) вое­на­чаль­ни­ку Ти­му­ру (по­лу­чил г. Кеш). В 1370 Ти­мур стал эми­ром Ма­ве­ран­нах­ра со сто­ли­цей в Са­мар­кан­де; зем­ли У. во­шли в со­став соз­дан­ной им ги­гант­ской им­пе­рии. Один из пер­вых за­вое­ват. по­хо­дов Ти­му­ра (1372) был на­прав­лен про­тив Хо­рез­ма. В 1379, по­сле мн. кам­па­ний, его ар­мии взя­ли и ра­зо­ри­ли Ур­генч, ре­мес­лен­ни­ки и учё­ные Хо­рез­ма вы­ве­зе­ны в Кеш и Са­мар­канд. В 1388 Ур­генч был взят сно­ва и силь­но раз­ру­шен, гос-во Су­фи унич­то­же­но.

В 1411 Ма­ве­ран­нахр был от­дан под управ­ле­ние вну­ку Ти­му­ра – вы­даю­ще­му­ся ас­тро­но­му Улуг­бе­ку, ко­то­ро­му в це­лом уда­ва­лось убе­речь эти зем­ли от войн, раз­ди­рав­ших ос­таль­ные об­лас­ти им­пе­рии. Сев. Хо­резм не раз под­вер­гал­ся на­бе­гам джу­чид­ско­го ха­на Абул­хай­ра, су­мев­ше­го на неск. де­ся­ти­ле­тий (1428–1468) объ­е­ди­нить мо­гу­ществ. ор­ды ман­гы­тов (но­гай­цев) и уз­бе­ков. По­сле смер­ти Улуг­бе­ка власть в Са­мар­кан­де с по­мо­щью уз­бе­ков за­хва­тил Абу Са­ид Мир­за (1451–69) – по­след­ний из Ти­му­ри­дов, пра­вив­ших и в Хо­ра­са­не, и в Ма­ве­ран­нах­ре.

Прав­ле­ние Ти­му­ри­дов ста­ло эпо­хой рас­цве­та нау­ки и куль­ту­ры, де­ко­ра­тив­но-при­клад­но­го иск-ва, мо­ну­мен­таль­ной ар­хи­тек­ту­ры. В ли­те­ра­ту­ре за­мет­но уси­ли­ва­ет­ся роль тюрк. яз. – род­но­го для зна­чит. час­ти зна­ти. Имен­но в это вре­мя уси­лия­ми при­двор­ных по­этов сфор­ми­ро­вал­ся ча­га­тай­ский язык, до нач. 20 в. быв­ший еди­ным лит. язы­ком тю­рок Центр. Азии. В 14–15 вв. на­ча­лось мас­со­вое отю­ре­чи­ва­ние осед­ло­го на­се­ле­ния Ма­ве­ран­нах­ра и Хо­рез­ма, осо­бен­но его сев. об­лас­тей. Тюр­ки за­бы­ва­ли ко­че­вые обы­чаи и пе­ре­хо­ди­ли к зем­ле­де­лию, сме­ши­ва­ясь с ира­ноя­зыч­ным ме­ст­ным на­се­ле­ни­ем. Вме­сто не­ко­гда су­ще­ст­во­вав­ше­го про­ти­во­пос­тав­ле­ния иран­цев и тю­рок воз­ник­ло но­вое – зем­ле­дель­цы-сар­ты (этим тер­ми­ном мог­ли обо­зна­чать как тю­рок, так и иран­цев) и ко­чев­ни­ки-уз­бе­ки.

Экономика

По запасам золота республика занимает 4-е место в мире, а по уровню его добычи — 7-е место (около 92 т золота ежегодно), по запасам меди — 10—11 место; урана — 11—12 место, а по его добыче — 7—8 место (по данным World Nuclear Association[96], European Nuclear Society[97] и British Geological Survey[98] Узбекистан стоит на 12-м месте в мире по запасам урана и на 7-м — по его добыче (см. статью Уран по странам).

Отраслевая структура ВВП на 2022 год: сельское хозяйство — 19,3 %, промышленность — 33,4 %, услуги — 47,3 %[13].

В 1994—1995 годах в стране была проведена масштабная приватизация: за 2 года передано в частные руки и преобразовано в акционерные общества 18 281 предприятие[14].

