АФРИКА • Большая российская энциклопедия — электронная версия

Исторический очерк

Со­глас­но совр. на­уч. дан­ным, А. бы­ла ко­лы­бе­лью че­ло­ве­че­ст­ва (см. в ст. Ан­тро­по­ге­нез). В 6–5-м тыс. до н. э. в до­ли­не Ни­ла скла­ды­ва­ет­ся зем­ле­дельч. куль­ту­ра (см. Та­сий­ская куль­ту­ра, Фай­юм, Ме­рим­да-Бени-Саламе), на ос­но­ве ко­то­рой в 4-м тыс. до н. э. воз­ни­к­ла древ­ней­шая афр. ци­ви­ли­за­ция – Еги­пет Древ­ний. К югу (так­же на Ни­ле) под её влия­ни­ем сфор­ми­ро­ва­лась кер­ма-ку­шит­ская ци­ви­ли­за­ция (см. Куш), сме­нив­шая­ся в нач. 1-го тыс. ну­бий­ской (см. На­па­та), рас­цвет ко­то­рой при­шёл­ся на пе­ри­од су­ще­ст­во­ва­ния Ме­ро­ит­ско­го цар­ст­ва (6 в. до н. э. – 4 в. н. э.). По­сле рас­па­да по­след­не­го об­ра­зо­ва­лись хри­сти­ан­ские гос-ва Алоа, Му­кур­ра, Но­ба­тия и др., на­хо­див­ши­еся под куль­тур­ным и по­ли­тич. влия­ни­ем Эфио­пии, копт­ско­го Егип­та и Ви­зан­тии. На се­ве­ре Эфи­оп­ско­го на­го­рья под влия­ни­ем юж­но­ара­вий­ско­го Са­бей­ско­го цар­ст­ва воз­ник­ла эфи­оп­ская ци­ви­ли­за­ция: в 5 в. до н. э. вы­ход­ца­ми из Юж. Ара­вии об­ра­зо­ва­но Эфи­оп­ское цар­ст­во, в кон. 1–11 вв. н. э. су­ще­ст­во­ва­ло Ак­сум­ское цар­ст­во, на ос­но­ве ко­то­ро­го сло­жи­лась ср.-век. ци­вили­за­ция хри­сти­ан­ской Эфио­пии (12–16 вв.). Эти оча­ги ци­ви­ли­за­ции бы­ли ок­ру­же­ны ско­то­водч. пле­ме­на­ми ли­вий­цев, а так­же пред­ка­ми совр. ку­ши­то- и ни­ло­тоя­зыч­ных на­ро­дов.

На тер­ри­то­рии совр. пус­ты­ни Са­ха­ра (быв­шей то­гда бла­го­при­ят­ной для оби­та­ния са­ван­ной) к 4-му тыс. до н. э. скла­ды­ва­ет­ся ско­то­вод­че­ско-зем­ле­дельч. хо­зяй­ст­во. С сер. 3-го тыс. до н. э., ко­гда на­ча­лось вы­сы­ха­ние Са­ха­ры, её на­се­ле­ние от­сту­пи­ло к югу, от­тес­няя ме­ст­ное на­се­ле­ние Тро­пич. А. Ко 2-й пол. 2-го тыс. в Са­ха­ре рас­про­стра­ни­лась ло­шадь. На ос­но­ве ко­не­вод­ст­ва (с пер­вых ве­ков н. э. – так­же верб­лю­до­вод­ст­ва), транс­са­хар­ской тор­гов­ли («до­ро­ги ко­лес­ниц» – в ан­тич­ных ис­точ­ни­ках) и оа­зис­но­го зем­леде­лия к 12 в. до н. э. в Са­ха­ре сфор­ми­рова­лась га­ра­мант­ская ци­ви­ли­за­ция с цен­тром в оа­зи­се Га­ра­ма (Джер­ма), ко 2 в. до н. э. воз­ник­ло ли­вий­ское пись­мо. На сре­ди­зем­но­мор­ском по­бе­ре­жье А. в 12–2 вв. до н. э. про­цве­та­ла фи­ни­кий­ско-кар­фа­ген­ская ци­ви­ли­за­ция (см. Кар­фа­ген). За­тем эти об­ла­сти во­шли в со­став т. н. Рим. Аф­ри­ки.

В А. юж­нее Са­ха­ры в 1-м тыс. до н. э. рас­про­стра­ня­ет­ся ме­тал­лур­гия же­ле­за. В Тро­пич. А. в осн. не сло­жи­лась куль­ту­ра брон­зо­во­го ве­ка, и про­изо­шёл не­по­средств. пе­ре­ход от не­оли­та к же­лез­но­му ве­ку. Сфор­ми­ро­ва­лись ме­ст­ные куль­ту­ры же­лез­но­го ве­ка (Нок и др.). Рас­про­стра­не­ние же­ле­за спо­соб­ст­во­ва­ло ос­вое­нию но­вых тер­ри­то­рий, пре­ж­де все­го тро­пич. ле­сов, и ста­ло од­ной из при­чин рас­се­ле­ния по боль­шей ча­сти Тро­пич. А. на­ро­дов, го­во­ря­щих на язы­ках бан­ту, от­тес­нив­ших к се­ве­ру и югу пред­ста­ви­те­лей эфи­оп­ской и юж­но­аф­ри­кан­ской рас.

Оча­ги ци­ви­ли­за­ций Тро­пич. А. рас­про­стра­ня­лись в на­прав­ле­нии с се­ве­ра на юг (в вост. час­ти кон­ти­нен­та) и от­час­ти с вос­то­ка на за­пад (осо­бен­но в зап. час­ти) – по ме­ре уда­ле­ния от вы­со­ких ци­ви­ли­за­ций Сев. А. и Ближ­не­го Вос­то­ка. Боль­шин­ст­во круп­ных со­цио­куль­тур­ных общ­но­стей Тро­пич. А. име­ли не­пол­ный на­бор при­зна­ков ци­ви­ли­за­ции, по­это­му точ­нее они мо­гут быть на­зва­ны про­то­ци­ви­ли­за­ция­ми. С кон. 3 в. н. э. в Зап. А. в бас­сей­не Се­не­га­ла и Ни­ге­ра раз­ви­ва­ют­ся за­пад­но­су­дан­ская (см. в ст. Га­на), с 8–9 вв. – цен­траль­но­су­дан­ская (см. Ка­нем) ци­ви­ли­за­ции, воз­ник­шие на ба­зе транс­са­хар­ской тор­гов­ли со стра­на­ми Сре­ди­зем­но­мо­рья.

По­сле араб­ских за­вое­ва­ний (7 в.) Сев. А. во­шла в со­став Ха­ли­фа­та. Ара­бы и бер­бе­ры на­дол­го ста­ли единств. по­сред­ни­ка­ми ме­ж­ду Тро­пич. А. и ос­таль­ным ми­ром, в т. ч. че­рез Ин­дий­ский ок., где гос­под­ство­вал араб. флот. Под араб. влия­ни­ем сфор­ми­ро­ва­лись но­вые гор. ци­ви­ли­за­ции в Ну­бии, Эфио­пии и Вост. А. Куль­ту­ры Зап. и Центр. Су­да­на сли­лись в еди­ную зап.-афр., или су­дан­скую, зо­ну ци­ви­ли­за­ций, про­сти­рав­шую­ся от Се­не­га­ла до совр. Рес­публи­ки Су­дан. Во 2-м тыс. эта зо­на по­ли­ти­че­ски и эко­но­ми­че­ски бы­ла объ­е­ди­не­на в му­сульм. им­пе­ри­ях: Ма­ли (13–15 вв.), ко­то­рой под­чи­ня­лись мел­кие по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ния на­ро­дов фуль­бе, во­лоф, се­рер, су­су и сон­гай (Тек­рур, Джо­лоф, Син, Са­лум, Кай­ор, Coco и др.), Сон­гай (сер. 15 – кон. 16 вв.) и Бор­ну (кон. 15 – нач. 18 вв.) – пре­ем­ни­ка Ка­не­ма. Ме­ж­ду Сон­гаем и Бор­ну с нач. 16 в. уси­ли­ва­лись хау­сан­ские го­ро­да-го­су­дар­ст­ва (Дау­ра, Зам­фа­ра, Ка­но, Ра­но, Го­бир, Ка­ци­на, За­рия, Би­рам, Кеб­би и др.), к ко­то­рым в 17 в. от Сон­гай и Бор­ну пе­ре­шла роль гл. цен­тров транс­са­хар­ской тор­гов­ли.

К югу от су­дан­ских ци­ви­ли­за­ций в 1-м тыс. скла­ды­ва­ет­ся про­то­ци­ви­ли­за­ция Ифе, став­шая ко­лы­бе­лью ци­ви­ли­за­ции йо­ру­ба и би­ни (см. Бе­нин, Ойо). Её влия­ние ис­пы­та­ли да­го­мей­цы, иг­бо, ну­пе и др. К за­па­ду от неё во 2-м тыс. сфор­ми­ро­ва­лась ака­но-ашан­тий­ская (см. Акан, Ашан­ти кон­фе­де­ра­ция) про­то­ци­ви­ли­за­ция, рас­цвет ко­то­рой при­шёл­ся на 17 – нач. 19 вв. К югу от боль­шой из­лу­чи­ны Ни­ге­ра воз­ник по­ли­тич. центр, ос­но­ван­ный мо­си и др. на­ро­да­ми, го­во­ря­щи­ми на язы­ках гур (т. н. ком­плекс Мо­си – Да­гом­ба – Мам­пру­си), и пре­вра­тив­ший­ся к сер. 15 в. в воль­тий­скую про­то­ци­ви­ли­за­цию [ран­не­по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ния Уа­га­ду­гу, Ятен­га, Фа­дан-Гур­ма (см. Гур­ма), Да­гом­ба, Мам­пру­си]. В Центр. Ка­ме­ру­не воз­ник­ла про­то­ци­ви­ли­за­ция ба­мум и ба­ми­ле­ке, в бас­сей­не р. Кон­го – про­то­ци­ви­ли­за­ция Вун­гу (ран­не­по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ния Кон­го, Нго­ла, Ло­ан­го, Нгойо, Ка­кон­го), к югу от не­го (в 16 в.) – про­то­ци­ви­ли­за­ция юж. са­ванн (ран­не­по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ния Ку­ба, Лун­да, Лу­ба), в р-не Ве­ли­ких озёр – ме­жо­зёр­ная про­то­ци­ви­ли­за­ция: ран­ние гос-ва Бу­ган­да (13 в.) и Ки­та­ра (13–15 вв.), или Бунь­о­ро (с 16 в.), позд­нее – Нко­ре (16 в.), Ру­ан­да (16 в.), Бу­рун­ди (16 в.), Ка­раг­ве (17 в.), Ки­зи­ба (17 в.), Бу­со­га (17 в.), Уке­ре­ве (кон. 19 в.), То­ро (19 в.) и др.

