ШГС :: ТВ

Город — региональный телеканал

Диагностика социотипа

В гуманитарной соционике используется комплексная диагностика. Основными методами является интервью и наблюдение за невербальным поведением респондента. Как дополнительные, используется: метод быстрых дискуссий, метод «нарисовать себя и дать себе характиристику их 4-х слов», метод рисунка «дом, дерево и я», анкетирование и др.

Длительность интервью 15 — 30 мин на семинарах и до 60 мин в случае индивидуальной диагностики [3]. Если интервью слишком длинное, то респондент устает и начинает давать ответы «лишь бы быстрее это закончилось», поэтому длительность должна быть оптимальной, что бы респондент не устал но и успел себя проявить.

Основные правила ведения соционического интервью в ГС следующие [4]:

1. В начале интервью расположить человека к себе.
2. Коммуникация должна осуществляться по нескольким каналам (визуальным и аудиальным)
3. Следует избегать альтернативных вопросов (вопросы типа «или — или»).
4. Уточнять ответы респондента. (Расскажите подробнее, приведите примеры…)
5. Следить за эмоциональными реакциями.
6. Не задавать сложных, надуманных вопросов.
7. Не увлекаться вопросами о вкусах.
8. Анализировать как результаты, так и ход интервью.

Запись функций латинскими буквами

Вместо графических изображений психических функций в гуманитарной соционике используют латинские буквы.

Гуленко предложил следующие обозначения функций:

• Е — «Этика эмоций» от лат. слова «Emoveo» — волную, колеблю.
• R — «Этика отношений» от лат. слова «Relatio» — отношение.
• Р — «Деловая логика» от лат. слова «Profiteor» — совершаю полезные действия.
• L — «Структурная логика» от лат. слова «Logos» — закономерность, правило.
• S — «Сенсорика комфорта» от лат. слова «Sensus» — ощущение.
• F — «Силовая сенсорика» от лат. слова «Factor» — воздействующий, влияющий.
• Т — «Интуиция времени» от лат. слова «Tempus» — время.
• I — «Интуиция возможностей» от лат. слова «Innovatio» — обновление. (вначале было от лат. слова «Intueor» — усматриваю, проникаю взором.)

Интертипные отношения, дуальность

В гуманитарной соционике используются названия интертипных отношений (ИО) предложенных Аушрой, но семантика некоторых из них значительно переработанна. Например считается что отношение Активации в первое время действительно активирует партнеров, но в последствии происходит «перегрев» вплоть до «де-активации».

Cчитается что нет однозначно хороших или однозначно плохих ИО, одни и те же ИО могут быть как хорошими так и плохими в зависимости от контекста. Для разных задач оптимальными будут разные ИО.
Например для быстрого результата хорошо подходят отношения тождества и активации, но они плохи для совместной жизни.

Потому, что на длительном промежутке времени первоначальный всплеск интенсивности тождественных отношений сходит на нет, становиться скучно и не интересно друг с другом, а в отношениях активации происходит «перегрев» и партнерам хочется отдалится друг от друга, у экстравертов это происходит очень быстро, у интровертов медленнее.

Такой подход означает что при соблюдении определенных правил можно существенно повысить комфортность любых отношений.

Отношения на близкой дистанции в ШГС рассматриваются с позиции Интровертной соционики, которая утверждает что на близкой дистанции отношения превалируют над типами. Т.е. первоначальная, идущая из детства, ориентация на определенные отношения определят выбор партнера, а не отношение определяетя партнерам как в экстравертной соционике Аушры.

Например, если один из партнеров ориентирован на доминирование в паре, не готов воспринимать партнера «на равных», не готов отдавать ему первенство то очень сомнительно что бы в этой паре сложились дуальные отношения. Даже если партнером будет дуал, сами отношения будут носить ассиметричный характер и не могут считаться дуальными, где требуется равноправие и смена лидерства.

Отдельно стоит сказать о дульных отношениях. Они сильно «романтизированны» в современной [2] соционике. Гуманитарная соционика рассматривает дуальные отношения как отношения диалектические, где постоянно присутствует борьба противоположностей, ведь у дуалов три юнгианские дихотомии разные и только одна совпадает.

У дуалов периодически возникают и решаются противоречия. Дуальные отношения рассматриваются как отношения без явного лидера, дуалы должны научиться передавать лидерство друг другу. На дальней дистанции, в социуме лидирует экстраверт, а на близкой дистанции, дома лидерство переходит к интроверту.

И только со временем, пройдя притирку, дуалы начинают ценить друг друга. Дуальные отношения подходят для людей которые настроены на работу над собой, на принятие противоположного взгляда на мир. Часто это происходит во второй половине жизни. Дуальные отношения практически никогда не устанавливаются с «первого взгляда», для того, что бы они установились дуалы должны помочь друг другу по своим сильным функциям и таким образом показать на деле свою полезность.

