- Основные герои былины
- Основные персонажи былины
- Основная мысль былины «садко»
- В литературе
- Главная мысль былины
- Действующие лица и их характеристики
- Другие персонажи
- Ещё читательские дневники по русским былинам:
- Историческое и сказочное
- Кинематограф и мультипликация
- Короткий пересказ «садко» с цитатами
- Краткие сведения о произведении
- Место и время действия
- Отрывок, поразивший меня больше всего:
- План былины:
- Подробный пересказ с цитатами
- Пословицы к произведению:
- Приключение в море
- Происхождение и варианты текста
- Развязка истории
- Садко
- Своеобразие
- Словарь неизвестных слов:
- Структура и композиция
- Сюжет «садко» в русской культуре
- Театр и музыка
- Характеристика второстепенных героев:
- Характеристика главных героев:
- Христианство и язычество
- Чему учит былина
- Вывод (мое мнение)
- Заключение к краткому пересказу
- Краткий отзыв о былине «садко» для читательского дневника
Основные герои былины
В произведении представлены 3 главных героя. Вот их описание:
- Садко — разбогатевший гусляр, который отправился в странствие, пережил множество приключений, но вернулся домой невредимым.
- Морской царь — владыка подводного мира, любитель музыки. Благодаря ему Садко удалось разбогатеть.
- Микола Можайский — святой человек, подсказавший гусляру, как вернуться в Новгород, а не остаться у Морского царя навсегда.
Для заполнения читательского дневника не обязательно пересказывать былину «Садко» кратко, достаточно перечислить персонажей.
Основные персонажи былины
Главные герои:
- Гусляр Садко – был бедным музыкантом, играющим на пирах, но воспользовался советом морского царя, стал успешным купцом, а затем одним из самых богатых людей Новгорода.
Другие герои:
- Микола Можайский (Николай Чудотворец) – седой старик, который помог Садко выбраться из плена морского царя.
- Морской царь – правитель подводного мира, помог Садко выиграть в споре с новгородскими купцами и получить три лавки с товаром.
Основная мысль былины «садко»
Главная мысль былины заключается в том, что за всё приходится платить.
Морской владыка однажды помог гусляру и вытащил его из бедности, за это Садко ему играл на гуслях.
Основная идея былины в том, что богатство приходит и уходит, а совесть остаётся.
Человек должен помогать другим, тогда он получит вознаграждение за всё.
В литературе
Стихотворение «Садко» есть в творческом наследии русского поэта и писателя Алексея Константиновича Толстого. Это авторская интерпретация сюжета о Садко и Водяном царе. Поэтическое произведение написано в 1871–1872 годах.
Одноименную сказку по мотивам былины написал Александр Николаевич Нечаев — русский сказочник и ученый-фольклорист. Произведение представляет собой достаточно близкий к оригиналу вольный пересказ, он немного отличается от классического былинного сюжета.
Одним из важных героев сказки Нечаева является Водяной — хозяин Ильмень-озера, которого нет в фольклорных текстах. При этом мотив, связанный с Николаем Чудотворцем, в сказке отсутствует. На некоторых ресурсах текст сказки Нечаева преподносится в качестве самой былины.
Главная мысль былины
Чтобы определить, в чём заключается главная мысль, учащимся не обязательно читать произведение или слушать его онлайн целиком. Для понимания достаточно ознакомиться с пересказом былины. Достаточно уяснить, что речь идёт о непомерной гордости и неблагодарности, а также о смирении. Сначала гусляр забыл добро, которое сделал для него Морской царь, а потом возгордился.
Впоследствии ему пришлось поплатиться за это. Однако судьба дала шанс на спасение. Садко смиренно выполнил то, что наказал ему святой, поэтому спасся и стал ещё богаче. Эта история о том, что нужно с благодарностью принимать дары судьбы, не забывать о тех, кто сделал добро, и слушать наказы старших.
Действующие лица и их характеристики
Главным героем былины является Садко. К центральным персонажам можно отнести Морского царя и Николая Чудотворца.
Другие персонажи
Чернава — молодая девушка, морская красавица, в некоторых версиях называется племянницей морского царя, похожа на русалку. Имя персонажа восходит к реке Чернаве. Героиня представляется владычицей и олицетворением этого водоёма.