В Вост. А. с 9–10 в. про­цве­та­ла суа­хи­лий­ская аф­ро­му­сульм. ци­ви­ли­за­ция (го­ро­да-го­су­дар­ст­ва Кил­ва, Па­те, Мом­ба­са, Ла­му, Ма­лин­ди, Со­фа­ла и др., сул­та­нат Зан­зи­бар), в Юго-Вост. А. – зим­баб­вий­ская (см. Зим­баб­ве, Мо­но­мо­та­па) про­то­ци­ви­ли­за­ция (10–19 вв.), на Ма­да­га­ска­ре про­цесс го­су­дар­ст­во­об­ра­зо­ва­ния за­вер­шил­ся в нач. 19 в. объ­е­ди­не­ни­ем всех ран­не­по­ли­тич. об­ра­зо­ва­ний ост­ро­ва во­круг гос. об­ра­зо­ва­ния Име­ри­на, воз­ник­ше­го ок. 15 в.

Боль­шин­ст­во афр. ци­ви­ли­за­ций и про­то­ци­ви­ли­за­ций пе­ре­жи­ва­ло подъ­ём в кон. 15–16 вв. С кон. 16 в., с про­ник­но­ве­ни­ем ев­ро­пей­цев и раз­ви­ти­ем транс­атлан­тич. ра­бо­тор­гов­ли, про­дол­жав­шей­ся до сер. 19 в., про­ис­хо­дит их упа­док. Вся Сев. А. (кро­ме Ма­рок­ко) к нач. 17 в. во­шла в со­став Ос­ман­ской им­пе­рии. С окон­чательным раз­де­лом А. ме­ж­ду ев­роп. дер­жа­ва­ми на­сту­пил ко­ло­ни­аль­ный пе­ри­од, на­силь­ст­вен­но при­об­щив­ший аф­ри­кан­цев к ин­ду­ст­ри­аль­ной ци­ви­ли­за­ции.

Про­ник­но­ве­ние ев­ро­пей­цев в А. юж­нее Са­ха­ры на­ча­лось в 15 в., ко­гда к бе­ре­гам Зап. А. бы­ли сна­ря­же­ны пор­туг. ко­раб­ли. К 1485 пор­ту­галь­цы соз­да­ли опор­ные пунк­ты на по­бе­ре­жье Гви­ней­ско­го зал., за­тем под­ня­лись по р. Кон­го и дос­тиг­ли од­но­им. государства. От­кры­тие мор­ско­го пу­ти в Ин­дию (1498) по­ло­жи­ло на­ча­ло пор­туг. экс­пан­сии в Вост. А. Пор­туг. фак­то­рии в Зап. и Вост. А. ста­ли цен­тра­ми ра­бо­тор­гов­ли, в ко­то­рую втя­ги­ва­лись об­шир­ные об­лас­ти Афри­канского кон­ти­нен­та. На­ря­ду с пор­ту­галь­ца­ми по­став­кой жи­во­го то­ва­ра в Аме­ри­ку и Вест-Ин­дию за­ни­ма­лись куп­цы др. ев­роп. стран. Ис­пан­цы кон­тро­ли­ро­ва­ли ввоз ра­бов в свои амер. ко­ло­нии (см. Ась­ен­то).

На ру­бе­же 16–17 вв. часть пор­тугаль­ских ко­ло­ни­аль­ных вла­де­ний за­хва­ти­ли Ни­дер­лан­ды. В А. под их вла­стью ока­зал­ся о. Мав­ри­кий, ко­то­рый они на­ча­ли ос­ваи­вать с 1598. В 1652 воз­ник­ла ни­дерландская ко­ло­ния в Юж. А. на мы­се Доб­рой На­де­ж­ды (см. Кап­ская ко­ло­ния).

Англ. ко­ло­ни­аль­ная экс­пан­сия раз­вер­ну­лась в 17 в. В ре­зуль­та­те анг­ло-гол­ланд­ских войн 17–18 вв. бы­ла по­дор­ва­на ко­ло­ни­аль­ная ге­ге­мо­ния Ни­дер­лан­дов, а в хо­де вой­ны за Ис­пан­ское на­след­ст­во (1701–14) Ве­ли­ко­бри­та­ния по­лу­чи­ла пра­во ась­ен­то в исп. ко­ло­ни­ях (с 1713). В 1795–1806 она за­хва­ти­ла Кап­скую ко­ло­нию.

В 16 в. к за­хва­там на зап. по­бе­ре­жье А., ме­ж­ду усть­ем р. Се­не­гал и Гвиней­ским зал., при­сту­пи­ла Фран­ция. В 17 в. фран­цу­зы ус­та­но­ви­ли кон­троль над о. Ре­юнь­он в Ин­дий­ском ок., ос­но­ва­ли тор­го­вый пост в Се­не­га­ле, а в 1643–74 пред­при­ня­ли по­пыт­ку соз­дать ко­ло­нию на о. Ма­да­га­скар. По­сле по­ра­же­ния Фран­ции в Се­ми­лет­ней вой­не 1756–63 осн. франц. ко­ло­ни­аль­ные вла­де­ния, в т. ч. в А., пе­ре­шли к Ве­ли­ко­бри­та­нии. По­сле на­по­ле­о­нов­ских войн Фран­ция по Па­риж­ско­му мир­но­му до­го­во­ру 1814 со­хра­ни­ла за со­бой в А. не­боль­шую тер­ри­то­рию в Се­не­га­ле и о. Ре­юнь­он.

Ра­бо­тор­гов­ля про­дол­жа­лась на тер­ри­то­рии А. в те­че­ние 400 лет, с сер. 15 до сер. 19 вв. Она обер­ну­лась для А. ог­ром­ны­ми люд­ски­ми по­те­ря­ми, де­фор­ма­ция­ми в эко­но­мич., со­ци­аль­но-по­ли­тич. и куль­тур­ном раз­ви­тии, де­гра­да­ци­ей и за­пус­те­ни­ем об­шир­ных рай­онов. По­сле за­пре­ще­ния ра­бо­тор­гов­ли ев­роп. коммерсанты пе­ре­ори­ен­ти­ро­ва­лись на тор­гов­лю зо­ло­том, пря­но­стя­ми, про­дук­та­ми мас­лич­ной паль­мы, кау­чу­ком, сло­но­вой ко­стью и пр.

В пе­ри­од «ко­ло­ни­аль­но­го раз­де­ла ми­ра» (по­след­няя четв. 19 в.) ев­роп. дер­жа­вы ус­та­но­ви­ли кон­троль над внутр. рай­она­ми А. Спо­ры и про­ти­во­ре­чия ме­ж­ду ни­ми ре­ша­лись дву­сто­рон­ни­ми и мно­го­сто­рон­ни­ми со­гла­ше­ния­ми (см. Брюс­сель­ские кон­фе­рен­ции 1876 и 1889–90, Бер­лин­ская кон­фе­рен­ция 1884–85). Са­мые об­шир­ные и эко­но­ми­че­ски важ­ные рай­оны ока­за­лись под брит. и франц. гос­под­ством.

Ве­ли­ко­бри­та­ния в 1880–90-х гг. за­хва­ти­ла Со­ма­ли, Сев. Ни­ге­рию, Бе­чуа­на­ленд, Зу­лу­ленд, Юж. и Сев. Ро­де­зию, Нья­са­ленд, Ке­нию, Зан­зи­бар, Зо­ло­той Бе­рег. Брит. кон­троль был ус­та­нов­лен над Су­эц­ким ка­на­лом (1875) и над Егип­том (1882). В ре­зуль­та­те вой­ны про­тив бур­ских рес­пуб­лик Юж. А. (1899–1902) их тер­ри­то­рии бы­ли пре­вра­ще­ны в брит. ко­ло­нию, пре­об­ра­зо­ван­ную в 1910 в до­ми­ни­он Юж­но-Афри­канский Со­юз.

С 1830-х гг. Фран­ция вновь всту­пи­ла на путь ко­ло­ни­аль­ных за­хва­тов в А. К нач. 1-й ми­ро­вой вой­ны ей при­над­ле­жа­ли Ал­жир, Ту­нис, Ма­рок­ко, Ма­да­га­скар, Ре­юнь­он, Франц. Со­ма­ли, об­шир­ные вла­де­ния в Зап. и Эк­ва­ториальной Аф­ри­ке.

В кон. 19 – нач. 20 вв. в А. су­ве­рен­ны­ми счи­та­лись лишь два государства – Эфио­пия и Ли­бе­рия. Ос­таль­ная тер­ри­то­рия кон­ти­нен­та вхо­ди­ла в со­став ко­ло­ни­аль­ных вла­де­ний Ве­ли­ко­бри­та­нии, Фран­ции, Гер­ма­нии, Бель­гии, Пор­ту­га­лии, Ис­па­нии, Ита­лии. Аф­ри­кан­цы ока­зы­ва­ли со­про­тив­ле­ние, не­ред­ко воо­ру­жён­ное, ко­ло­ни­аль­ной экс­пан­сии (см. Ча­ка, Абд аль-Ка­дир, Анг­ло-ашан­тий­ские вой­ны и др.).

В ре­зуль­та­те 1-й ми­ро­вой вой­ны Гер­ма­ния ут­ра­ти­ла свои ко­ло­нии: Гер­ман­скую Вост. А., Гер­ман­скую Юго-Зап. А., Ка­ме­рун и То­го. Раз­дел ко­ло­ни­аль­ных вла­де­ний Гер­ма­нии ме­ж­ду Ве­ли­ко­бри­та­ни­ей, Фран­ци­ей, Бель­ги­ей и Пор­ту­га­ли­ей был юри­ди­че­ски оформ­лен ман­дат­ной сис­те­мой Ли­ги На­ций. В 1922 суверенным государством был провозглашён Египет. По­сле 1-й ми­ро­вой вой­ны мет­ро­по­лии ста­ли бо­лее ин­тен­сив­но ос­ваи­вать за­хваченные тер­ри­то­рии, пре­вра­щая их в свои аг­рар­но-сырь­е­вые при­дат­ки. С.-х. про­из-во под дав­ле­ни­ем ко­ло­ни­аль­ных вла­стей пе­ре­ори­ен­ти­ро­ва­лось на экс­порт. Всё боль­ше ко­ло­ний ста­но­ви­лось тер­ри­то­рия­ми мо­но­куль­тур­но­го хозяйства. На­ка­ну­не 2-й ми­ро­вой вой­ны во многих из них от ²/₃ до 98% стои­мо­сти экс­пор­та при­хо­ди­лось на к.-л. од­ну куль­ту­ру – зем­ля­ной орех, ка­као-бо­бы, ко­фе, чай, хло­пок, та­бак и др. Экс­порт­ная про­дук­ция вы­ра­щи­ва­лась как в хозяйствах афр. кре­сть­ян, так и на фер­мах ев­роп. по­се­лен­цев. Соз­да­вав­шая­ся в А. про­м-сть – гл. обр. гор­но­до­бы­ваю­щая – то­же име­ла вы­ра­жен­ную экс­порт­ную ори­ен­та­цию и раз­ви­ва­лась бы­ст­ро. К кон. 1930-х гг. А. за­ни­ма­ла од­но из ве­ду­щих мест в ми­ре по до­бы­че ал­ма­зов, ко­баль­та, зо­ло­та, хро­ми­та, ли­тие­вых ми­не­ра­лов, мар­ган­це­вой ру­ды, ме­ди, фос­фа­тов.