Коллектив школы

В состав Школы входят:

• Гуленко, Виктор
• Гуленко, Татьяна
• Павлов, Дмитрий
• Лёдин, Вячеслав
• Веременко Андрей
• Баннов, Алексей
• Нечаева, Евгения
• Довгань, Александр
• Герасименко (Горбенко), Яна
• Сологуб, Владислав
• Стебельский, Юрий
• Буряк, Валентина
• Николаева, Анастасия
• Галицкая, Анастасия
• Кравченко, Кирилл
• Гарный, Дмитрий
• Киреева, Анна (Львовский соционический клуб)

Модель g — энергомодель гуленко

В Гуманитарной соционике, как основная, используется энергетическая модель психики — Модель G, которая была предложенная Гуленко в 1995 году. Энергетическая модель не отменяет Модель А, а дополняет её до единой модели энергоинформационного метаболизма (ЭИМ).

Подробно об энергетической модели читайте в статье Модель G

Платформа гуманитарной соционики

Миссия (надцель) соционики – стать научным мировоззрением цивилизованного общества периода четвёртой квадры (общество 4 квадры – зрелое общество с высокоразвитыми, но не разрушающими экологию силами и гуманно-трудовыми ценностями, кооперация в котором преобладает над конкуренцией).

Современный мир стареет, движется к 4 квадре.Главная научная задача соционики – прогнозирование поведения людей и их групп в различных ситуациях и условиях среды.Главная прикладная задача соционики – разработка методик по созданию рабочих групп под конкретную задачу, условия и пр.

Подтипы по системе dcnh, многослойная структура психики

Основная статья — Система подтипов DCNH

В ШГС принято считать, что психика человека состоит из следующих слоев:

1. Социотип — глубинное ядро психики. Постоянен на протяжении всей жизни. Его тяжелее всего «увидеть» так как он скрыт под следующими слоями психики
2. Подтип – средний, относительно устойчивый слой психики. Он может меняться в течении жизни, под воздействием сильных жизненных потрясений и сохраняется на периоды в десятки лет. Проявляется как склонность человека играть/занимать? определённую роль в группе. Подтип бывает:
   1. Доминантный (D) — активная деятельность по достижению поставленных целей, в которую вовлекаются все возможные ресурсы. Лидер группы.
   2. Креативный (C) — нестандартное восприятие ситуаций, привнесение нового, что дает возможность группе развиваться. Генератор идей.
   3. Нормирующий (N) — выявление, установление и поддержание норм и правил. Доводчик, выполняет большинство работы в группе.
   4. Гармонизирующий (H) – предпочитает оставаться в стороне и наблюдать, вмешивается в ситуацию только тогда, когда нарушена ее гармония. Если повлиять не удалось дистанцируется от ситуации физически и психологически. Корректор, обратная связь.
3. Акцентуация – самый «мягкий» и подвижный слой психики. Усиление одной из психических функций. Как правило не очень адекватное поведение по этой функции. Существует пока он необходим для приспособления к текущей среде.

Таким образом, полный социотип записывается как: <Тип> — <Подтип> — <Акцентуация>

В 2020 году теория подтипов DCNH получила подтверждение со стороны Дарио Нарди (Dario Nardi) (американского ученого, который исследует связь ЭЭГ головного мозга и типа личности). Подробнее в статье Связь подтипов DCNH и электроэнцефалограммы коры головного мозга

Принципы гуманитарной соционики

1. Соционика наука гуманитарная а не точная (мягкие, вероятностные системы).
2. Многоуровневая модель психики (подтипы, субличности, разные уровни рассмотрения и пр.).
3. Принцип интерактивности – не зная среды нельзя знать, как тип будет себя вести и пр.
4. Основной акцент – поведение. Изучается не что человек сам о себе говорит, а что и как он делает.
5. Коммуникативное пространство (близкая/далёкая дистанция общения, в школе и дома и пр.).
6. Принцип относительности. Нет монополии на абсолютную истину. Всегда существует равнозначное логическое объяснение. Нет крайностей («модельный кретинизм» или отношенческий фатализм).
7. Использование аналогий и образных сравнений, стимулирующих мысленный эксперимент и мозговой штурм.
8. Принцип междисциплинарной открытости (заимствуются удачные методы, стремление к синтезу, открытость к диалогу с другими науками).

Психологическая дистанция

В Гуманитарной соционике различают две психологические дистанции: дальнюю и ближнюю.

• При взаимодействии на далекой дистанции люди разделены существенным расстоянием, их общение во многом подвержено сознательному и социальному контролю. Такая дистанция обычно возникает между незнакомыми людьми или в группах более восьми человек.
• Близкая дистанция означает, что общение протекает при тесном соприкосновении в пространстве и отличается спонтанностью (большей степенью влияния бессознательного). Эта дистанция наиболее характерна для групп численностью до восьми человек, особенно если они хорошо знают друг друга.