Купцы — коллективное действующее лицо в романе, обобщенный образ зажиточного сословия, в былине иллюстрируется такая черта купечества, как хвастовство и стремление к наживе.
Фома Назарьев и Лука Зиновьев – новгородские настоятели, с которыми Садко заключает пари, что выкупит все товары в городе.
Новгородцы — фоновые персонажи, жители города Новгорода, нужны для иллюстрации жизни, быта и нравов древнерусского города.
Дружина Садко — его помощники и спутники, помогают в торговле, путешествуют с ним по морю, бросают жребий. В тексте характеризуется как «дружина хоробрая», т.е. храбрая
Ещё читательские дневники по русским былинам:
Библиотека русской былины пополняется.
Историческое и сказочное
Отображение эпохи Древней Руси и культуры региона, очевидная связь с летописными упоминаниями и реальной жизнью Новгорода позволяют говорить об исторической составляющей былины. В то же время «мотивы» реальной истории русских земель соседствуют с «фантастическими» и сказочными элементами.
Кинематограф и мультипликация
В советском кинематографе сюжет о Садко был воплощен ещё в 1952 году в музыкальном фильме-сказке режиссера Александра Птушко по сценарию Константина Нечаева. Первоисточником для фильма считается не столько само былинное сказание, сколько одноименная опера. В кино используются фрагменты произведения Римского-Корсакова.
Не так давно отечественные мультипликаторы представили полнометражный анимационный фильм «Садко». Он позиционируется как экранизация былины. Мультфильм Сергея Волкова и Виталия Мухамедзянова вышел на экраны в 2022 году.
Короткий пересказ «садко» с цитатами
В Новгороде жил гусельщик Садко, у которого кроме яровчатых гуслей ничего не было. Занимался он тем, что играл музыку на пирах, развлекая купцов и бояр. Но вдруг перестали его звать на пиры – день не зовут, второй, третий. Расстроенный Садко приходит к Ильмень-озеру, садится на «бел-горюч» и до самого вечера наигрывает на гуслях. Поздно вечером герой замечает, что «в озере вода всколыбалася» и, испугавшись, возвращается в город.
Однако следующие три дня гусляра снова никто не звал на пиры, он вновь пошел к озеру и, снова испугавшись волнения на воде, вернулся в город. Когда герой пришел к Ильмень-озеру в третий раз, неожиданно из озера появился морской царь.
Правитель решил поблагодарить героя за его «великие утехи» и «нежную игру», и сказал гусляру, чтобы тот отправлялся в Новгород и поспорил с купцами на то, что в Ильмень-озере водится «рыба – золоты перья». По совету морского царя, Садко должен был заложить в споре свою «буйну голову», а с купцов попросить «лавки товара красного». Сам же морской царь выделит ему на это дело три золотых рыбы.
Как только вернулся гусляр в Новгород, позвали его на пир. В разгар веселья захмелевший Садко начал хвалиться купцам, что знает «чудо-чудное» – в Ильмень-озере водится «рыба – золоты перья». Купцы не поверили гусляру, и тогда он предложил купцам, как советовал морской царь, поспорить.
Так стал гусляр новгородским купцом, начал торговать в Новгороде и других городах, быстро разбогател, «выстроил палаты белокаменны», в которых «обделал все по-небесному».
Созвал Садко к себе богатых купцов, настоятелей и мужиков на богатый пир. Насытившись, гости начали хвалиться кто чем: золотом, лошадьми, отечеством, силой-удачей, умные – родителями, безумные – молодой женой. Решили и у Садко спросить, почему все хвалятся, а он нет. Купец ответил:
«Чем мне, Садку, пахвалятися?»
«А похвастать – не похвастать бессчетной золотой казной:
На свою бессчетну золоту казну
Повыкуплю товары новогородские,
Худые товары и добрые!»
Не успел Садко договорить, как настоятели, возмущенные его самоуверенностью, решили поспорить с купцом на тридцать тысяч, что он не сможет этого сделать.
Рано утром Садко приказал своей дружине выкупить все товары в городе – «худые и добрые». Но на следующий день купец обнаружил, что лавки Новгорода снова полны – за ночь товаров привезли вдвое больше. И снова Садко приказал все выкупить. На третий день пришел купец на «торговые улицы» и обнаружил, что товаров втрое увеличилось – «подоспели товары московские».