Эф­фек­тив­но экс­плуа­ти­ро­вать на­се­ле­ние А. ев­ро­пей­цы не мог­ли без уча­стия са­мих аф­ри­кан­цев. Они бы­ли вклю­че­ны в сис­те­му как пря­мо­го, так и кос­вен­но­го ко­ло­ни­аль­но­го управ­ле­ния. При пря­мом управ­ле­нии ко­ло­ни­аль­ная ад­ми­ни­ст­ра­ция на­зна­ча­ла афр. во­ж­дей в тот или иной рай­он, не счи­та­ясь с ме­ст­ны­ми ин­сти­ту­та­ми вла­сти и про­ис­хо­ж­де­ни­ем пре­тен­ден­та, пла­ти­ла им зар­пла­ту. В сис­те­ме косвенного управ­ле­ния ко­ло­ни­аль­ные вла­сти фор­маль­но со­хра­ня­ли сло­жив­шие­ся ин­сти­ту­ты вла­сти, пе­ре­стро­ив их в со­от­вет­ст­вии со свои­ми ну­ж­да­ми. Во­ж­дём мог стать толь­ко че­ло­век, при­над­ле­жав­ший к ме­ст­ной зна­ти; он по­лу­чал от­чис­ле­ния от сум­мы со­б­ран­ных им на­ло­гов. Сис­те­ма пря­мо­го управ­ле­ния ча­ще ис­поль­зо­ва­лась во франц. ко­ло­ни­ях, кос­вен­но­го – в британских, но это не бы­ло пра­ви­лом.

Втя­ги­ва­ние А. в ми­ро­вое хозяйство ус­ко­ри­ло про­цес­сы со­ци­аль­ной транс­фор­ма­ции, ста­нов­ле­ние ко­ло­ни­аль­ных об­ществ. Осн. фак­то­ром со­ци­аль­но-иму­ществ. стра­ти­фи­ка­ции ста­ло уча­стие в сис­те­ме эко­но­мич. по­сред­ни­че­ст­ва ме­ж­ду иностр. ка­пи­та­лом и ме­ст­ным на­се­ле­ни­ем на ос­но­ве со­юз­нич. от­но­ше­ний с ко­ло­ни­аль­ной ад­ми­ни­ст­ра­ци­ей. Гл. но­си­те­лем по­сред­нич. функ­ций бы­ла «ту­зем­ная» ад­ми­ни­ст­ра­ция. Во­ж­ди, их род­ня, при­бли­жён­ные и кли­ен­те­ла поль­зо­ва­лись за­ко­но­да­тель­но не оформ­лен­ны­ми, но важ­ны­ми пре­иму­ще­ст­ва­ми при раз­бо­ре дел в «ту­зем­ных» су­дах, от­прав­ке на при­ну­дит. ра­бо­ты, сбо­ре на­ло­гов и т. д. Они бо­га­те­ли, ста­но­ви­лись фак­тич. вла­дель­ца­ми об­щин­ных зе­мель, рос­тов­щи­ка­ми, тор­гов­ца­ми. Ев­роп. об­ра­зо­ва­ние в ко­ло­ни­аль­ном об­ще­ст­ве да­ва­ло важ­ные пре­иму­ще­ст­ва для ма­те­ри­аль­но­го на­ко­п­ле­ния и вер­ти­каль­ной со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти. Во франц. и пор­туг. ко­ло­ни­ях грань ме­ж­ду по­лу­чив­шим об­ра­зо­ва­ние мень­шин­ст­вом и ог­ром­ным боль­шин­ст­вом не­гра­мот­ных под­чёр­ки­ва­лась пре­дос­тав­ле­ни­ем об­ра­зо­ван­ным не­ко­то­рых прав гра­ж­дан мет­ро­по­лии. Они по­лу­ча­ли ста­тус со­от­вет­ст­вен­но «эво­люэ» и «ас­си­ми­ля­душ», ста­но­вясь как бы «чёр­ны­ми ев­ро­пей­ца­ми». Пе­ре­во­дчи­ки, свя­щен­ни­ки, мел­кие клер­ки, учи­те­ля на­чаль­ных клас­сов – с этих про­фес­сий на­чи­на­лось ста­нов­ле­ние об­ра­зо­ван­ной эли­ты. Мед­лен­но рос­ла не­мно­го­числ. про­слой­ка юри­стов, вра­чей, пред­ста­ви­те­лей творч. ин­тел­ли­ген­ции, окон­чив­ших уни­вер­си­те­ты в мет­ро­по­лии. Зна­чит. часть об­ра­зо­ван­ной эли­ты со­че­та­ла проф. дея­тель­ность с пред­при­ни­ма­тель­ст­вом, из её сре­ды вы­шли ли­де­ры нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ния. Ко­ло­ни­аль­ное кре­сть­ян­ст­во от­ли­ча­лось от об­щин­ни­ков до­ко­ло­ни­аль­ных вре­мён тем, что ра­бо­та­ло на ми­ро­вой или ме­ст­ный ры­нок и ве­ло то­вар­ное хозяйство. От фер­ме­ров раз­ви­тых стран его от­ли­ча­ли мно­го­числ. ме­ры вне­эко­но­мич. при­ну­ж­де­ния, при­ме­няе­мые ко­ло­ни­аль­ны­ми вла­стя­ми, а так­же со­хра­не­ние на­ту­раль­но­го про­из-ва. Кре­сть­ян­ская сре­да бы­ла очень раз­но­род­ной, в ней шли про­цес­сы иму­ществ. и со­ци­аль­но­го рас­слое­ния. Но­вым со­ци­аль­ным яв­ле­ни­ем ста­ло от­ход­ни­че­ст­во. Оно при­ня­ло мас­со­вый ха­рак­тер и ока­за­лось наи­бо­лее рас­про­стра­нён­ной фор­мой ра­бо­ты по най­му. На тру­де ми­гран­тов дер­жал­ся то­вар­ный сек­тор с. х-ва и гор­но­до­бы­ваю­щая про­м-сть. Сколь дол­го от­ход­ник ни жил бы на чуж­би­не, со­хра­ня­лись фун­да­м. фак­то­ры, ко­то­рые оп­ре­де­ля­ли уни­каль­ность его ста­ту­са. В про­м-сти и сфе­ре ус­луг это бы­ла лич­ная, не рас­счи­тан­ная на вос­про­из­вод­ст­во ра­бо­чей си­лы зар­пла­та, в с. х-ве – от­сут­ст­вие воз­мож­но­стей при­об­ре­сти зем­лю. Да­же не­мно­гие до­бив­шие­ся ма­те­ри­аль­но­го бла­го­по­лу­чия от­ход­ни­ки все­гда за­бо­ти­лись о со­хра­не­нии сво­их по­зи­ций в род­ной об­щи­не. От­ход­ни­че­ст­во са­мо ста­ло мощ­ным фак­то­ром со­ци­аль­ной транс­фор­ма­ции, спо­соб­ст­во­ва­ло рас­ша­ты­ва­нию тра­диц. ус­то­ев в де­рев­не. От­ход­ни­ки прив­но­си­ли в са­мые глу­хие мес­та но­вые цен­но­сти, на­вы­ки, по­ня­тия и пер­спек­ти­вы. Ру­ши­лись тра­диц. ав­то­ри­те­ты, ме­ня­лись нор­мы взаи­мо­от­но­ше­ний.

Со­ци­аль­но-эко­но­мич. пе­ре­ме­ны при­ве­ли к по­яв­ле­нию но­вых форм ан­ти­ко­ло­ни­аль­ной борь­бы, воз­ник­но­ве­нию по­ли­тич. ор­га­ни­за­ций и пар­тий, проф­сою­зов. Разл. афр. на­ро­ды ов­ла­де­ва­ли но­вы­ми ме­то­да­ми про­тес­та в раз­ное вре­мя, в за­ви­си­мо­сти от уров­ня сво­его раз­ви­тия и сте­пе­ни ко­ло­ни­аль­ной транс­фор­ма­ции. Наи­бо­лее раз­ви­тые фор­мы по­ли­тич. борь­бы ис­поль­зо­ва­лись в Сев. А. и Юж­но-Африканском Сою­зе.

По­сле 2-й ми­ро­вой вой­ны кри­зис ко­ло­ни­аль­ной сис­те­мы в А. стал оче­вид­ным. Мет­ро­по­лии пы­та­лись со­хра­нить свои вла­де­ния на кон­ти­нен­те как пу­тём по­ли­тич. ма­нёв­ров, так и ко­ло­ни­аль­ны­ми вой­на­ми (Ке­ния, Ал­жир, Ан­го­ла, Мо­зам­бик), но без­ус­пеш­но. В 1950–60-е гг. под на­по­ром нац.-ос­во­бо­дит. дви­же­ния про­изо­шёл рас­пад ко­ло­ни­аль­ной сис­те­мы в А., за­вер­шив­ший­ся в 1970-е гг.

В 1956 независимыми государствами провозглашены Тунис и Марокко (оба – колонии Франции), Судан (совместное владение Великобритании и Египта), в 1957 – Гана (бывшая британская колония Золотой Берег), в 1958 – Гвинея (колония Франции). Наибольшее число африканских государств получили независимость в 1960: французские колонии и подопечные территории ООН, находившиеся под управлением Франции, – Камерун, Того, Малагасийская Республика (с 1975 Мадагаскар), Республика Конго, Дагомея (с 1975 Бенин), Верхняя Вольта (с 1984 Буркина-Фасо), Берег Слоновой Кости (с 1985 Кот-д’Ивуар), Чад, Убанги-Шари (ныне Центральноафриканская Республика), Габон, Мавритания, Нигер, Сенегал, Мали; бывшая британская колония Нигерия (самая густонаселённая страна Африки); бывшая бельгийская колония Бельгийское Конго (ныне Демократическая Республика Конго, в 1960–64 Республика Конго, в 1971–97 Заир); британская колония Сомалиленд и Итальянское Сомали объединились в государство Республика Сомали. В 1961 независимость обрели бывшие британские владения: Сьерра-Леоне, Танганьика, ЮАС (ныне ЮАР); в 1962 – британский протекторат Уганда, подмандатные бельгийские территории Бурунди и Руанда, французская колония Алжир; в 1963 – британские владения Кения, Занзибар; в 1964 – британские владения Северная Родезия (ныне Замбия), Ньясаленд (ныне Малави), в этом же году Танганьика и Занзибар образовали Объединённую Республику Танзания; в 1965 – британская колония Гамбия; в 1966 – британские владения Бечуаналенд (ныне Ботсвана), Басутоленд (ныне Лесото); в 1968 – британские владения Маврикий и Свазиленд, Испанская Гвинея (ныне Экваториальная Гвинея); в 1973 – португальская колония Гвинея-Бисау; в 1975 португальские колонии Ангола, Мозамбик, Кабо-Верде, Сан-Томе и Принсипи, французская колония Коморские Острова (остров Майотта остался заморским французским владением); в 1977 – британская колония Сейшельские Острова, а также Французская Территория Афаров и Исса (ныне Джибути); в 1980 – британская колония Южная Родезия (ныне Зимбабве), в 1990 – Намибия (бывшая подопечная территория ЮАР). В 1993 от Эфиопии отделилось государство Эритрея. В 2022 по результатам референдума образовано новое африканское государство – Южный Судан (вышел из состава Судана).