Экстраверт в социуме (на дальней дистанции) проявляет активность, общительность, деловитость но приходя домой (переходя на близкую дистанцию) становится похож на интроверта, гораздо меньше активничает. Интроверт наоборот — на дельней дистанции занимает наблюдательную позицию а на ближней активную.

Сайты школы

До 2006 года ШГС не имела официального сайта (роль полномочного представителя Школы выполнял Дмитрий Павлов).

Темпераменты

Темпераменты – образуются комбинацией двух дихотомий: Экстра-Интроверсия и Рацио-Иррациональность. Темперамент характеризирует интенсивность энергообмена с окружающей средой, а так же изменение интенсивности во времени. Важную роль в понимании темперамента играет дихотомия Статика-Динамика. Статика дает психике — уравновешенность, стабильность, а Динамика наоборот — возбудимость, тревожность.

• Линейно-Напористый, Холерик (Экстраверт Рационал, Динамик) Самые энергичные, вспыльчивые люди, постоянная высокая активность до «полного истощения» и только потом отдых. Зацикленность на одном. Частая смена настроения.
• Гибко-Разворотливый, Сангвиник (Экстраверт Иррационал, Статик) Энергичность сочетается с умением быстро менять направление воздействия, хорошо ориентируются в экстремальных ситуациях. Легко переходят от возбужденного состояния в расслабленное.
• Уравновешенно-Стабильный, Флегматик (Интроверт Рационал, Статик) Низкая энергичность, но зато размеренная и надёжная работоспособность. Стабильное эмоциональное состояние, настроение не меняется в течении дня. Высокий уровень самоконтроля.
• Восприимчиво-Адаптивный (Интроверт Иррационал, Динамик) Умеют приспособиться под окружающие условия существования с минимальными энергозатратами. Малоактивный, зависящий от изменяющихся внутренних ритмов режим работы, но тонко чувствуют, когда нужно проявить ситуативную активность. Высокая чувствительность и впечатлительность, приводящая к частым перепадам настроения.

Теоретический базис шгс

Основная статья: Школа гуманитарной соционики/Теоретический базис школы

Школа Гуманитарной Соционики имеет весьма обширный теоретический базис и большое количество теоретических наработок в соционике, являясь одной из наиболее плодовитых в этом отношении соционических школ.

Установки на вид деятельности

Установки на вид деятельности относятся к разряду первых рекомендуемых к изучению соционических групп, постольку подсказывают человеку — носителю типа главное направление для поиска профессиональной реализации.

Четыре группы установок на вид деятельности образуются при помощи комбинации юнговских полярностей «логика — этика» (степень ориентации на людей или на объективный, неличностный фактор) и «сенсорика — интуиция» (степень материальной воплощённости продуктов деятельности).

Установки на вид деятельности:

• Технико-управленческая установка (Управленческая). Наибольшую пользу приносят в формальных структурах управления, а также в сфере техники и материального производства.

• Социально-коммуникативная установка (Социальная). Наиболее эффективны в сфере распределения и социальных коммуникаций (торговля, снабжение, обслуживание, здравоохранение, общественное питание, социальное обеспечение, развлечения и т.д.).

• Гуманитарно-художественная установка. (Гуманитарная). Социотипы, которые призваны к работе с идеальной стороной человеческой культуры — духовность, мировоззрение, идеология, религия, литература и искусство, гуманитарные науки, образование, развитие личности, психологическая помощь.

• Научно-исследовательская установка (Сайентистская) Их миссия заключается в научно-теоретическом и экспериментальном исследовании окружающего мира объективными, воспроизводимыми методами.

Установки на вид деятельности находят широкое применение в социоанализе для оценки рабочего коллектива по критерию результативности. Результативной в условиях конкурентной среды окажется лишь та группа, ключевые участники которой являются представителями установки, в пределах которой лежит решаемая группой задача.

Функционально-ролевые названия (имена) типов

Вместо псевдонимов предложенных Аушрой, в гуманитарной соционике используют функционально-ролевые названия (имена) типов. Например: «Гуманист» — несёт идею примирения людей, призвание «Искателя» — делать открытия, «Инспектора» — поддерживать систему в порядке и т. д.

Шгс :: тв

Энергетическая составляющая психики

Классическая соционика делает акцент на информационном метаболизме (ИМ) т.е. на том, как человек воспринимает и обрабатывает информацию, принимает решения и выдает обработанную информацию. Гуманитарная соционика делает акцент на энергетическом метаболизме (ЭМ) т.е. на том, что человек делает, на какие действия у него хватает энергии, на его поведение, а не на то что он говорит.