«На бессчетную золоту казну» построил Садко тридцать черных кораблей и, загрузив их новгородскими товарами, поехал через Волхову, Ладогу и Неву, а затем по синему морю в Золотую Орду. Торговля была прибыльной, и он возвращался с бочками-сороковками набитыми красным золотом и чистым серебром.
Однако по дороге домой корабли попадают в сильный шторм:
«А волной-то бьёт, паруса рвёт,
Ломает кораблики черлёные;
А корабли нейдут с места на синем море».
Садко понял, что это морской царь требует дани, ведь они долго по морю ездили, а ничего ему не платили. Выбросили по приказу купца в море «бочку чиста серебра», но ничего не изменилось. Спустили в море еще «бочку-сороковку красна золота», но корабли продолжали стоять на месте.
Ясно стало Садко, что морской царь требует «живой головы». Дважды купец с дружиной бросали в море жребии с написанными на них именами, и оба раза у людей «жеребья гоголем по воде плывут», а у Садко «ключом на дно».
Краткие сведения о произведении
Русская былина «Садко» была создана народом. В ней рассказывается о новгородском гусляре и его фантастических морских странствиях.
Существует несколько вариантов былины, записанных собирателями фольклора. Здесь представлено краткое содержание и пересказ одного из вариантов. Это наиболее совершенный образец былины, написан он от сказителя А. П. Сорокина.
Место и время действия
Действие происходит в древнерусском городе Новгороде, уклад жизни и традиции этого города занимают важное место в повествовании.
Великий Новгород — город на северо-западе современной России, один из древнейших городов и центров русской государственности. Стоит на берегах реки Волхов, недалеко от озера Ильмень, из которого она вытекает.
Озеро Ильмень — водоём в северо-западной части Новгородской области, относится к бассейну Балтийского моря. Упоминается в исторических сочинениях, древнерусских легендах и фольклорных произведениях.
Новгород — город торговый, представители купечества исторически играли важную роль в его общественно-политической жизни. В отличие от Киева, Москвы и других древнерусских политических центров в Новгороде была наиболее развита народная традиция управления. Орган управления состоял из представителей разных сословий.
Специфика исторического развития Новгорода и его местоположение отразились в тексте былины. Её герои – купцы и простолюдины. Одно из мест действия — берег озера Ильмень, водоём играет в сюжете заметную роль. Часть событий былины происходит на торговых кораблях в море и на дне — во владениях морского царя.
Время действия — исторический период древней Руси, сюжет соотносят примерно с XI-XIII вв.
Отрывок, поразивший меня больше всего:
На другой день ставал Садко раным-рано,
Будил свою дружину хоробрую,
Без счета давал золотой казны
И распускал дружину по улицам торговыим,
А сам-то прямо шёл в гостиный ряд:
Вдвойне товаров принавезено,
Вдвойне товаров принаполнено
На тую на славу на великую новогородскую.
Опять выкупал товары новогородские,
Худые товары и добрые,
На свою бессчётну золоту казну.
План былины:
- Встреча на озере.
- Выигранный спор.
- Богатство.
- Проигранный спор.
- Морская буря.
- Жребий брошен.
- В подводном дворце.
- Явление святого Николая.
- Возвращение Садко.
Подробный пересказ с цитатами
Ниже содержание былины изложено в соответствии с выделенными исследователями смысловыми фрагментами. Пересказ представлен по каноническому тексту былины.
Пословицы к произведению:
- Родной край — сердцу рай.
- Богат — не хвались, беден — не отчаивайся.
- Обещание выполнением ценится.
- Каков голосок — таков и отголосок.
- Кто спорит, тот ничего не стоит.
Приключение в море
Однажды решает главный герой былины повидать мир. Построил он 30 кораблей и вместе с дружинниками отправился путешествовать, захватив с собой купленные товары. Добравшись до местности, где правила Золотая Орда, он начал торговать и в результате всё распродал.
Музыкант понял, что Морской царь требует дани, и приказал дружинникам бросить в море бочку серебра. Но стихия не унималась, и тогда в воду полетела бочка с золотом. Это тоже не помогло: корабли не могли даже тронуться с места, а стихия свирепствовала все сильнее.