В большинстве африканских государств получение независимости стало результатом подъёма национально-освободительного движения и происходило мирным путём. Процесс становления национальных государственных институтов, создание новых социально-экономических структур сопровождались усилением политической и экономической неустойчивости, ростом социальных противоречий. Неразвитость демократических институтов, «фасадный» характер либеральных преобразований, сохранявшееся стремление к политическому обособлению на основе родо-племенного деления (см. Трибализм) обусловили установление во многих африканских странах авторитарных режимов, длительные гражданские войны, нередко с вмешательством соседних государств и миротворческих сил ООН: гражданская война в Эфиопии 1974–91; гражданские войны в Чаде и чадско-ливийский конфликт 1978–87; гражданская война в Анголе 1975–2002, гражданская война в Мозамбике 1976–92, гражданская война в Сьерра-Леоне 1991–2002 и др.

Обретение независимости сопровождалось выбором путей экономического развития. В 1960-х гг. курс на построение т. н. африканского социализма избрали Гана, Гвинея, Мали, Египет, Сомали, Танзания, Алжир, в 1970–80-х гг. – Ангола, Мозамбик, Конго, Эфиопия, Бенин. Многие из этих стран получали помощь Советского Союза. Поддержка позволила на время улучшить экономическое положение, однако командные методы хозяйствования, милитаризация экономики впоследствии лишь закрепили отсталость африканских государств и привели к 1980–90-м гг. к глубокому системному кризису.

Страны, избравшие капиталистический путь, также испытывали существенные трудности в финансово-экономической сфере. Большинство африканских стран находились на низком уровне развития, их экономика продолжала иметь ярко выраженный аграрно-сырьевой характер. Нарастание финансовой зависимости от Запада, а также сложившейся к середине 20 в. системы международного разделения труда (см. Неоколониализм) тормозили развитие экономики. Политика неолиберальных реформ, осуществлявшихся в 1990-е гг. по рекомендации международных финансовых организаций, также не способствовала позитивной трансформации африканской экономики. Отказ государств от управления социальной сферой лишил большинство населения доступа к системе образования и здравоохранения.

Сложный этнический состав африканских государств, искусственный характер межгосударственных границ, сложившихся ещё в период колониального раздела Африки, стали причиной многочисленных этнических конфликтов, в ходе которых нередко осуществлялся геноцид целых народов. Среди такого рода конфликтов самыми масштабными стали: геноцид в Руанде в 1994 (временное правительство, пришедшее к власти в результате военного переворота и состоявшее преимущественно из представителей народности хуту, осуществило геноцид тутси; убито, по некоторым данным, до 1 млн. человек, беженцами стали 1,5 млн. человек); первая конголезкая война 1996–97 и вторая конголезская война 1998–2002 (т. н. великая африканская война, участвовало 9 государств, погибло 5,4 млн. чел.), гражданская война в Судане 1983–2005, сопровождавшаяся массовыми убийствами неарабских народов юга страны (число жертв – ок. 2 млн. чел.) и др.

В середине 1990-х гг. более 30 африканских государств перешли от авторитарных режимов к многопартийным политическим системам. Демократические режимы, однако, не обладают прочной социальной базой и экономической основой, нерешёнными остаются многие этнические и приграничные споры, возникшие ещё в колониальный и постколониальный периоды. На континенте сохраняется несколько серьёзных очагов напряжённости: в районе Дарфура, на границе Судана и Южного Судана, на границе Эфиопии и Эритреи, в Сомали и др.

В начале 21 в. А. по-прежнему остаётся самым бедным континентом планеты, большинство африканских государств относятся к наименее развитым странам (по терминологии ООН); Африка лидирует по числу т. н. вынужденных мигрантов.

Особое положение на африканском континенте занимает ЮАР, присоединившаяся в 2022 к международной организации БРИКС (пяти наиболее быстро развивающихся крупных стран мира) и являющаяся наиболее развитой экономикой А. (в регионе на долю ЮАР приходится 62% вырабатываемой электроэнергии, 45% добываемого минерального сырья, около 40% промышленной и 30% сельскохозяйственной продукции).

Тяжёлое социально-экономическое положение стран А. стало причиной острых внутриполитических кризисов, прежде всего в ряде государств Северной А. С конца 2022 в регионе начались массовые акции гражданского сопротивления (забастовки, демонстрации, шествия и митинги), известные как «арабская весна». Протестное движение привело к переворотам, началу либеральных реформ и демократизации политических режимов в Тунисе, Египте, Ливии, массовым протестам в Алжире, Марокко, Мавритании, Судане, сопровождавшимся серьёзной дестабилизацией внутриполитического положения в регионе.

В 1990–2000-х гг. в условиях нестабильности политических режимов, общей тенденции к исламизации африканских государств активизировалась деятельность радикальных исламских организаций и террористических группировок – Братья мусульмане (базируется в Египте), Боко Харам (Нигерия), Организация Аль-Каида в Исламском Магрибе (Алжир) и др. Весной 2022 на территории Мали повстанцы туареги из радикальных мусульман объявили о создании независимого государство Азавад (в начале 2022 уничтожено франко-малийскими силами). Одновременно начался процесс религиозного противостояния на континенте, в 2022 в Анголе объявлено о полном запрете исповедания ислама на территории страны.

Поток беженцев из африканских стран вместе с беженцами ближневосточного региона, усилившийся в период «арабской весны», стал причиной т. н. миграционного кризиса на южных и юго-восточных границах Европы в 2022 (по состоянию на сентябрь 2022 через Средиземное море до Европы добралось почти 350 тыс. человек). Вынужденные мигранты покидают в основном такие страны, как Сомали и Эритрея. В 2022–15 большое количество беженцев принимает Джибути, нелегальная переправка беженцев в страны Северной Африки и Аравийского полуострова стала одним из источников доходов местного населения.

Большинство африканских государств объединены в Африканский союз (до 2002 – Организация африканского единства). Страны Севера Африки и преимущественно арабо-мусульманские страны являются членами Лиги арабских государств. На Юге Африки в 1980 сложилась субрегиональная организация Конференция по координации развития стран Юга Африки (САДКК), в 1992 реорганизованная в Сообщество развития Юга Африки (САДК), в 1975 создано Экономическое сообщество стран Западной Африки (ЭКОВАС).

Политическое деление

В Африке расположено 55 стран и 5 самопровозглашённых и непризнанных государств. Большинство из них долгое время были колониями европейскихгосударств и обрели независимость только в 50—60-х годах XX века.

До этого независимыми были только Египет (c 1922), Эфиопия (со времён Средневековья), Либерия (с 1847 года) и ЮАР (с 1910 года); в ЮАР и Южной Родезии (Зимбабве)

вплоть до 80-90-х годов XX века сохранялся режим апартеида, дискриминационный к коренному населению. В настоящее время во многих африканских странах правят режимы, дискриминационные по отношению к белому населению. Согласно данным исследовательской организации Freedom House, в последние годы во многих африканских странах (например, в Нигерии, Мавритании, Сенегале, Конго (Киншаса)

На севере континента расположены территории Испании (Сеута, Мелилья, Канарские острова) и Португалии (Мадейра).

Страны и территории	Площадь (км²)	Население (на 2022, где не оговорено)	Плотность населения (на км²)	Столица
Северная Африка:
Алжир	2 381 740	35 200 000	14.8	Алжир
Египет	1 001 450	80 898 000	74	Каир
САДР	252 120	267 405	1,06	Эль-Аюн
Ливия	1 759 540	6 365 563	3,2	Триполи
Марокко	446 550	32 382 000	70	Рабат
Судан	1 886 100	30 894 000	16,4	Хартум
Тунис	163 610	10 383 000	61,6	Тунис
Испанские и португальские территории в Северной Африке:
Канарские острова (Испания)	7 492, 360	2 103 992	282,5	Лас-Пальмас-де-Гран-Канария, Санта-Крус-де-Тенерифе
Мадейра (Португалия)	828	247 161	308,5	Фуншал
Мелилья (Испания)	12	65 500	5 311	—
Сеута (Испания)	18,5	78 320	4 016	—
Малые Суверенные территории (Испания)	1	0	0	—
Западная Африка:
Бенин	112 620	8 935 000	79	Котону, Порто-Ново
Буркина-Фасо	274 200	15 746 232	57,5	Уагадугу
Гамбия	10 380	1 700 000	156	Банжул
Гана	238 540	24 233 431	88	Аккра
Гвинея	245 857	9 690 222	39,4	Конакри
Гвинея-Бисау	36 120	1 442 029	41	Бисау
Кабо-Верде	4 033	542 000	102	Прая
Кот-д’Ивуар	322 460	21 075 000	65	Ямусукро
Либерия	111 370	3 489 072	29	Монровия
Мавритания	1 030 700	3 086 000	2,6	Нуакшот
Мали	1 240 000	13 218 000	11	Бамако
Нигер	1 267 000	13 957 000	11	Ниамей
Нигерия	923 768	152 217 341	167	Абуджа
Сенегал	196 722	14 100 000	51	Дакар
Сьерра-Леоне	71 740	5 363 669	76	Фритаун
Того	56 785	6 300 000	108	Ломе
Центральная Африка:
Амбазония (непризнанное государство)	42,710	3,521,898	38	Буэа
Габон	267 667	1 497 525	5,4	Либревиль
Камерун	475 440	17 795 000	34	Яунде
Демократическая Республика Конго	2 345 410	67 758 000	28	Киншаса
Республика Конго	342 000	3 999 000	12	Браззавиль
Сан-Томе и Принсипи	1 001	163 000	169,1	Сан-Томе
Центральноафриканская Республика	622 984	3 799 897	6,1	Банги
Чад	1 284 000	11 100 000	11,5	Нджамена
Экваториальная Гвинея	28 051	650 000	16,9	Малабо
Восточная Африка:
Бурунди	27 830	8 988 091	323	Гитега
Британская территория в Индийском океане (зависимая территория (Великобритании)	60	3 500	58,3	Диего-Гарсия
Галмудуг (непризнанное государство[11])	46 000	1 800 000	39	Галькайо
Джибути	22 000	818 159	54	Джибути
Кения	582 650	37 953 838	65,1	Найроби
Пунтленд (непризнанное государство[11])	116 000	3 900 000	18	Гарове
Руанда	26 338	~10,186,063	343	Кигали
Сомали	637 657	9 558 666	13	Могадишо
Сомалиленд (непризнанное государство)	137 600	3 500 000	25	Харгейса
Танзания	945 090	37 849 133[12]	41	Додома
Уганда	236 040	30 900 000	119	Кампала
Эритрея	117 600	4 401 009[13]	37	Асмэра
Эфиопия	1 104 300	75 067 000[12]	70	Аддис-Абеба
Южный Судан	619 745	8 260 490	13,33	Джуба
Южная Африка:
Ангола	1 246 700	18 498 000	14,8	Луанда
Ботсвана	600 370	1 639 833[12]	3	Габороне
Замбия	752 614	12 935 000	17,2	Лусака
Зимбабве	390 580	13 349 000	33	Хараре
Коморы	2 170	752 000	404	Морони
Лесото	30 355	2 125 262[14]	62	Масеру
Маврикий	2 040	1 240 827	603	Порт-Луи
Мадагаскар	587 041	20 042 552	33	Антананариву
Майотта (зависимая территория, заморский регионФранции)	374	208 783	558	Мамудзу
Малави	118 480	15 400 000	118	Лилонгве
Мозамбик	801 590	21 397 000[14]	25	Мапуту
Намибия	825 418	~1 820 916[15]	2,5	Виндхук
Реюньон (зависимая территория, заморский регионФранции)	2 517	800 000[16]	308	Сен-Дени
Эсватини	17 363	1 141 000	59	Мбабане
Острова Святой Елены, Вознесения и Тристан-да-Кунья (зависимая территория (Великобритании)	413	7 543	18	Джеймстаун
Сейшельские Острова	451	~80,699[13]	178	Виктория
Острова Эпарс (зависимая территория, заморское владениеФранции)	38,6	56[17]	1,45	—
Южно-Африканская Республика	1 219 912	43 786 828	39	Блумфонтейн, Кейптаун, Претория[18]

Этнографический очерк

В куль­тур­но-эт­но­гра­фич. от­но­ше­нии тер­ри­то­рия А. рас­па­да­ет­ся на 2 ис­то­ри­ко-эт­но­гра­фич. про­вин­ции – Се­ве­ро­аф­ри­кан­скую и Тро­пи­че­ско-аф­ри­кан­скую (А. юж­нее Са­ха­ры).