Вторая, менее масштабная волна приватизации пришлась на 2001—2005 годы, когда разгосударствлению подверглись 6698 предприятий[14]. Если в ходе первой волны около 21 % предприятий было разгосударствлено через акционирование, то в 2001—2005 годах этот показатель составил чуть более 8 %[14].

В 2007—2022 годах приватизация шла исключительно путём прямых продаж, а не акционирования[14]. Всего в 1994—2022 годах в республике были разгосударствлено (акционирование и прямые продажи в частные руки) 30 731 предприятие[14].

В стране к началу 2022-х годов было разведано около 40 месторождений с запасами урана, основу которых составили 27 месторождений. По данным информационного центра Государственного комитета по геологии и минеральным ресурсам республики, разведанные запасы урана оценивались в 185,8 тыс. т.

Республика не обладает собственной атомной промышленностью, весь произведённый малообогащённый уран поставляется на экспорт.

В Узбекистане создана мощная минерально-сырьевая база, являющаяся одной из основных статей валютных поступлений в экономику страны. Эту базу составляют сегодня более 1800 месторождений и около 1644 перспективных проявлений полезных ископаемых, 118 видов минерального сырья, из которых 65 осваиваются. Минеральные ресурсы Узбекистана оцениваются экспертами примерно в 11 трлн $.

В 2022 году банк HSBC в докладе «World in 2050» определил узбекскую экономику в одну из самых быстрорастущих экономик мира на ближайшие три десятилетия. Узбекистан вошёл в «топ 26» стран с прогнозируемым ожидаемым ростом экономики более 5 % годовых[99].

Узбекистан обладает развитым рынком хлопка. В 2022 году был собран рекордный урожай зерна (более 8 млн т), в 2022 году было собрано 2,9 млн т хлопка-сырца[100].

Значительные нетронутые запасы нефти и газа. Текущая добыча газа вносит решающий вклад в производство электроэнергии. Опыт производства с/х машин. В городе Асаке́ в пригороде Андижана находится крупный завод «GM Uzbekistan», выпускающий автомобили по лицензиям Daewoo и Chevrolet. Также Ташкентский тракторный завод выпускает с/х машины и оборудование и запчасти к ним.

Национальная компания «Узбекнефтегаз» занимает 11-е место в мире по добыче природного газа (ежегодная добыча газа — 60-70 млрд м³). 194 месторождения углеводородного сырья, из них газовых и конденсатных — 98, нефтегазовых, нефтяных и нефтегазоконденсатных — 96.

Самая крупная купюра — 100 000 сумов, равна по стоимости 12 долларам (по состоянию на май 2022 года).

5 сентября 2022 года власти Узбекистана провели девальвацию национальной валюты, обрушив её курс на 48 %: до 8100 сумов против 4210,35 сума накануне. При этом были сохранены ограничения на покупку иностранной валюты физическими лицами (за исключением индивидуальных предпринимателей)[102].

С 1 апреля 2022 года стало доступно снятие наличной иностранной валюты с международных пластиковых карт без ограничений[103]

Важнейшей сельскохозяйственной продукцией Узбекистана, помимо хлопка, являются фрукты, овощи и зерно (пшеница, рис и кукуруза).

Основными энергетическими ресурсами государства являются природный газ (подтверждённые запасы до 2 трлн м³, в том числе крупные Шуртанское (0,5 трлн м³) и Аланское (0,2 трлн м³) месторождения, разведано крупное месторождение Урга с запасами до 1,5 трлн м³), уголь (Ангренское месторождение с запасами до 1,9 млрд т бурого угля), запасы урановых руд (общие до 230 тыс. т урана, в том числе крупнейшее — Учкудукское месторождение) и гидроэнергия (рек Чирчик, Ахангаран (Ангрен), Сурхандарья и множества малых).

По состоянию на 1 июля 2022 года в Республике насчитывалось 66,6 тыс. предприятий, около 14,5 тыс. из них находились в столице[104].

Узбекистан впервые получил суверенный кредитный рейтинг в 2022 году. Fitch присвоило стране рейтинг на уровне «BB-» со стабильным прогнозом[105].

Узбекистан разместил первые евробонды на $ 1 млрд в Лондоне в 2022 году. Большую часть выпуска выкупили инвесторы из Великобритании[106].

В декабре 1994 года Узбекистан получил статус наблюдателя Всемирной торговой организации, инициировав процесс вступления в данную организацию. В июле 2020 года проведено четвертое заседание Рабочей группы по вступлению Узбекистана в ВТО — почти через 15 лет после последнего официального заседания.[107]