Герой предложил дружинникам кинуть жребий, чтобы определить, кто должен отправиться на поклон к Морскому царю. Дважды жребий выпал так, что на морское дно придётся опускаться самому купцу. Он раздал последние указания, завещал имущество жене, братии, церквям и дружинникам.
Попрощавшись с командой, Садко взял гусли и спустился на воду на доске. В тот же миг шторм утих, и корабли начали удаляться. Гусляр уснул на своём плоту, а когда проснулся, обнаружил, что находится под водой — во дворце царя. Морской повелитель укорил богатыря за то, что тот ни разу не заплатил дань и попросил его сыграть на своем знаменитом инструменте.

Происхождение и варианты текста
Былины как образцы фольклора записывались со слов сказителей и собирателей. Один и тот же сюжет мог быть изложен по-разному. Существует много вариантов былины о Садко, со схожим сюжетом. Самой распространенной считается версия, изложенная Андреем Сорокиным
Сорокин Андрей Пантелеевич — русский сказитель, крестьянин, уроженец Пудожского уезда Олонецкой губернии. Сейчас это территория Республики Карелия. В Древней Руси земли Олонецкой губернии, часть современной Карелии, относились к Новгородскому княжеству.
Записал и опубликовал текст со слов Сорокина известный ученый-этнограф Павел Рыбников. Текст представлен в издании собранных им песен за 1910 год. Истоки былины ученые возводят к летописному сказанию, главным героем которого был купец Содко Сытинец.
Сюжет и образы былины восходят к мифологии индоевропейских народов. Различные вариации сказания о морском царе представлены в сказках, мифах, легендах Европы и Средней Азии.
Фольклорист Всеволод Миллер считает, что былина «Садко» это «не что иное, как бродячие сказочные мотивы, прикрепившиеся к историческому имени купца XII века».
Он же усматривает в былине связь с финно-угорской мифологией, в частности гусляра Садко ученый сопоставляет с карело-финским эпическим героем Вяйнемейненом, центральным персонажем эпоса «Калевала». Однако эта аналогия оспаривается другими учеными.
Вяйнямёйнен — мудрый старец, играл на кантеле, карельском народом инструменте, напоминающем русские гусли. «Калевала» – карело-финская эпическая поэма, составленная на основе карельского фольклора финским ученым Элиасом Лённротом.
К настоящему времени в печатных и интернет-изданиях представлены различные поэтические и прозаические варианты текста былины о Садко, в том числе и адаптации для читателей младшего возраста. Популярен пересказ Ирины Валериановны Карнауховой под заголовком «Садко в подводном царстве».
Развязка истории
Плясовая мелодия была такой весёлой, что владыка моря не выдержал и начал танцевать. От этого на море поднялся сильный шторм. Несколько дней играл гусляр, и за это время утонуло несметное количество кораблей, а на суше затопило многие города и сёла. Народ стал молиться святому Миколе.
Микола научил гусляра, как поступать, когда царь начнёт предлагать в жёны красавиц. Нужно выбрать Чернавушку, но в первую брачную ночь не сотворять блуда, иначе царь никогда не отпустит его домой. Гусляр послушался наказа. Когда царь показал ему несколько сотен девушек, он выбрал самую неприметную, которая стояла, скромно потупив очи. Это и была Чернавушка.

Оказавшись с женой в опочивальне, Садко вспомнил наказ святого и не стал творить блуда.
Наутро гусляр обнаружил себя в родном городе. Там его супруга и дружина поминали Садко, считая его погибшим. Увидев, что гусляр жив, все удивились и обрадовались. Садко выгрузил золото и серебро и по завету святого Миколы построил собор. С тех пор он перестал гордиться и похваляться, и родной город больше не покидал.
Садко
Яровчаты — синоним слова «звонкие».
Садко — талантливый музыкант, мастер своего дела, именно мастерство гусляра приносит ему счастье. В образе Садко воплощается характер простого русского человека, даровитого, с широкой душой и своими недостатками: хвастовство разбогатевшего гусляра привело к морским злоключениям.