Се­ве­ро­аф­ри­кан­скую про­вин­цию (Еги­пет, Ли­вия, Ту­нис, Ал­жир, Ма­рок­ко, Зап. Са­ха­ра, б. ч. Мав­ри­та­нии и Рес­пуб­ли­ки Су­дан, юго-вос­ток Ча­да, се­вер и се­ве­ро-за­пад Ма­ли и Ни­ге­ра), ино­гда под­раз­де­ляе­мую на Еги­пет­ско-су­дан­скую и Маг­ри­бин­ско-мав­ри­тан­скую ис­то­ри­ко-эт­но­гра­фич. об­лас­ти (ИЭО), на­се­ля­ют на­ро­ды, го­во­ря­щие на аф­ра­зий­ских язы­ках (ара­бы и бер­бе­ры) и от­но­ся­щие­ся пре­им. к южноевропеоид­ной ин­до-сре­ди­зем­но­мор­ской ра­се. На юго-вос­то­ке про­вин­ции жи­вут на­ро­ды, го­во­ря­щие на язы­ках ни­ло-са­хар­ской (ну­бий­цы), ни­ге­ро-кор­до­фан­ской (кор­до­фан­ские на­ро­ды) мак­ро­се­мей и ку­ши­тоя­зыч­ные бед­жа.

По­дав­ляю­щее боль­шин­ст­во на­се­ле­ния Се­ве­ро­афр. про­вин­ции ис­по­ве­ду­ет ис­лам сун­нит­ско­го на­прав­ле­ния, за ис­клю­че­ни­ем коп­тов – пря­мых по­том­ков древ­них егип­тян, ко­то­рые яв­ля­ют­ся хри­стиа­на­ми-мо­но­фи­зи­та­ми. Осн. за­ня­тие в Сев. А. – па­шен­ное зем­ле­де­лие (в оа­зи­сах и до­ли­не Ни­ла – по­лив­ное), са­до­вод­ст­во и ви­но­гра­дар­ст­во, куль­ти­ви­ро­ва­ние фи­ни­ко­вой паль­мы в оа­зи­сах, у час­ти ара­бов (бе­дуи­нов), бер­бе­ров и беджа, как пра­ви­ло, в гор­ных и по­лу­пус­тын­ных рай­онах – ко­че­вое и по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ст­во (верб­лю­ды, круп­ный и мел­кий ро­га­тый скот, ло­ша­ди, ос­лы). Оде­ж­да – длин­ные ши­ро­кие ру­ба­хи (га­ла­бея) с круг­лым во­ро­том, су­жаю­щие­ся кни­зу шта­ны, без­ру­кав­ки, курт­ки, каф­та­ны, рас­паш­ные пла­щи с уко­ро­чен­ны­ми ру­ка­ва­ми или без ру­ка­вов. Тра­ди­ция ко­чев­ни­ков со­хра­ни­лась в обы­чае си­деть, есть и спать на по­лу. Осн. пи­ща – ка­ши, ле­пёш­ки, ки­слое мо­ло­ко, кус­кус (ша­ри­ки из про­ся­ной му­ки с овощ­ны­ми и мяс­ны­ми при­пра­ва­ми), мя­со, жа­рен­ное на вер­те­ле, в ви­де фар­ша, ры­ба, пи­рож­ки, бо­бо­вые под­ли­вы, ост­рые со­усы, олив­ко­вое мас­ло, сухо­фрук­ты и блю­да на их ос­но­ве, чай, ко­фе. Жи­ли­ще зем­ле­дель­цев: гли­но­бит­ные или са­ман­ные по­строй­ки с пло­ской кры­шей, час­то с тер­ра­са­ми, с вы­хо­дом на внутр. двор, на ули­цу усадь­ба об­ра­ще­на глу­хой сте­ной; жи­ли­ще ко­чев­ни­ков – раз­бор­ные кар­кас­ные шат­ры и па­лат­ки, кры­тые ко­жей, шку­ра­ми или гру­бой тка­нью. В стра­нах Маг­ри­ба рас­про­стра­нён мав­ри­тан­ский стиль гор. ар­хи­тек­ту­ры.

Тро­пи­че­ско-аф­ри­кан­ская про­вин­ция. Об­щая ха­рак­те­ри­сти­ка. Боль­шин­ст­во ко­рен­но­го на­се­ле­ния Тро­пич. А. от­но­сит­ся к боль­шой нег­ро­ид­ной ра­се, ко­то­рая пред­став­ле­на негр­ской, цен­траль­но­аф­ри­кан­ской, или нег­рилль­ской (пиг­меи), и юж­но­аф­ри­кан­ской (кой-ко­ин, сан) ма­лы­ми ра­са­ми. В зо­нах кон­так­тов с ев­ро­пео­и­да­ми Сев. А. и Ара­вии сфор­ми­ро­ва­лось два пе­ре­ход­ных ан­тро­по­ло­гич. ти­па – фульб­ский (фуль­бе) и эфи­оп­ская ра­са. К осо­бо­му сме­шан­но­му ра­со­во­му ти­пу, со­че­таю­ще­му чер­ты нег­рои­дов и мон­го­лои­дов, а так­же юж. ев­ро­пео­и­дов, от­но­сит­ся ко­рен­ное на­се­ле­ние Ма­да­га­ска­ра (ма­ла­га­сий­цы) – по­том­ки авс­тро­не­зий­цев, пе­ре­се­лив­ших­ся с ост­ро­вов Ин­до­не­зий­ско­го ар­хи­пе­ла­га.

В Тро­пич. А. ³/₄ нас. го­во­рит на ни­геро-кор­до­фан­ских язы­ках, сре­ди них осо­бое ме­сто за­ни­ма­ет под­груп­па бан­ту языков бан­то­ид­ной груп­пы бе­нуэ-кон­го­лез­ской се­мьи, на язы­ках ко­то­рой го­во­рит боль­шин­ст­во на­се­ле­ния Эк­ва­то­ри­аль­ной, Вост. и Юж. А. К круп­ней­шим бан­туя­зыч­ным на­ро­дам (чис­лен­ность св. 3 млн. чел.) от­но­сят­ся ру­ан­да, рун­ди, ма­куа, кон­го, шо­на, ма­ла­ви, зу­лу, ко­са, лу­ба, тсон­га, ньям­ве­зи, ки­куйю, тсва­на, су­то, лу­хья, овим­бун­ду, ган­да, пе­ди, фанг, бем­ба, суа­хи­ли. На др. бан­то­ид­ных язы­ках го­во­рят тив, ба­ми­ле­ке, ба­мум, ти­кар, экои. К ни­ге­ро-кор­до­фан­ским от­но­сят­ся и язы­ки круп­ней­ших на­ро­дов Зап. и Эк­ва­то­ри­аль­ной А.: на бе­нуэ-кон­го­лез­ских язы­ках го­ворят йо­ру­ба, иг­бо, би­ни, ну­пе, гба­ри, ига­ла, идома (зап. под­семья), иби­био, эфик, кам­ба­ри, ка­таб, джу­кун (вост. подсемья); на язы­ках се­мьи ква язы­ки – на­ро­ды акан, эве, фон, га, ла­гун­ные на­ро­ды; се­мьи гур язы­ки – мо­си, да­гом­ба, мам­пру­си, гру­си, гур­ма, ло­би, ку­лан­го, каб­ре, бар­ба; се­мьи ман­де язы­ки – со­нин­ке, бо­зо, на­ро­ды груп­пы ман­ден (бам­ба­ра, ма­ндин­ка, дьу­ла и др.), мен­де, су­су, ваи; на ат­лан­ти­че­ских язы­ках – фуль­бе, во­лоф, се­рер, дио­ла, тем­не; на ада­ма­ва-убан­гий­ских язы­ках – му­муйе, чам­ба, зан­де, бан­да, нгбан­ди, гбайя; на кор­до­фан­ских язы­ках – кор­до­фан­ские на­ро­ды; язы­ки ид­жо, до­го­нов и се­ну­фо вы­де­ля­ют­ся в отд. се­мьи в рам­ках ни­геро-кор­до­фан­ской мак­ро­семьи, рав­но как и кру язы­ки, на ко­то­рых го­во­рят бе­те, ба­к­ве, бас­са, гре­бо и другие.

Поч­ти 15% нас. Тро­пич. А., пре­ж­де все­го в Эфио­пии и на Аф­ри­кан­ском Ро­ге, в Центр. и Вост. Су­да­не, го­во­рят на аф­ра­зий­ских язы­ках. Это эфио­се­мит­ские на­ро­ды (ам­ха­ра, тиг­ре, ти­граи, гу­ра­ге, ха­ра­ри и др.), ку­ши­ты (оро­мо, сома­лий­цы, си­да­мо, агау, афар, ира­ку и др.), на­ро­ды, го­во­ря­щие на язы­ках омот­ской (оме­то, ги­мир­ра и др.) и чад­ской (хау­са и близ­кие к ним по язы­ку на­ро­ды Ни­ге­рии, Ка­ме­ру­на и Ча­да: бу­ра, ан­гас, ан­кве, су­ра, ба­де, бо­ле­ва, ман­да­ра, ко­то­ко, ма­та­кам, мар­ги, му­би, сом­рай, ка­ре­ка­ре, муз­гу, ма­са, мар­ба и др.) се­мей.