Садко добр, щедр и благочестив: перед тем как отправиться «на дно морское», он отписал своё имение сначала «божьим церквам» и «нищей братии», и уж потом — молодой жене и своей «дружине хороброй». Герой честно, по жребию, приносит себя в жертву морскому царю ради спасения товарищей.
Своеобразие
Былина «Садко» имеет ряд стилистических и содержательных особенностей, что делает её уникальным образцом русского фольклора.
Словарь неизвестных слов:
- Град — город.
- Гусли — струнный музыкальный инструмент.
- Заклад — спор.
- Невод — рыболовная сеть.
- Барыши — прибыль.
Структура и композиция
Сюжет былины определяется как составной. В ней выделяются две самостоятельные сюжетные части, в тексте они не разграничиваются и излагаются последовательно, как единое произведение. Первая часть повествует о том, как бедный гусляр Садко становится богатым купцом, хвалится своим богатством и проигрывает спор.
Сюжет «садко» в русской культуре
К сюжету о Садко и мотивам былины неоднократно обращались авторы разных эпох, представляющие различные виды искусства. Ниже приведены некоторые примеры.
Театр и музыка
Театральное и музыкальное искусство переплетаются в жанре оперы. Классикой отечественной академической музыки стало произведение Николая Андреевича Римского-Корсакова, по мотивам новгородской былины о Садко. Опера «Садко» создавалась композитором в 1880-х – 1890-х годах.
В современную эпоху популярен такой музыкально-театральный жанр, как мюзикл. На основе былин о Садко создано несколько мюзиклов. В московском «Фольклорном центре под руководством Людмилы Рюминой» представлен авторский спектакль известного музыканта, актера и композитора Глеба Матвейчука.
Характеристика второстепенных героев:
Николай Можайский — святой, заступник новгородцев.
Характеристика главных героев:
Садко — поначалу был бедным музыкантом.
Добрый, и за свой талант был награждён несчётным богатством.
Был настоящим патриотом и пожертвовал собой.
Морской царь — буйный, сильный, могучий.
Любит музыку и танцы.
Христианство и язычество
В былине причудливым образом перекликаются христианские и языческие мотивы. С одной стороны — Николай Чудотворец, один из самых любимых святых на Руси, упоминание божьих церквей, строительство их, а с другой стороны — языческий образ морского царя, вера в силы природы и неразрывная связь человека с ней, что характерно для язычества.
Такая двойственность вполне объяснима. Языческие традиции и верования ещё долго сохранялись в Древней Руси после введения христианства в 988 году.
Чему учит былина
Былина учит ни гордиться, ни думать, что ты лучше всех.
Учит стремиться достичь совершенства во всём.
Учит настойчивости и упорству.
Учит не быть эгоистом, помогать другим людям.
Учит отдавать долги и не делать новых.
Вывод (мое мнение)
Послушание и смирение, очень важные качества. Решая быть независимым, и полагаться на себя человек может потерять что-то важное. Кроме того, хвастовство и излишняя самоуверенность ведут к потерям.
Заключение к краткому пересказу
В былине «Садко» освещены следующие темы:
Основная мысль (идея) произведения: прежде чем браться за какое-то дело, нужно хорошо подумать. Надо помнить, что человек отвечает за свои действия.
Краткое содержание былины может пригодиться для заполнения читательского дневника, а краткий пересказ — для подготовки к уроку литературы.
Краткий отзыв о былине «садко» для читательского дневника
Прочитав эту былину, я подумала, что в одном тексте объединены три истории.
Это история встречи с Морским повелителем, после которой гусляр разбогател.
Её суть в том, что став мастером, человек добивается и успеха.
Вторая история спора Садко о том, что он может выкупить город.
Это история о непомерном самомнении, о том, как портит человека богатство.
Третья история о путешествии Садко на морское дно.
Герой не показан в ней храбрецом и героем.
Он подчиняется обстоятельствам, которые выше его.
И только помощь святого спасает купца-гусляра.
Это очень интересное произведение древнерусской литературы.
Мне нравится удачливый и умелый герой в начале и конце былины.
И мне не нравится жадный герой в середине.
Но в целом, это положительный герой, который добился успеха благодаря своим рукам и голове.
Я всем советую прочитать эту былину и подумать о том, что добившись успех, человек не должен забывать кем он был.
Не должен забывать старых друзей и считать себя лучше других.