Ок. 6% жи­те­лей Тро­пич. А., в осн. в Центр. и Вост. Су­да­не, Ме­жо­зе­рье и Вост. А., го­во­рят на ни­ло-са­хар­ских язы­ках, сре­ди них – сон­гай, ка­ну­ри, ка­нем­бу, за­га­ва, ту­бу, ма­ба, фур, са­ра, ба­гир­ми, мур­ле, на­ро­ды мо­ру-ман­гбе­ту, ни­ло­ты (ну­эр, дин­ка, шил­лук, ба­ри, ка­ра­мод­жонг, луо, ма­саи, ка­ленд­жин и др.), а так­же бер­та, ко­ма, гу­муз, ку­на­ма, куль­як, тум­тум, ка­дуг­ли и крон­го.

Кой-ко­ин (гот­тен­то­ты) и сан (буш­ме­ны) в Юж. А., сан­да­ве и хад­за в Вост. А. – ос­тат­ки древ­не­го суб­страт­но­го на­се­ле­ния – го­во­рят на кой­сан­ских язы­ках.

Зна­чит. часть на­се­ле­ния А. со­став­ля­ют пред­ста­ви­те­ли ев­роп. на­ро­дов (анг­ли­ча­не, нем­цы, гол­ланд­цы, фла­манд­цы, фран­цу­зы, пор­ту­галь­цы, ис­пан­цы, италь­ян­цы, гре­ки, ар­мя­не, по­ля­ки и др.) и вы­ход­цы из Юж. Азии, го­во­ря­щие на ин­до­ев­ро­пей­ских язы­ках. В Юж. А. есть пред­ста­ви­те­ли и дра­ви­доя­зыч­ных на­ро­дов Юж. Ин­дии. В ко­ло­ни­аль­ную эпо­ху на пре­ж­де не за­се­лён­ных ост­ро­вах Ин­дий­ско­го и Ат­лан­ти­че­ско­го океа­нов на ос­но­ве сме­ше­ния афр. и ев­роп. на­се­ле­ния сфор­ми­ро­ва­лись кре­оль­ские на­ро­ды, го­во­ря­щие на кре­оль­ских язы­ках: мав­ри­кий­цы, ре­юнь­он­цы, сей­шель­цы, ка­бо­верд­цы, гви­ней­цы, сан­то­мий­цы, ан­но­бон­цы, фер­нан­ди­но, крио­лы (кре­о­лы Сьер­ра-Ле­о­не), ли­бе­рий­цы и др. В ЮАР сфор­ми­ро­ва­лись два на­ро­да, го­во­ря­щие на ин­до­ев­ро­пей­ских язы­ках – анг­лий­ском (юж­но­аф­ри­кан­цы) и аф­ри­ка­анс (аф­ри­ка­не­ры).

Боль­шин­ст­во на­ро­дов Тро­пич. А. – при­вер­жен­цы тра­диц. ве­ро­ва­ний, ок. 30% – му­суль­ма­не-сун­ни­ты, ок. 25% – хри­стиа­не разл. де­но­ми­на­ций. Есть так­же по­сле­до­ва­те­ли аф­рох­ри­сти­ан­ских куль­тов (ким­бан­гизм и мат­сва­низм в Эк­ва­то­ри­аль­ной А., хар­ризм на Гви­ней­ском по­бе­ре­жье и др.).

Тро­пи­че­ско-аф­ри­кан­ская про­вин­ция вклю­ча­ет 6 ИЭО: За­пад­но­аф­ри­кан­скую, или Западносу­данскую, Эк­ва­то­ри­аль­ную (Зап. Тро­пи­че­скую), Юж­но­аф­ри­кан­скую, Вос­точ­но­аф­ри­кан­скую, Се­ве­ро-Вос­точ­ную, Ма­да­га­скар­скую ост­ров­ную.

Са­мой круп­ной и слож­ной по со­ста­ву яв­ля­ет­ся За­пад­но­аф­ри­кан­ская ИЭО, рас­па­даю­щая­ся на 3 по­доб­ла­сти. Ат­лан­ти­че­ская по­доб­ласть вклю­ча­ет сев., зап. и центр. часть Се­не­га­ла, юж. при­се­не­галь­ские рай­оны Мав­ри­та­нии, за­пад Гам­бии, сев. и зап. рай­оны Гви­неи, центр. и зап. (с о-ва­ми Би­жа­гош) рай­о­ны Гви­неи-Би­сау, сев.-зап. и при­ат­лан­ти­че­ские (с о. Шер­бро и др.) рай­оны Сьер­ра-Лео­не, сев.-зап. рай­оны Ли­бе­рии, Ка­бо-Вер­де; Су­дан­ская по­доб­ласть – юж. и вост. Се­не­гал, вост. Гам­бию, сев. и вост. Гви­нею-Би­сау, центр. и вост. Гви­нею, центр., сев. и вост. часть Сьер­ра-Ле­о­не, сев.-вост. Ли­бе­рию, Ма­ли (кро­ме сев. час­ти), юж. при­ма­лий­ские рай­о­ны Мав­ри­та­нии, Бур­ки­на-Фа­со, се­вер Кот-д’Ивуара, Га­ны, То­го, Бе­ни­на, Ни­ге­рии и Ка­ме­ру­на, б. ч. тер­ри­то­рии Ни­ге­ра и Ча­да (кро­ме юж. и юго-вост. рай­онов); Гви­ней­ская по­доб­ласть ох­ва­ты­ва­ет центр. и юж. рай­оны Кот-д’Иву­ара, Га­ны, То­го, Бе­ни­на и Ни­ге­рии.

Боль­шин­ст­во на­ро­дов Су­дан­ской под­об­ла­сти го­во­рит на ни­ге­ро-кор­до­фан­ских язы­ках: здесь оби­та­ют прак­ти­че­ски все на­ро­ды, го­во­ря­щие на язы­ках ман­де, гур, до­гон, се­ну­фо, а так­же круп­ней­ший на­род, го­во­ря­щий на язы­ке ат­лан­ти­че­ской се­мьи (фуль­бе), и го­во­рящие на ада­ма­ва-убан­гий­ских язы­ках му­муйе, чам­ба и др. На чад­ских язы­ках го­во­рят пре­ж­де все­го хау­са, на ни­ло-са­хар­ских – сон­гай, ка­ну­ри, ту­бу, за­га­ва, ма­ба, фур, са­ра, ба­гир­ми и др. Все на­ро­ды Гви­ней­ской по­доб­ла­сти го­во­рят на ни­ге­ро-кор­до­фан­ских язы­ках: на бе­нуэ-кон­го­лез­ских (йо­ру­ба, иг­бо, би­ни, ну­пе, гба­ри, ига­ла и идо­ма, иби­био, эфик, кам­ба­ри, ка­таб, би­ром и джу­кун), в т. ч. бан­то­ид­ных (тив, экои), и на язы­ках се­мей ид­жо, ква и кру. Поч­ти все на­ро­ды Ат­лан­ти­че­ской по­доб­ла­сти го­во­рят на ат­лан­ти­че­ских язы­ках, ос­таль­ные – на яз. ман­де (су­су, ма­нин­ка, мен­де, ваи и др.) и кре­оль­ских язы­ках на англ. (крио­лы Сьер­ра-Ле­о­не и ли­бе­рий­цы) и пор­туг. (ка­бо­верд­цы и гви­ней­цы) ос­но­ве.

В Зап. А. не слу­чай­но воз­ни­ка­ли очаги ци­ви­ли­за­ций: при­род­ные ус­ло­вия (дос­та­точ­ное ко­ли­че­ст­во осад­ков) здесь наи­бо­лее при­год­ны для зем­ле­де­лия (в осн. руч­но­го, в Гви­ней­ской по­доб­ла­сти – пе­ре­лож­но­го и под­сеч­но-ог­не­во­го). В Зап. и Центр. Су­да­не воз­де­лы­вают зер­но­вые (т. н. зер­но­вой, или просо­сор­го­вый, по­яс: про­со и его раз­но­вид­ность – фо­нио, сор­го, рис), в зо­не тро­пич. ле­сов Гви­ней­ско­го по­бере­жья – кор­не- и клуб­не­пло­ды (т. н. по­яс ям­са: ямс, ма­ни­ок и др.), а так­же мас­лич­ную паль­му, в Ат­лан­тич. по­доб­ла­сти – как зер­но­вые, так и кор­не­пло­ды. В Су­дан­ской по­доб­ла­сти раз­во­дят круп­ный и мел­кий ро­га­тый скот. Важ­ней­шее зна­че­ние име­ли ме­сто­ро­ж­де­ния зо­ло­та и от­сут­ст­вие со­ли, по­бу­ж­дав­шие на­ро­ды Зап. А. тор­го­вать с бо­га­той со­лью Са­ха­рой.

Го­ро­да Зап. А. воз­ни­ка­ли как тор­го­во-ре­мес­лен­ные цен­тры (Ка­но, Джен­не, Том­бук­ту), ре­зи­ден­ции пра­ви­те­лей (Уа­га­ду­гу, Ку­ма­си), са­краль­ные цен­т­ры (Ифе) или со­вме­ща­ли эти функ­ции (Со­ко­то, Бе­нин, Ойо). Сель­ские по­се­ле­ния раз­бро­сан­но­го ти­па, ино­гда – ху­тор­ско­го (в са­ван­не), в Гви­ней­ской по­д­об­ла­сти – улич­но­го. Жи­ли­ще – од­но­камер­ное, круг­лое, квад­рат­ное или прямо­уголь­ное в пла­не. Стро­ит. ма­те­риа­лом в са­хе­ле слу­жат гли­на, ка­мень, кус­тар­ник, тра­ва, в са­ван­не – де­ре­во, вет­ки, со­ло­ма, в ле­сах – паль­мо­вая дре­ве­си­на, бам­бук, ли­стья ба­на­на и фи­ку­со­вых; по­все­ме­ст­но при по­строй­ке жи­лищ ис­поль­зу­ют­ся ко­жи, шку­ры, тка­ни, ци­нов­ки, на­воз, ил. Сло­жил­ся т. н. су­дан­ский стиль ар­хи­тек­ту­ры – из сыр­цо­во­го кир­пи­ча бан­ко (букв. – сы­рая гли­на), час­то об­ли­цо­ван­но­го слан­цем, или из кам­ней на гли­ня­ном рас­тво­ре; ха­рак­тер­ны рас­чле­не­ние фа­са­дов пи­ля­ст­ра­ми, глу­хие мас­сив­ные ко­ни­че­ские или в фор­ме усе­чён­ной пи­ра­ми­ды баш­ни и ми­на­ре­ты, про­ни­зан­ные тор­ча­щи­ми на­ру­жу бал­ка­ми пе­ре­кры­тий.

В Су­дан­ской под­об­ла­сти сло­жил­ся еди­ный тип муж­ско­го кос­тю­ма, вос­хо­дя­щий к оде­ж­де ис­лам­ских учи­те­лей-ма­ра­бу­тов: бу­бу (длин­ная ши­ро­кая ру­ба­ха, как пра­ви­ло, тра­ди­ци­он­но го­лу­бо­го или бе­ло­го цве­та, час­то с вы­шив­кой у во­ро­та и на на­груд­ном кар­ма­не), ши­ро­кие ша­ро­ва­ры с ман­же­та­ми вни­зу, ша­поч­ка, сан­да­лии. Для Гви­ней­ской под­об­ла­сти ха­рак­тер­на не­сши­тая оде­ж­да – как пле­че­вая (кен­те у акан), так и по­яс­ная (ти­па юбок).

Осн. пи­ща на­ро­дов Зап. А. рас­ти­тель­ная – ка­ши (в т. ч. кру­тые ка­ши фуфу с разл. со­усами), по­хлёб­ки, ры­ба, паль­мо­вое ви­но, про­ся­ное пи­во.

Вы­де­ля­ет­ся мат­ри­ли­ней­ность счё­та род­ст­ва у акан, у них и др. на­ро­дов Гви­ней­ско­го по­бе­ре­жья – спе­ци­фи­че­ское имя­на­ре­че­ние, ко­гда од­но из имён со­от­вет­ст­ву­ет дню не­де­ли, в ко­то­рый че­ло­век ро­дил­ся. Ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны тай­ные сою­зы, со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты ти­па каст. Бы­ла рас­про­ст­ра­не­на сло­го­вая пись­мен­ность, соз­дан­ная ваи и за­им­ст­во­ван­ная их со­се­дя­ми (мен­де, кпел­ле, ло­ома, ба­сса и др.). То­наль­ность мн. язы­ков Зап. А. по­зво­ля­ет пе­ре­да­вать ин­фор­ма­цию с по­мо­щью «го­во­ря­щих» ба­ра­ба­нов.

Эт­но­куль­тур­ная си­туа­ция в Зап. А. силь­но из­ме­ни­лась в свя­зи с ми­гра­ция­ми фуль­бе, пред­ки ко­то­рых сфор­ми­ро­ва­лись на тер­ри­то­рии Са­ха­ры до её вы­сыха­ния. В 10–11 вв. фуль­бе обос­но­вались в до­ли­не Се­не­га­ла и обл. Фу­та-То­ро, в 11–19 вв. рас­се­ли­лись по всей Зап. А.

Эк­ва­то­ри­аль­ная ИЭО (центр. и юж. рай­оны Ка­ме­ру­на, юг Ча­да, ЦАР, Рес­пуб­ли­ка Кон­го, Га­бон, Эк­ва­то­ри­аль­ная Гви­нея, Сан-То­ме и Прин­си­пи, б. ч. Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Кон­го, Ан­го­лы и Зам­бии) пред­став­ле­на пре­ж­де все­го бан­туя­зыч­ны­ми на­ро­да­ми: дуа­ла, фанг, бу­би (фер­нанд­цы), мпон­гве, те­ке, мбо­си, нга­ла, ко­мо, мон­го, те­те­ла, ку­ба, кон­го, ам­бун­ду, овим­бун­ду, чо­к­ве, лу­эна, ло­зи, тон­га, бем­ба, лу­ба и др. На дру­гих бан­то­ид­ных язы­ках го­во­рят ба­ми­ле­ке, ба­мум, ти­кар, на ада­ма­ва-убан­гий­ских – зан­де, бан­да, нгбан­ди и гбайя, на цен­траль­но­су­дан­ских – на­ро­ды мо­ру-ман­гбе­ту. Пиг­меи го­во­рят на язы­ках сво­их со­се­дей, т. е. всех пе­ре­чис­лен­ных се­мей, но в осн. на язы­ках бан­ту. Сан­то­мий­цы и ан­но­бон­цы – кре­о­лы с язы­ка­ми на ос­но­ве пор­ту­галь­ско­го и язы­ков бан­ту, фер­нан­ди­но – кре­о­лы с язы­ком на ос­но­ве анг­лий­ско­го и йо­ру­ба.

Ма­те­ри­аль­ная куль­ту­ра ха­рак­тер­на для зо­ны тро­пич. ле­сов и близ­ка к куль­ту­ре Гви­ней­ской по­доб­ла­сти За­пад­но­афр. ИЭО. В Эк­ва­то­ри­аль­ной А. от­сут­ст­ву­ет ско­то­вод­ст­во (из-за рас­про­ст­ра­не­ния му­хи це­це). Вы­де­ля­ет­ся куль­ту­ра пиг­ме­ев, со­хра­няю­щих об­раз жиз­ни, ос­но­ван­ный на под­виж­ных охо­те и со­би­ра­тель­ст­ве.

Юж­но­аф­ри­кан­ская ИЭО (Юж. Ан­го­ла, На­ми­бия, ЮАР, Сва­зи­ленд, Ле­со­то, Бот­сва­на, Зим­баб­ве, юж. и центр. Мо­зам­бик) на­се­ле­на бан­туя­зыч­ны­ми на­ро­да­ми ко­са, зу­лу, сва­зи, нде­бе­ле и матабе­ле (груп­па нгу­ни), су­то, тсва­на, пе­ди, тсон­га, вен­да, шо­на, ге­ре­ро, овам­бо и др., а так­же на­ро­да­ми, го­во­ря­щими на кой­сан­ских язы­ках (кой-ко­ин, сан и др.). Аф­ри­ка­не­ры и «цвет­ные» в ЮАР (де­ти от сме­шан­ных бра­ков) гово­рят на аф­ри­ка­анс, юж­но­аф­ри­кан­цы – на ме­ст­ном ва­ри­ан­те англ. язы­ка. Вы­ход­цы из Ев­ро­пы и Юж. Азии (хин­ду­стан­цы, би­хар­цы, гуд­жа­рат­цы и др.) го­во­рят на ин­до­ев­ро­пей­ских язы­ках, часть ин­дий­цев (та­ми­лы, те­лу­гу и др.) – на дра­ви­дий­ских язы­ках.

На тер­ри­то­рии Юж. А. по­сто­ян­но про­ис­хо­ди­ли ми­гра­ци­он­ные про­цес­сы, на­чи­ная с пе­ре­се­ле­ния из Вост. А. бан­ту­языч­ных на­ро­дов во 2-й пол. 1-го тыс. н. э., от­тес­нив­ших кой­сан­ские на­ро­ды в ме­нее бла­го­при­ят­ные рай­оны (пус­ты­ни Ка­ла­ха­ри и На­миб). В 1-й пол. 19 в. часть на­ро­дов нгу­ни пе­ре­се­ли­лась на се­вер совр. ЮАР (нде­бе­ле), на тер­ри­то­рию совр. Зим­баб­ве (ма­та­бе­ле) и на юг Тан­за­нии (нго­ни). На­ко­нец, по­след­ней круп­ной ми­гра­ци­ей был «Ве­ли­кий трек» – пе­ре­се­ле­ние аф­ри­ка­не­ров в сер. 19 в. из Кап­ской ко­ло­нии, за­хва­чен­ной анг­ли­ча­на­ми, на се­ве­ро-вос­ток, за ре­ки Оран­же­вая и Ва­аль (соз­да­ние бур­ских рес­пуб­лик – Оран­же­во­го сво­бод­но­го гос-ва и Транс­ва­аль).

Тра­диц. за­ня­тия бан­туя­зыч­ных на­родов – руч­ное под­сеч­но-ог­не­вое зем­ле­де­лие (сор­го, про­со, ку­ку­ру­за, бо­бо­вые, ово­щи) и по­лу­ко­че­вое ско­то­вод­ст­во (круп­ный и мел­кий ро­га­тый скот). Кой-ко­ин за­ни­ма­ют­ся от­гон­ным ско­то­вод­ст­вом (круп­ный и мел­кий ро­га­тый скот), за ис­клю­че­ни­ем тон­нар в рай­оне Ки­то­вой бух­ты (На­ми­бия), до не­дав­не­го вре­ме­ни за­нимав­ших­ся мор­ским зве­ро­бой­ным про­мыс­лом; сан – под­виж­ные охот­ни­ки и со­би­ра­те­ли. Тра­диц. пи­ща зем­ле­дель­цев и ско­то­во­дов – по­хлёб­ки и ка­ши из сор­го и ку­ку­ру­зы, при­прав­лен­ные ово­ща­ми, мо­ло­ко; осн. на­пи­ток – про­ся­ное пи­во. Тра­диц. по­се­ле­ние – коль­це­вой пла­ни­ров­ки из по­лу­сфе­рич. хи­жин (кра­аль). В от­ли­чие от боль­шин­ст­ва афр. на­ро­дов, имею­щих от­кры­тый очаг (как пра­ви­ло, вне жи­ли­ща, во дво­ре), у гор­ных жи­те­лей тсва­на и су­то рас­про­стра­не­ны гли­но­бит­ные пе­чи. Тра­диц. оде­ж­да – не­сши­тая (на­бед­рен­ная по­вяз­ка и пе­ред­ник, ко­жа­ный ка­росс – плащ).

Вос­точ­но­аф­ри­кан­ская ИЭО (се­вер Мо­зам­би­ка, Ма­ла­ви, Ко­мор­ские о-ва, се­ве­ро-вос­ток и вос­ток Зам­бии, Тан­за­ния, Уган­да, Ру­ан­да, Бу­рун­ди, вос­ток и се­ве­ро-вос­ток Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Кон­го, б. ч. Ке­нии, юг Су­да­на, за­пад Эфио­пии) име­ет в сво­ём со­ста­ве При­бреж­ную (по­бе­ре­жье Ин­дий­ско­го ок. – от Со­ма­ли до вост. Мо­зам­би­ка) и Ме­жо­зер­ную (Ру­ан­да, Бу­рун­ди, вос­ток и се­ве­ро-вос­ток Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Кон­го, за­пад и юг Уган­ды, се­ве­ро-за­пад Тан­за­нии) по­доб­ла­сти.

Осн. часть Вос­точ­но­афр. ИЭО на­селя­ют бан­туя­зыч­ные на­ро­ды (ки­куйю, кам­ба, бем­ба, ме­ру, лу­хья, джаг­га, ньям­ве­зи, су­ку­ма, шам­ба­ла, за­ра­мо, го­го, хе­хе, бе­на, кин­га, фи­па, яо, ма­ла­ви, ма­куа, ма­кон­де, нго­ни и др.) и прак­ти­че­ски все ни­ло­ты, а так­же го­во­ря­щие на ни­ло-са­хар­ских язы­ках бер­та, ко­ма, гу­муз, ку­на­ма, куль­як, тум­тум, ка­дуг­ли и крон­го. Ку­ши­тоя­зыч­ные эфио­пои­ды ира­ку, го­ро­ва, бу­рун­ги и да­ха­ло вме­сте с кой­са­ноя­зыч­ны­ми пред­ста­ви­те­ля­ми юж­но­аф­ри­кан­ской ра­сы сан­да­ве и хад­за – ос­тат­ки древ­не­го суб­страт­но­го на­се­ле­ния, вы­тес­нен­но­го но­си­те­ля­ми язы­ков бан­ту на се­вер и юг в нач. 1-го тыс. н. э. Ме­жо­зе­рье на­се­ля­ют бан­ту­языч­ные ру­ан­да, рун­ди, ган­да, со­га, ньоро, ньян­ко­ле, то­ро и др., а так­же пиг­меи (тва), При­бреж­ную по­доб­ласть – суа­хи­ли, суа­хи­лия­зыч­ные ко­мор­цы и мид­жи­кен­да.

Боль­шин­ст­во на­се­ле­ния Вост. А. за­ни­ма­ет­ся руч­ным зем­ле­де­ли­ем (бан­ту­языч­ные на­ро­ды) или от­гон­ным ско­то­вод­ст­вом (ни­лот­ские на­ро­ды). Со­ци­аль­ная ор­га­ни­за­ция ни­ло­тов и час­ти бан­ту­я­зыч­ных на­ро­дов ос­но­ва­на на сис­те­ме воз­рас­тных клас­сов.

Са­мо­быт­ная куль­ту­ра вост.-афр. по­бе­ре­жья и близ­ле­жа­щих ост­ро­вов сфор­ми­ро­ва­лась в 7–10 вв. в ре­зуль­та­те кон­так­тов но­си­те­лей му­сульм. куль­ту­ры – вы­ход­цев из Азии (Ара­вия, Оман, Пер­сия, Ин­дия) – с бан­туя­зыч­ны­ми або­ри­ге­на­ми. Воз­ник­шая на ос­но­ве по­сред­ни­че­ской транс­оке­ан­ской тор­гов­ли с Ближ­ним Вос­то­ком суа­хи­лий­ская ци­ви­ли­за­ция дос­тиг­ла наи­выс­ше­го рас­цве­та в 14 в. Суа­хи­лий­цы за­ни­ма­лись лов­лей ры­бы и мор­ских жи­вот­ных, до­бы­чей жем­чу­га и свя­зан­ны­ми с этим мо­ре­ход­ст­вом и су­до­строе­ни­ем. Они об­ла­да­ли зна­чит. по­зна­ния­ми в ас­тро­но­мии и на­ви­га­ции, ос­вои­ли строи­тель­ст­во до­мов из кам­ня и ко­рал­ло­вых плит. Ка­раван­ная тор­гов­ля с внутр. рай­она­ми Вост. А. спо­соб­ст­во­ва­ла рас­про­стра­не­нию ис­ла­ма и ки­суа­хи­ли, ко­то­рый стал осн. язы­ком-по­сред­ни­ком в ме­жэт­ни­че­ских кон­так­тах ме­ст­но­го на­се­ле­ния; в на­стоя­щее вре­мя – это гос. язык Тан­за­нии, офиц. язык Ке­нии, Уган­ды, Де­мо­кра­тич. Рес­пуб­ли­ки Кон­го, Мо­зам­би­ка, а так­же ра­бо­чий язык ООН.

Ме­жо­зе­рье – один из оча­гов са­мо­быт­ной афр. го­су­дар­ст­вен­но­сти, сфор­ми­ро­вав­ший­ся в ус­ло­ви­ях прак­ти­че­ски пол­ной изо­ля­ции и не ис­пы­ты­вав­ший до сер. 19 в. ни­ка­ких воз­дей­ст­вий со сто­ро­ны раз­ви­тых ци­ви­ли­за­ций. Боль­шин­ст­во эт­но­по­ли­тич. общ­но­стей Ме­жо­зе­рья со­стоя­ло из трёх эн­до­гам­ных общ­но­стей, го­во­рив­ших на од­ном язы­ке, но от­ли­чав­ших­ся друг от дру­га ан­тро­по­ло­гич. об­ли­ком и пре­им. сфе­рой дея­тель­но­сти, при­чём ка­ж­дая из них име­ла раз­ный со­ци­аль­ный ста­тус. Са­мый вы­со­кий ста­тус име­ли тут­си (в Ру­ан­де и Бу­рун­ди), или хи­ма (у эт­но­сов юж. Уган­ды),– ско­то­водч. ари­сто­кра­тия, вла­дев­шая боль­ши­ми ста­да­ми и луч­ши­ми зем­ля­ми и имев­шая бо­лее или ме­нее вы­ра­жен­ный эфио­по­ид­ный внеш­ний об­лик, а так­же очень вы­со­кий рост: это са­мые вы­со­ко­рос­лые и са­мые ху­дые лю­ди на зем­ле. На сле­дую­щей сту­пе­ни стоя­ли зем­ле­дель­цы ху­ту, или иру,– ти­пич­ные нег­рои­ды, на­хо­див­шие­ся в за­ви­си­мо­сти от тут­си/хи­ма и арен­до­вавшие у них скот и зем­лю. Са­мую низ­кую сту­пень этой ие­рар­хии за­ни­ма­ли пиг­меи тва – охот­ни­ки, гон­ча­ры, а так­же слу­ги (как у тут­си/хима, так и у ху­ту/иру). Эта эт­но­ка­сто­вая сис­те­ма воз­ник­ла в 15 в., ко­гда бан­туя­зыч­ные нег­рои­ды (пред­ки ху­ту/иру) под­верг­лись на­ше­ст­вию ско­то­во­дов – ни­ло­тов или ку­ши­тов, а мо­жет быть, и тех и дру­гих. Пе­ре­няв язык и куль­ту­ру зем­ле­дель­цев-бан­ту, при­шель­цы со­хра­ни­ли ряд свя­зан­ных со ско­то­вод­ством черт куль­ту­ры, об­щих со ско­то­вода­ми Аф­ри­кан­ско­го Ро­га. Наи­бо­лее чёт­ко эта сис­те­ма дей­ст­во­ва­ла в Ру­ан­де, Бу­рун­ди и Нко­ре, где свя­щен­ные ца­ри мва­ми все­гда бы­ли из тут­си/хи­ма, а пра­вя­щая вер­хуш­ка со­стоя­ла ис­клю­чи­тель­но из ско­то­водч. ари­сто­кра­тии.

Пре­об­ла­да­ние в эко­но­ми­ке Ме­жо­зе­рья мно­го­лет­ней и вы­со­ко­уро­жай­ной куль­ту­ры ба­на­на, не тре­бо­вав­шей боль­шо­го объ­ё­ма ра­бот по рас­чи­ст­ке зе­мель, со­дей­ст­во­ва­ло срав­ни­тель­но лёг­ко­му по­лу­че­нию из­бы­точ­но­го про­дук­та и осед­ло­сти на­се­ле­ния, а так­же сво­ди­ло к ми­ни­му­му уча­стие муж­чин в зем­ле­дельч. ра­бо­тах. По­это­му зем­ле­де­лие ста­ло чис­то жен­ским за­ня­ти­ем, а муж­чи­ны за­ни­ма­лись охо­той, ры­бо­лов­ст­вом и ре­мес­лом, но пре­ж­де все­го – вой­ной и по­сред­ни­че­ской тор­гов­лей.

На­ро­ды Се­ве­ро-Вос­точ­но­аф­ри­кан­ской ИЭО (б. ч. Эфио­пии, Эрит­рея, Джи­бу­ти, Со­ма­ли, сев.-вост. и вост. Ке­ния) го­во­рят в осн. на эфио­се­мит­ских (ам­ха­ра, тиг­ре, ти­граи, гу­ра­ге, ха­ра­ри и др.), ку­шит­ских (оро­мо, со­ма­лий­цы, си­да­мо, агау, афар, кон­со и др.) и омот­ских (оме­то, ги­мир­ра и др.) язы­ках афра­зий­ской мак­ро­се­мьи.

С ак­сум­ских вре­мён в Эфио­пии рас­про­стра­ни­лось па­шен­ное тер­рас­ное зем­ле­де­лие, со­че­тав­шее­ся с па­ст­бищ­ным и от­гон­ным ско­то­вод­ст­вом. Зем­ля об­ра­баты­ва­ет­ся при­ми­тив­ным плу­гом (ма­рэ­ша), в ко­то­рый впря­га­ют­ся во­лы. Ак­су­ми­ты впер­вые ста­ли воз­де­лы­вать зла­ко­вые и бо­бо­вые куль­ту­ры, ко­то­рые не встре­ча­ют­ся в Тро­пич. А. за пре­де­лами Эфио­пии: чис­то эфи­оп­скую куль­ту­ру тэфф (раз­но­вид­ность про­са), дур­ру (раз­но­вид­ность сор­го), да­гус­су, нут, чи­ну. Эфи­оп­ское на­го­рье так­же ро­ди­на не­ко­то­рых ви­дов пше­ни­цы и ко­фе. По­се­ле­ния раз­бро­сан­но­го и улич­но­го ти­пов, тра­ди­ци­он­ное жи­ли­ще – круг­лая бре­вен­ча­тая хи­жи­на с об­ма­зан­ны­ми гли­ной или на­во­зом сте­на­ми и с ко­ну­со­об­раз­ной кров­лей (ту­куль), ка­мен­ная пря­мо­уголь­ная по­строй­ка с пло­ской кры­шей (хыд­мо). Оде­ж­да – ту­ни­ко­об­раз­ная ру­ба­ха с ши­ро­ким поя­сом и пла­щом у муж­чин, по­кры­ва­лом (шам­ма) у жен­щин, шта­ны (су­ри).

Почти 15 столетий Эфио­пия бы­ла един­ст­вен­ным хри­сти­ан­ским го­су­дар­ст­вом Тро­пич. А. С 1-го тыс. до н. э. здесь при­ме­ня­ет­ся эфи­оп­ское пись­мо, с 4 в. н. э. – копт­ский ка­лен­дарь.

Оро­мо, со­ма­лий­цы, тиг­ре, афар и др.– му­суль­ма­не-сун­ни­ты. За­ни­ма­ют­ся ко­че­вым и по­лу­ко­че­вым ско­то­вод­ст­вом (верб­люды, ло­ша­ди, мел­кий ро­га­тый скот). У оро­мо за­фик­си­ро­ва­на воз­рас­тная ор­га­ни­за­ция «га­да».

Часть агау (фа­ла­ша) ис­по­ве­ду­ет иу­да­изм («эфи­оп­ские», или «чёр­ные», ев­реи).

Ма­да­га­скар­ская ост­ров­ная ИЭО (Ма­да­га­скар, Сей­шель­ские Ост­ро­ва, Мав­ри­кий, Ре­юнь­он) на­се­ле­на ма­ла­га­сий­ца­ми (Ма­да­га­скар) и кре­о­ла­ми (мав­ри­кий­цы, ре­юнь­он­цы, сей­шель­цы), а так­же вы­ход­ца­ми из Юж. Азии, го­во­ря­щи­ми на ин­доа­рий­ских и дра­ви­дий­ских язы­ках. Есть не­боль­шие груп­пы ки­тай­цев, ма­лай­цев и ара­бов.

Ма­те­ри­аль­ная куль­ту­ра ма­ла­га­сий­цев со­хра­ни­ла мно­го эле­мен­тов юж.-ази­ат. про­ис­хо­ж­де­ния (стре­ло­ме­та­тель­ная труб­ка, па­рус­ная долб­лё­ная лод­ка с ба­лан­си­ром, тех­но­ло­гия ри­со­сея­ния, шел­ко­вод­ст­во, не­сши­тая шёл­ко­вая оде­ж­да-лам­ба ти­па са­рон­га и др.). Пре­об­ла­да­ет па­шен­ное (плуж­ное) зем­ле­де­лие в со­че­та­нии с па­ст­бищ­ным и от­гон­ным ско­то­вод­ст­вом. Куль­ту­ра кре­оль­ских на­ро­дов пред­став­ля­ет со­бой син­тез франц., афр. и ин­дий­ской (осо­бен­но на о. Мав­ри­кий) тра­ди­ций.